《吳越春秋》記載：“鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以守民�！币鉃樾拗潜肀Ｐl(wèi)君主，建造城墻來守護(hù)百姓。城以墻為界，城墻上設(shè)有城門，供人出入或用作防御。

瑞典東方學(xué)家貢納爾·雅林在《重返喀什噶爾》一書中描寫道：“喀什噶爾城被大約10米高結(jié)實(shí)的城墻環(huán)繞著，城墻是用曬干的土塊加上填滿土塊縫隙的泥修筑而成的，與外界的交通是靠4個(gè)巨大的城門。城門暮閉曉開，城里總是半明半暗，而城外綠茵處處、陽光燦爛。”雅林眼里的喀什是20世紀(jì)30年代的喀什老城，如今的老城已換了模樣，但高大的城墻，通行的城門，城外綠草如茵的景象在古城仍能尋覓得到。

“不到古城，就不算到喀什�！�喀什古城，是很多旅人南疆行繞不開的勝地。清晨的陽光一寸寸攀爬到城門上，古城開始蘇醒，游人越來越多，大家匯聚在位于吐曼路上的古城東門入口處，人群中心傳來輕快富有節(jié)奏感的音樂，身穿維吾爾族服飾的舞蹈演員們從城門下有序而出，邀請游客們跳起麥西來甫舞蹈。一曲完畢，高亢的號(hào)角聲響起，一場熱鬧非凡的開城儀式在古城東門拉開了帷幕。

身穿鎧甲的戰(zhàn)士早已在城垛上就位，他們?nèi)缜嗨砂阏玖�，目視前方。�?jiān)定的眼神，颯爽的身姿，仿佛千年前的守城士兵，守護(hù)一方安寧。

之后，彬彬有禮的古城“管家”便帶領(lǐng)著演員們走出城門，迎接來自遠(yuǎn)方的客人。其中，有人們耳熟能詳?shù)陌⒎蔡幔蕉ㄟ吔v守西域的班超，絲綢之路的開拓者張騫，著名詩人玉素甫·哈斯·哈吉甫，還有歷史奇女子清高宗容妃和卓氏（傳說中“香妃”形象的原型）……在演員們生動(dòng)的演繹中，人們與歷史撞了個(gè)滿懷，初見古城，翻開了喀什千年歷史的一頁。站在城墻下，或許不經(jīng)意間便與千年前的人們眺望同一片遠(yuǎn)方。

舞蹈和音樂是新疆的名片，能歌善舞的基因早已刻錄在人們的DNA序列里。音樂不停，鼓聲陣陣，頭戴花帽、身穿傳統(tǒng)服飾的古麗和巴郎（古麗和巴郎：分別是對維吾爾族年輕女性和小伙子的稱呼）走出城門，踩著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，將觀眾帶進(jìn)一個(gè)充滿西域風(fēng)情的熱烈氛圍中。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎�！奔褡逡魳贰⑽璧冈赜谝惑w的開城儀式，再現(xiàn)了千年古城喜迎貴賓的禮遇。雖然只有短短的十幾分鐘，但也為人們初識(shí)古城打開了一扇窗。人們在古城東門口駐足圍觀，不時(shí)有人跟著起舞，拿著手機(jī)不停地拍照，生怕錯(cuò)過熱情而美好的瞬間。

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《漫步古城》

本文內(nèi)容節(jié)選自《漫步古城》

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發(fā)現(xiàn)城市之美
“發(fā)現(xiàn)城市之美”項(xiàng)目組織專業(yè)采編團(tuán)隊(duì)，實(shí)地走讀中國各地，系統(tǒng)收集和發(fā)掘每個(gè)地方已經(jīng)消失或即將消失的原生態(tài)文化，以原創(chuàng)圖文書籍、主題紀(jì)錄片、自媒體、文創(chuàng)產(chǎn)品等為載體，打造中國最大的原生態(tài)文化素材庫。