游戲是全球極具影響力的新興媒介形態(tài)與文化傳播渠道，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑之一。在政策的大力扶持下，攜帶中國文化基因的“游戲出?！碑a(chǎn)品一路高歌猛進。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會游戲出版工作委員會、中國游戲產(chǎn)業(yè)研究院聯(lián)合發(fā)布的《2023年中國游戲產(chǎn)業(yè)報告》顯示，中國自主研發(fā)游戲海外市場在去年的實際銷售收入為163.66億美元，連續(xù)5年規(guī)模超千億元人民幣。通過數(shù)字游戲，多元的文化能夠跨越時間空間和交流隔閡的壁壘，參與文化符號的解碼與再編碼，同時建構(gòu)更為燦爛的世界文化圖景。其中，游戲《黑神話：悟空》（以下簡稱《悟空》）無疑是當(dāng)下跨文化傳播的優(yōu)秀典范，它取材于中國古典文學(xué)《西游記》，玩家所飾的“天命人”將重走那條充滿危險與驚奇的西行之路去探尋昔日傳說的真相。本研究基于文本分析，從愛德華·霍爾的“文化冰山”理論出發(fā)，試圖從《悟空》的視聽表現(xiàn)、美學(xué)風(fēng)格、文藝作品等表層符號一角窺其蘊含的深層價值意蘊的全貌，旨在進一步為跨文化傳播提供更多范式，以期讓中華文明在世界藍海上泛起更多“漣漪”。

一、游戲《黑神話：悟空》破石而出

四年前，一只金蟬扇動的翅膀讓中國單機游戲悄然產(chǎn)生了蝴蝶效應(yīng)，自此開始，“第一部國產(chǎn)3A”的宏大命題被放置在了這兩片薄薄的蟬翼上，向著未知的前方顛簸而去。2024年8 月 20日，玩家翹首盼望多年的《悟空》終于打磨成作破石而出。于是，從國內(nèi)外社交平臺到線下交流，大家樂此不疲對這款國產(chǎn)游戲進行放大審視和解讀，鋪天蓋地的信息流將其承載的意義不斷拔高，一度從行業(yè)進步抬升到文化輸出。從市場表現(xiàn)來看，《悟空》上線首日創(chuàng)下全球游戲行業(yè)多項新記錄：截止20日晚10點，Steam（全球最大的綜合性數(shù)字發(fā)行平臺之一）同時在線人數(shù)超 222 萬、霸榜 Steam 在線人數(shù)第一、創(chuàng)單機游戲在線人數(shù)紀(jì)錄；而《悟空》最近一周預(yù)售位列 Steam 全球周銷量冠軍，橫掃美國、新加坡、加拿大、意大利等12個地區(qū)榜單。那么，這位火爆全球的“猴子”究竟有何神通？

《悟空》是由游戲科學(xué)（Game Science）公司制作的以中國神話為背景的動作角色扮演游戲。該作采用中國家喻戶曉的經(jīng)典人物“孫悟空”為主角原型，以《西游記》《封神榜》《山海經(jīng)》為文化底色和建構(gòu)背景，講述了他在妖魔橫行的世界中冒險和成長的故事，再現(xiàn)了國人心中無限遐想的“齊天大圣”之夢，譜寫了具有東方韻味的英雄史詩。游戲中精美絕倫的畫面以及巧妙的玩法設(shè)計讓“大圣”在全球收獲無數(shù)擁躉?！段蚩铡繁鸷?，網(wǎng)友認為這款現(xiàn)象級產(chǎn)品開啟了國產(chǎn)3A游戲元年，它在中國游戲產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)突破的同時，也為全球玩家提供了了解中國文化的新途徑，為中華文化傳播提供了互動性極強、參與度極高的新型娛樂性的傳播途徑。那么《悟空》通過哪些文化元素喚醒大家內(nèi)心底層的文化認同情結(jié)？如何運用文化符號，實現(xiàn)超越表層的含義，傳播游戲之外的文化價值？筆者認為可以借用盛行的“冰山理論”在跨文化傳播語境中一探究竟。

