開封王婆首場說媒巡演，便選擇了具有地獄難度的江西，這下算是揭開了江西高彩禮的冰山一角，也讓此前屢屢被社會詬病的‘高彩禮’話題，重新拉回輿論視野。

這下，江西的高彩禮又引起大家的注意。王婆這趟江西行，本身就受到輿論質(zhì)疑。

坊間有質(zhì)疑聲音，當(dāng)?shù)赜兴臼欠裣虢柚巴跗耪f媒”的名氣和流量，對前段時間受到“提燈定損”負(fù)面新聞影響，轉(zhuǎn)移公眾注意力。

公眾的注意力究竟有沒有被轉(zhuǎn)移，我們不得而知，但是可以肯定的是，王婆這波說媒，屬實是把江西高彩禮的遮羞布又給撕破了。

就拿在葛仙村相親現(xiàn)場的尷尬一幕來說，臺上有女子，動不動就高喊要找月薪2.5W起步的，不論是放眼江西這個經(jīng)濟(jì)落后省份了，就是放在全國，也是打工階級中的高薪人士了。

當(dāng)王婆打聽當(dāng)?shù)夭识Y時，更是語出驚人，語驚四座，就連王婆本人也都控制不好自己的表情管理了，頻頻皺眉、撇嘴、瞪大眼。

18萬8、28萬8、38萬8都已經(jīng)司空見慣了，更離譜的是，臺下還有喊出來88萬8的。相比于88萬8的天價彩禮，盡管38萬8都少了很多，但依舊給王婆驚到了，都不知道該怎么往下接話茬了。

王婆趕緊往回找補，那38萬8是不是為了充個面子，還會返還回來？

在今年春節(jié)期間，網(wǎng)上流傳著一份《江西彩禮地圖》，從最低的12.8萬到60萬，江西的高彩禮，絕對是冠絕全國，一騎絕塵，不是吹出來。

婚嫁市場，說到底也是一種隨行就市的市場化調(diào)節(jié)機制。高彩禮，本質(zhì)上反映的是一種供需關(guān)系。如果是從尊重男女雙方感情的角度來說，以金錢為媒介的彩禮，有點物化婚姻、物化女性的意味。

但是，在廣大農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，卻滋生出一種在彩禮上的浮夸風(fēng)、攀比風(fēng)。

受到計劃生育影響，以及江西人傳宗接代的宗族意識濃厚，重男思想嚴(yán)重，江西婚齡男女比例失衡嚴(yán)重。男多女少的性別比失衡，造成江西婚姻市場中，女性處于絕對優(yōu)勢，掌握著議價能力。

誰家給的彩禮多，誰家的女兒受到婆家的重視就高，地位愈高。能夠在彩禮競爭中拔得頭籌，也彰顯出男方家庭財力雄厚。高彩禮，便成了一塊通往婚姻道路的敲門磚。

在攀比心理驅(qū)使下，彩禮已經(jīng)失去了它最初的意義，完全淪為一種攀比手段，成為了人情面子。這種高彩禮跟高房價一樣，不僅壓縮了居民消費，也成為一種新型負(fù)擔(dān)，成為不少家庭“新三座大山”。

并且，高彩禮還呈現(xiàn)出一種顯著特征，經(jīng)濟(jì)條件越差的地區(qū)，彩禮金額越高，比如山區(qū)比平原多，農(nóng)村比城市多，越窮越?jīng)]錢，付出的彩禮越高，并且這種由高彩禮造成的貧窮還會呈現(xiàn)出一定的代際遺傳。

在《愛情買賣》中有句歌詞是這樣唱的，“愛情不是你想賣，想買就能賣”，同理，高價彩禮買來的婚姻，小兩口完全沒有感情基礎(chǔ)的情況下，又能存續(xù)多久呢？高彩禮掏空了幾代人的錢包，并且預(yù)支了小兩口未來的幸福。

我看評論區(qū)很多IP地址為江西的網(wǎng)友也留言，說全國哪都有彩禮，不要只拿江西說事。這種“護(hù)省寶”，我表示理解，但對于更加廣大的江西未婚適齡男子還有他們背后的家庭來說，我更加深表同情。

我想說，在高彩禮面前，窮不是原罪。