一個孝字天下安，那么，受益最大的一定是整個環(huán)宇：人類與自然。誰是最先受益者？按量子糾纏理論，孝善意念一生發(fā)，發(fā)岀者最先受益，對吧？其次，善念的受眾及宇宙都會收到，就都是受益者，對吧？那么，意誠、心正、身修者也是受益最先者和最大者。

本世紀(jì)初，按捺不住的炎黃子孫風(fēng)起云涌，席卷神州大地的學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)驟然興起。公益講座最先從“孝”起步，說好話，做好事，存好心，做好人。這是修身。孝善逐步深入，致良知、致中和，心性始修；天行健君子以自強(qiáng)不息、地勢坤君子以厚德載物，關(guān)注精神品質(zhì)的成長，效法天地，博大胸襟自強(qiáng)不息；……所以說，學(xué)習(xí)“流派”紛呈，各修其道，從身修到心修，從人和、家和、民族和到社會和。

社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，物質(zhì)生活的滿足富裕，青少年、中青年的“富貴病”花樣百岀，成長的扭曲一一價值觀、幸福觀的錯位，學(xué)生問題、家庭問題、家庭離異、留守兒童，讓和諧動蕩不安……心理健康教育迫在眉睫。但，心理治療不能治心，只能治行為表象問題。

由此可見，一方面修身，為善事做好人，行善大義；另一方面心有雜念，欠純欠凈，神難安，怨難消，心不穩(wěn)，情不寧一一貪嗔癡慢疑一時難離。從境界上說，“不知不覺”自然而然，后知后覺還是高明，當(dāng)知當(dāng)覺實(shí)難把控；先知先覺（天人合一）望而卻步，無善無惡就無功利之心，確實(shí)難修。天人合一境界即為圣人，即使真修，也可能終身難禁，但是，人不能望洋興嘆裹足不前?！氨鄙接薰撸嫔蕉?，年且九十”，與家人謀移走太行、王屋二山，力排眾議，以“子子孫孫無窮盡”之哲理，挖山不止，宏偉目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)?？梢娋袷菈旱挂磺械牧α?。提升心性也是搬山，有道理吧！

心性提升價值支撐，會動力無窮。何謂心性？是泛指性情與性格。也可以這樣理解 ，心代表思想認(rèn)識，性指境界。我們討論重在性情與性格的修練。那么，心性提升的標(biāo)準(zhǔn)是什么？可理解為性情平穩(wěn)，性格隨和寬容，不急不躁，不慍不火，想得通，理得順；理性調(diào)控，把握分寸。意義在于社會關(guān)系、團(tuán)體關(guān)系和諧共生；價值在于外順而內(nèi)和，體內(nèi)臟腑調(diào)和、經(jīng)絡(luò)順暢，疾病不生、延年益壽，推及幸福無比。所以說，心性提升于己與人與社會都是意義深遠(yuǎn)且重大。

修性之難，難在不能持恒，并不是難于上青天。首先，深度認(rèn)識，內(nèi)生動力，事見其效，日有所長，持恒由量變到質(zhì)變。其次，事事即時止“損”，隨時調(diào)整心態(tài)，防患于未然，或雖起即落，當(dāng)知當(dāng)覺。再次，事后總結(jié)認(rèn)同，自勉自勵；日有反思，省察心性之狀，認(rèn)知提升，成果增力，良性發(fā)展。第四，目標(biāo)導(dǎo)引，動力源源不斷，以持續(xù)提升。還有，修性養(yǎng)心不可能一勞永逸，一蹴而就；允許反復(fù)，起起落落很正常，螺旋式上升，信心持久不衰，作好“長久之戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備?？傊?，有長期永恒的打算，允許起伏跌宕，但不氣餒不廢止。

心凈來自于“現(xiàn)場感”中。現(xiàn)場感是及時止損的科學(xué)良方。何謂現(xiàn)場感？即心完全在當(dāng)下。心集中指向聚焦當(dāng)下的關(guān)鍵點(diǎn)，專注認(rèn)真、全神貫注，而無分心走神；一心一意，而無心猿意馬、心不在焉。聚力凝神，集中發(fā)力，事事無“恙”而馬到功成。另外，現(xiàn)場感不僅僅能提升心性，還能提升工作效率，更重要的是安全順利的保證。從實(shí)而論，認(rèn)真磨煉心性，時時把握住現(xiàn)場感，意義重大。

“繡花精神”抽絲剝繭終會風(fēng)和日麗。從諸葛亮三氣周瑜，到中風(fēng)腫瘤；從心肌梗死到多種癌變，無不是負(fù)性情緒累及瘀堵而不治之癥……反過來說，波瀾不驚，風(fēng)平浪靜，心平氣和，無疾而終……兩相對照，誰不心知肚明？誰還會一意孤行與自己的幸福過不去呢？何況從和諧共生角度看，與人、與國、與人類、與整個寰宇，天人合一，其樂融融，大同世界，就在于人人心性提升之“毛毛雨”了！

幸福向我們招手，我們可不會手“拜拜”呀！（河南安陽王瑞喜 2024年6月8日）