國學(xué)大師倪海廈在講解天道時曾說：我們的老祖宗們很厲害，他們看事物的視角和我們是完全不同的。

比如現(xiàn)代人看天，覺得天很高，世界很大，煩惱無窮。而老祖宗們卻自比為天，以天的視角看眾生，不但煩惱沒了，反而能挑出人世間的種種需要改善的點。

所以，真正能逆襲翻身的強者很少是以自己的視角看世界，很多人都是從利他做起的。也就是為何一個人要有“雄心”，而非“野心”。那么如何才能屏蔽欲望，打開“天眼”呢？

一、向下看，才能開天眼。

很多人都想擁有一雙洞穿世界本質(zhì)的雙眼，這就是所謂的“開天眼”。但他們開天眼的方式從一開始就錯了！

因為他們認(rèn)為一定要在物質(zhì)上面獲得極大豐富之后，才有開天眼的資本，其實這就是方向性錯誤。因為真正的強者很多是因為先開了竅，所以短時間內(nèi)快速就成功的。

普通人一生都在為“七情六欲”而奮斗，他們渴望房子、車子、票子，渴望愛情、親情、友情，渴望出人頭地，渴望被人崇拜。

佛家有云：“眾生皆苦，唯覺者不苦。”

何為眾生皆苦？因為人總是把心思放在別人身上。而何為覺者不苦？因為覺者，總是把心思放在自己身上。正所謂：“心狹天地窄，量廣天下寬。”就如開篇所言，老祖宗看天的時候，發(fā)現(xiàn)到自然如此和諧，人間如此美好。

而我們?nèi)丝刺斓臅r候，要么是天大地大，何處才能是我家？要么是幅員遼闊，我還有太多的頂峰沒有征服！

所以，人的天性，是向下看的。一個人如果逆著天性，像天一樣看人，那他一定是在向上看。那向上看，是想超越，是想攀比，是想主宰，是想別人仰望自己。

二、人應(yīng)追求“雄心”，而非“野心”。

在《金剛經(jīng)》中，釋迦牟尼佛告訴弟子們，應(yīng)無所住，而生其心。意思是說，人拾起執(zhí)念，妄想，煩惱就起了，放下執(zhí)念妄想，煩惱就消了。

如今社會的競爭壓力，使得很多人從小到大，都在接受競爭教育，而這種教育，也潛移默化地改變了人們的人生觀。

很多人從小接受的教育都是，誰比別人強，誰就厲害，誰的地位高，誰就值得尊敬。因此，他們從小到大，都在爭名奪利，都在為了比別人強而努力。而這些人，都活成了自己曾經(jīng)最厭惡的人。

為何？

因為人都是有欲望的，欲望是無盡的。當(dāng)你比別人強的時候，你發(fā)現(xiàn)，還有比你更強的人，于是，你的欲望就無止境地膨脹起來，你就會有野心，想要成為站在食物鏈最頂端的人。

野心，是自私，是永遠(yuǎn)沒有盡頭的欲望，人與生俱來的。而雄心，就是能自我約束的野心。有雄心的人，也知道”人往高處走，水往低處流“的道理，更有”水利萬物而不爭“的胸襟。

所以，人們更愿意向有雄心的人臣服，而非野心家。

三、結(jié)語。

《道德經(jīng)》有云：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/p>

老子認(rèn)為，道是萬物的本源，德是萬物的規(guī)律，二者是宇宙的自然法則，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而如今很多人卻想逆天而行，總想著自己能凌駕于自然法則之上，總想著自己能凌駕于道德之上。你說這些人不痛苦，誰痛苦？

而如果能從上向下看，看到的就是天道，就是順應(yīng)宇宙規(guī)則的客觀規(guī)律。如果一個人能看明白這一點，他就已經(jīng)超越了90%的人，自然也就找到了超越90%的人的方法了。