流行來來去去，「新中式」卻一直處于風(fēng)格中心。

猶如一種專屬于東方女人的生活態(tài)度，它是蔥蘢的山水綠意，也是馥郁的木調(diào)檀香；是溫潤的花瓶瓷器，也是精巧織就的輕盈衣裳；含蓄內(nèi)斂，又兀自綻放，在當(dāng)前審美語境之下，自成一種全新的流派體系。

@samuelguiyang

似乎從傳統(tǒng)文化里得到滋養(yǎng)，這種風(fēng)格才越發(fā)顯現(xiàn)出旺盛的生命力，而當(dāng)下，不論是香氛、時(shí)裝還是療愈護(hù)膚品，都有許多新中式品牌有待探索，如果你也想為生活煥新氛圍，不妨試試從它們中找尋靈感瞬間～

香氣：時(shí)而一支，禧生萬象

“在日常的洪流中，創(chuàng)造駐足的時(shí)刻�！�

香氣無形，卻能在腦海中繪出纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)，它是記憶也是心境，提醒我們遺落的過去，用瞬間將人召回。在一眾中式香氛品牌中，近來最喜歡的是禧象。

回歸自然，用東方氣味去模擬中國人溫潤意趣的生活，禧象希望“從一支細(xì)小意趣展開歡禧萬象”，只留香氣，不留痕跡，在呼吸之間，注入舒適與平和。

禧象，諧音“洗相”，意指通過氣味洗滌心靈，而在四壁之內(nèi)，用香氣開闊山川湖海，其實(shí)中式品牌對傳統(tǒng)文化的溯源再現(xiàn)，一向有著別樣情懷，似乎跨越靈肉疆界與自然萬象，跋山涉水而來，只為送一縷清香。

在品牌已釋出的線香系列里，最適合這個(gè)季節(jié)當(dāng)屬「白玉顏」。

“熏風(fēng)破曉碧蓮苔，

花意猶低白玉顏”

半掩玉顏，白蘭幽香，從楊萬里的《白含笑》中找到一位少女，循著她低垂的眉眼望見她青澀的神情，氤氳在潔白雅致的氛圍里，清香無瑕。這大抵就是「白玉顏」想要還原出的浪漫情懷。

會(huì)讓人想起住在上海的時(shí)候，每到春夏季節(jié)就能看到街頭巷尾邊，躺在竹籃里售賣的白玉蘭花手串，乍一聞嗅，你會(huì)覺得這種氣味很普遍，似乎隨處可見并不特別，但當(dāng)時(shí)間過去，卻發(fā)現(xiàn)它足以勾起對當(dāng)時(shí)的回憶，重構(gòu)濕熱季節(jié)。

若將視角放置在一天，從清朗白日到遙夜沉沉，禧象又擅用氣味記錄時(shí)光，首發(fā)「享」系列內(nèi)置三款線香：講究靈心熏開、清曉通達(dá)的【曉】；讓人神思輕靈、澄明開郁的【澄】；以及定心回神、藏闔于陰的【闔】。

以自然香材制香如藥，棄糟粕取精華，讓氣味獨(dú)具養(yǎng)生屬性。

晨起用香【曉】

午后用香【澄】

夜晚用香【闔】

順著呼吸，用清新香氣注入舒適與平和，讓人感到悠閑自得、清凈美好，中式香氛對于聞嗅體驗(yàn)的描述也總是別出新意，推出「享」時(shí)，禧象則是特意將其與民間常用的中醫(yī)養(yǎng)生之道「服氣」聯(lián)系在一起。

只留香氣，不留痕跡，以香寄情，另一個(gè)東方香氛品牌Melt Season則意欲讓生命如水般自在流淌：「Be water,I flow」，用更加摩登現(xiàn)代的方式詮釋著傳統(tǒng)的中式美學(xué)。

Melt Season向往著《古書之美》所寫：“被湮沒的古時(shí)，熱衷于插花、焚香、點(diǎn)茶、掛畫的日子，尊重四時(shí)節(jié)氣，對萬物和天地的敬畏之心，對風(fēng)雅和優(yōu)美投以深深愛慕�！�

Melt Season構(gòu)想的浪漫風(fēng)雅之事，便是在無痕的時(shí)間里，用自然的香氣為人創(chuàng)造可以依賴并借此銘記時(shí)間的媒介。喜歡清新綠葉香調(diào)的話，非常推薦去試試這款「敕勒Roaming Wind」。

