閑說(shuō)古玉收藏高手是如何煉成的，第一百四十一章，橫掃阜陽(yáng)市古董市場(chǎng)，撿漏高古玉器玄武，阜陽(yáng)市，安徽省轄地級(jí)市，簡(jiǎn)稱阜，古稱汝陰、順昌、潁州，地處黃淮海平原南端，淮北平原西部，安徽省西北部，當(dāng)?shù)厮追Q皖北。

阜陽(yáng)歷史悠久，開(kāi)發(fā)較早，大約在5000年前新石器時(shí)代晚期，潁河沿岸臺(tái)地上，已形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的原始聚落，阜陽(yáng)二字，更是取自東漢時(shí)期境內(nèi)的阜陽(yáng)侯國(guó)，建郡國(guó)已有1900多年歷史。

阜陽(yáng)市，轄區(qū)3個(gè)市轄區(qū)、4個(gè)縣，代管1個(gè)縣級(jí)市，分別為潁州區(qū)、潁東區(qū)、潁泉區(qū)、阜南縣、臨泉縣、太和縣、潁上縣、界首市，行走阜陽(yáng)，古建筑名勝，更是多不勝數(shù)，其中佼佼者當(dāng)數(shù)，穎上縣管仲老街，當(dāng)?shù)厮追Q皖北第一古建筑群，如下九圖可見(jiàn)。

潁上縣古建筑群，雖稱皖北第一，然而當(dāng)?shù)毓庞袷袌?chǎng)并不樂(lè)觀，古玉資源匱乏與臨泉縣，以及阜南縣如出一轍，三個(gè)縣行走幾天，踏遍所有古董市場(chǎng)門檻，卻依舊顆粒無(wú)收，但俗話說(shuō)好事多磨，秉持一貫吃苦耐勞風(fēng)格，弘揚(yáng)信念毅力，我所追求的是一種不屈精神，我所熱愛(ài)的是一種不可能，天道酬勤，鐵杵終磨成針。

行走幾天，阜陽(yáng)市各個(gè)區(qū)縣古董市場(chǎng)，其中撿漏頗豐盛之處，當(dāng)屬太和縣與皖西北古董市場(chǎng)，而眾多撿漏器物當(dāng)中，最妙之物當(dāng)屬，封神四靈，高古玉器玄武，封神之物所遇之時(shí)，雖坎坷波折，但古玉有靈，最終自選其主。

如今想來(lái)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，依然心驚肉跳，剛?cè)胪畋惫哦袌?chǎng)，夏日炎炎，剛逛三五家，只見(jiàn)拐角處門店虛掩，店主斟茶客人嘗飲，二人若閑談，又若是，在爭(zhēng)辯些什么，湊近聽(tīng)罷才知事情原委，原來(lái)早幾天，店主農(nóng)村收來(lái)一件玉器，兜售給了客人，客人閑玩幾日，請(qǐng)教古董市場(chǎng)其他玩家，大多玩家眾口一詞，器物造型過(guò)于詭異，說(shuō)龍不龍，虎不像虎，刀工又不似砣制，存臆造可能性，買家心中猜疑，所以前來(lái)商議退貨。

老板赤紅著臉，大熱天拍著胸脯說(shuō)，這件器物肯定是農(nóng)村收來(lái)的，絕對(duì)不是市場(chǎng)上倒騰來(lái)的假貨，咱們兩人多年的關(guān)系，你說(shuō)我蒙誰(shuí)也不可能蒙您吶，但是這番說(shuō)辭，買家好像并不認(rèn)可，余站立門旁，閑聽(tīng)半晌，插言道，這件器物我瞧著有一眼，但是器物確實(shí)怪異，如果當(dāng)初價(jià)格買的不貴，我可以接盤回去研究研究。

買家聽(tīng)聞，面露喜悅之色溢于言表，如久病纏身老者，多年求醫(yī)不果，心灰意冷時(shí)巧遇神醫(yī)，多美的事兒，神醫(yī)不光能治病，還能報(bào)銷他處落下的醫(yī)藥費(fèi)，所以交割過(guò)程非常爽快，買家深怕我突然醒悟，我也深怕買家突然反悔。

當(dāng)鈔票塞進(jìn)買家兜里的時(shí)候，當(dāng)龍虎不像放進(jìn)我包里的時(shí)候，當(dāng)我拉上拉鏈的時(shí)候，才敢相信這個(gè)事兒是真的，沒(méi)想到百年難遇，高古神器，就這樣輕輕松松入庫(kù)了，事情發(fā)生的過(guò)于玄妙，一切就像做夢(mèng)一樣，那種感覺(jué)無(wú)法言表。

后來(lái)想想，當(dāng)初賣家可能是，真心想交買家這個(gè)朋友，但是奈何買家眼力，以及福報(bào)承受不住，這樣規(guī)格神器，看似非龍非虎，身披鱗甲，仰天長(zhǎng)嘯，頭大身子小，其實(shí)她是上古神獸，而且是百年難遇，極為少見(jiàn)無(wú)蛇玄武。

玄武，又稱“玄武圖騰”，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的四神獸之一，是水神、北方神和長(zhǎng)生不老的象征，代表著北方的方位和季節(jié)，我們熟知的玄武形象，是由龜和蛇組合而成，其本意是玄冥，即黑色的陰間，其實(shí)玄武最早的形象是烏龜，后來(lái)逐漸演變?yōu)辇斏吆象w，成為一種神秘的靈物，古人奉為，東方四神之一。

所以，當(dāng)初兜售的賣家，磨蹭半晌說(shuō)不出具體名稱，還是因?yàn)?，?duì)于古代四神涉獵太少，更或者說(shuō)龍龜玄武形象，世面上所見(jiàn)太少，導(dǎo)致大多數(shù)人認(rèn)為，龜蛇形象才是玄武。

更因?yàn)橘I家對(duì)于上古時(shí)期，鑿刻工藝?yán)斫獠粔蛏羁?，才?huì)籠統(tǒng)認(rèn)為，古代玉器都應(yīng)當(dāng)是砣痕才對(duì)，其實(shí)不然，中國(guó)玉器古代工痕史，最初是鑿，而后是刻，然后是磨，中晚期才進(jìn)入砣的時(shí)代，所以有時(shí)候，一知半解也會(huì)誤導(dǎo)人。

掌握各個(gè)時(shí)代，紋樣工業(yè)痕跡特征，也就初步掌握古代玉器發(fā)展史，但奉勸各位同學(xué)，古玉收藏的本質(zhì)，并非謀利，而是收藏器物，然后研究文物，汲取內(nèi)在文化，傳承延續(xù)古玉文明。

比如，古人記載，楚辭·遠(yuǎn)游中說(shuō)， 玄武，北方神名，史記·天官書(shū)中說(shuō)： 北宮玄武、虛、危，重修緯書(shū)集成，卷 六河圖中說(shuō)，北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精 為玄武。

而我說(shuō)，上古玄武，龍首呲牙，長(zhǎng)須后揚(yáng)，龜甲如鱗，不怒自威，身大如斗，其爪如螢，蒼茫云海，猶如天神，君子佩之，天地?zé)o欺，千百年后，代代相傳，奉為真理，也未可知。

方葉之

一線實(shí)戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧

實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)