以煙草為基調(diào)但區(qū)別于溫柔的青草香、竹葉香，敕勒帶來的一種草原般遼闊的意境，讓人在炎炎夏日，莫名就生出幾分寧靜，回歸清爽。

衣裳：YUANYE園野

“新中式情懷，東方夢歸來”

提到中式服裝，其實(shí)第一反應(yīng)總會(huì)想到王家衛(wèi)電影里那些身姿豐腴、穿著曼妙旗袍的女人，衣服在她們身上，是時(shí)空的隱喻、視覺的想像，也是感情的索引，個(gè)人命運(yùn)和衣裳總密密地織縫在一起。

In the mood for love

Eros- The Hand

不管是《花樣年華》里的張曼玉還是《手》中的鞏俐，當(dāng)人生在錦龍玉鳳間穿梭，針線則在神圣世俗間交錯(cuò)，看似復(fù)雜的紋理卻總能織就一段光輝燦然的浪漫歲月。

這些女人縱然個(gè)性淡然，內(nèi)里卻都蓄著一種反戲劇化的氣質(zhì)，顯得內(nèi)斂又堅(jiān)韌，迷人的風(fēng)度透過衣履逐漸發(fā)散，引人注目。

回到當(dāng)下，新中式風(fēng)格重歸流行前沿，那些如層巒疊翠、像漣漪般碰撞散聚、化作云雨的東方詩意，統(tǒng)統(tǒng)藏于衣線針腳，在優(yōu)雅敘事中變得具象可觀。一如擅長以現(xiàn)代設(shè)計(jì)詮釋古典美學(xué)的小眾設(shè)計(jì)師品牌YUANYE園野，便是最佳表率。

創(chuàng)立于2022年的YUANYE園野，講究自然意趣，腔調(diào)典雅用色鮮明，設(shè)計(jì)里總帶有一股中式風(fēng)格獨(dú)有的浪漫，同時(shí)又放大了東方的傳統(tǒng)美學(xué)，演繹著屬于當(dāng)代女性的自由肆意與獨(dú)立優(yōu)雅。

擁抱經(jīng)典元素，點(diǎn)亮東方色彩

保留傳統(tǒng)韻味，YUANYE園野常會(huì)在絲綢面料、精致流蘇、鮮艷印花等元素的加持下，用盤扣和立領(lǐng)斜襟設(shè)計(jì)搭配現(xiàn)代剪裁，點(diǎn)綴上水墨、竹影、龍鳳、花簇、折枝、祥云、刺繡提花等圖案，為服裝增添一抹飄逸靈動(dòng)的東方之美。

新舊融合的過程中，新中式的雛形框架逐漸明朗，也以百變多元的面貌重新登場，而梅染、落栗、薄柿、天水碧......這些古典雅致的東方色彩開始弱化其莊重感與儀式感，變得更加輕盈日常。

糅合現(xiàn)代廓形與古典形態(tài)

用時(shí)裝勾勒曼妙曲線，以現(xiàn)代廓形融合古典形態(tài)，YUANYE園野打造的新中式從不拘泥于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念。因此在服裝中，常會(huì)用不同的線條比例打造不一樣的視覺效果，讓人看起來就宛如一件溫潤的花瓶瓷器。

領(lǐng)子、袖款、開衩、花色，細(xì)節(jié)之處皆可品味，搭配上水墨、竹影、龍鳳、花簇、折枝、祥云等圖案，無形中便平衡古今韻味，打造屬于當(dāng)代的時(shí)髦態(tài)度。

以精致工藝，再現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)

但新中式從來都不是傳統(tǒng)符號的簡單拼湊，唯有將悠久的中華文化轉(zhuǎn)譯為一種多元化的美學(xué)語言，才能完美傳遞風(fēng)格精髓，而精致工藝，則是最恰當(dāng)?shù)捻嵞_。

并且一反常規(guī)認(rèn)知，除了立體提花刺繡外，YUANYE園野還常會(huì)在設(shè)計(jì)中加入略顯沖突的材質(zhì)元素，就好比這一身極簡的改良款旗袍，就在素雅的灰色調(diào)上點(diǎn)綴著羽毛，讓略顯板正的造型瞬間變得摩登時(shí)髦。

圖案上的亮點(diǎn)同樣值得細(xì)細(xì)品味，比如這身旗袍套裝，就是在斜襟、盤扣、立領(lǐng)設(shè)計(jì)之外，又以繪著的花瓶瓷器突出古典氣息，整體氛圍美得寧靜又悠遠(yuǎn)。

可能新中式的情懷，是一種歸來的東方夢，是在當(dāng)下對過往的暢想，也是一種含蓄與打破，但不論怎樣，相信唯有東方女人才可以演繹出它的唯美意境。

護(hù)膚：東邊野獸 herbeast

“從土地里生長而來，原生又美妙的中國式浪漫”

東方文化，并不能單純透過龍鳳意象、山水畫作、古建筑符號傳達(dá)。因?yàn)楫?dāng)下的新中式并不是元素的轉(zhuǎn)移，而是現(xiàn)代語境下的審美再創(chuàng)。在這一點(diǎn)上，護(hù)膚品牌東邊野獸就做到了極致。

從土地里生長而來，東邊野獸因美膚而生，herbeast意為東邊草藥，herbeast又意指一頭溫柔又勇猛的“她的野獸”，為東方女人的美麗保駕護(hù)航。

作為以復(fù)興中國草本功能與文化價(jià)值為目標(biāo)的國貨品牌，東邊野獸對于傳統(tǒng)文化與非遺抱有持久專注，對于女性力量的敘事也格外關(guān)心，非常喜歡她們對話當(dāng)代女性的企劃項(xiàng)目。

不論是詩人、農(nóng)婦、藝術(shù)家還是模特，在東邊野獸的鏡頭下，你能看到每個(gè)女性最真實(shí)的性格肌理，她們熱烈赤誠、真實(shí)勇敢，無畏生活帶來的種種體驗(yàn)。

并且，東邊野獸還鼓勵(lì)一切美的標(biāo)準(zhǔn)，相信美應(yīng)當(dāng)由自己定義，就像在選擇模特時(shí)，東邊野獸并不喜歡完美無瑕的標(biāo)準(zhǔn)面孔，她的眼睛不必很大，鼻子不必很直，可以有深色皮膚或雀斑，也可以年輕或者衰老。

這種對外在的接納，充滿著自愛的能量，而由外向內(nèi)，為了探索找尋神奇的東方草藥，東邊野獸特設(shè)置超級草本實(shí)驗(yàn)室Herb_Lab，借此讓每一種草藥的新生，都是與舊時(shí)光的對話，也是對當(dāng)下生活的喚醒。

在大別山金寨，東邊野獸在山腳下的椴木上找尋接地氣承雨露的靈芝；而來自大理洱海源頭的可食用東邊野獸“墨紅”玫瑰，每一朵都由當(dāng)?shù)匕鬃鍕D女親手摘��；在海拔2800米的怒江傈僳族自治州蘭坪通店市，婦女們于田間種植、收獲青稞，交換長勢良好的種子，這就是東方猛獸所用的青稞的來源。

In the mood for love

Eros- The Hand

過往的智慧，當(dāng)下的創(chuàng)造，都將治愈未來。為了突出草藥在如今的能量與智慧，東邊野獸在描述時(shí)，也會(huì)選擇更加富有感情的生活化表達(dá)：

「青蛙皮、樹蝴蝶、石花菜，是真菌和藻類共生的毛茸茸。當(dāng)?shù)厝瞬伤�，是家常和婚宴必備的涼拌，說是要把‘伉儷永好’的漂亮祝福一口一口落進(jìn)肚�！�

「當(dāng)?shù)厝讼嘈�，厲害的采茸人是有著某種神秘能力的�！�

「風(fēng)干的薄荷從帶著晨露的山林間來，在烈日的暴曬下抵達(dá)成熟，在走進(jìn)尋常人家的碗柜中，成為消除暑熱的一劑良方�！�

在中式情懷之下回溯東方文化，從土地里生長出的浪漫更為動(dòng)人，新中式品牌如今能被越來越多的人注意并喜歡，也因?yàn)槲覀儗τ谶@樣的文化有著發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感，而文化與物件以及和人，總是相互滋養(yǎng)彼此依賴，也因此，不論是香氣、衣裳還是療愈護(hù)膚，其實(shí)都是身之寓所，心之棲居，就如同禧象所說，它們?yōu)槲覀冊谌粘５暮榱髦�，�?chuàng)造駐足時(shí)刻。

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撰稿：esom

圖片：網(wǎng)絡(luò)

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