1932年，海明威在他的紀(jì)實文學(xué)作品《午后之死》中首次闡述了“冰山理論”，他認為冰山運動之所以壯觀，是因為它僅有八分之一在水面上。而后著名文化學(xué)者愛德華·霍爾（Edward T. Hall）與跨文化學(xué)者汀·圖梅（Stella Ting-Toomey）在此基礎(chǔ)上提出“文化冰山”模型，將這個理論應(yīng)用在數(shù)字游戲的跨文化傳播中，可梳理出表、中、里三層模式。一是表層的器物與符號層，其中包括語言、行為、景觀、構(gòu)圖等；二是中層的文化理念如藝術(shù)風(fēng)格與審美取向等；三是里層的價值觀與思維方式，有信仰體系、社會價值、道德標(biāo)準(zhǔn)等。文明，就像一座巨大的冰山漂浮于海面，其中最表面的器物與符號層就是大眾常規(guī)所看見的冰山一角，而有八分之七的部分在海面以下，那是文明的內(nèi)核與實質(zhì)。在跨文化傳播的背景下，對“文化冰山”的進一步拓展為《悟空》的脈絡(luò)流變帶來了開闊的解讀視野。

二、踏平坎坷成大道——《悟空》破圈之路

表層：以融入文化元素的視聽符號激發(fā)玩家情感

指在數(shù)字游戲中巧妙地融入傳統(tǒng)文化的元素和形式，通過視聽、美學(xué)和文藝作品來展現(xiàn)與中華傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的符號。一件瓷器、一座古剎、一首詩詞均可展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的吉光片羽，激發(fā)玩家的內(nèi)在共情。每個人的心中都有自己的神話綺夢，古建是故鄉(xiāng)、是文化、是國人刻在骨子里的浪漫情結(jié)，亭臺樓閣、雕梁畫棟、飛檐斗拱……它們以獨特的方式承載著我們的記憶與情感?！段蚩铡吩谌珖嗟剡M行實景考察，并在游戲中高度復(fù)原了那些璀璨瑰寶，取景地包括山西隰縣小西天、重慶的大足石刻、杭州的靈隱寺、麗水的時思寺等，其中四川南充醴峰觀、綿陽平陽府漢闕、綿陽平武報恩寺、資陽安岳毗盧洞等在場景中皆有驚鴻一瞥。游戲用荒山古道、西風(fēng)瘦馬、古廟菩薩、宮商角羽、嗩吶評書等中式美學(xué)，不僅讓傳統(tǒng)文化重現(xiàn)生機，還讓玩家觸摸到中華文脈，并沉醉在劇情中。

在《悟空》發(fā)布的情節(jié)視頻中，一位長者正行跪拜禮于一尊金光璀璨的雕塑前，這尊在昏暗中散發(fā)出耀眼光芒的瑰寶，正是舉世矚目的大足石刻寶頂山千手觀音造像，其后兩邊山崖上的雕像則復(fù)原了自大足石刻中的“地獄變相”。據(jù)傳，地獄變相由上下兩部分構(gòu)成，上層描繪菩薩之慈悲，下層則刻畫地獄之殘酷，制作團隊巧妙地運用了美與丑、善與惡的鮮明反差，恰到好處地體現(xiàn)了悟空當(dāng)時陷入夢境或回憶的掙扎桎梏?！凹纫娢磥?，為何不拜”，黃眉大王的喝問拉回了天命人的目光，宏大背景中無數(shù)本該靜止的塑像被嘰嘰喳喳的小妖替代，無不為游戲增添幾分詭譎的色彩。該畫面取景于山西隰縣小西天，小西天寺院依山疊造，梁架彩畫富麗典雅，獨具一格，堪稱“中國懸塑藝術(shù)博物館”。流光一瞬，華表千年，雕梁畫棟之下，龍鳳縈繞栩栩如生；勾欄平臺以上，十二樂伎翩翩飛舞；游人立于佛像之下，仰視這一震撼之景，心生膜拜之感在所難免。中式傳統(tǒng)美學(xué)可以是方寸之間展露萬千氣象，也可以是頂天立地彰顯恢弘氣勢，基于這一點，創(chuàng)作者的想象可以蔓延在每片板、每道梁、每根柱上，也為玩家增強了游戲的真實性和代入感。

承載著東方魅力的《悟空》除了中式美學(xué)建筑引發(fā)玩家共鳴之外，也逐漸演變成一場全民的彩蛋狂歡，進而挖掘其細枝末節(jié)的文化符號。游戲開頭，土地公給孫悟空的回城道具“縮地青符”，和故宮博物院欽安殿紅漆描金小卷書案上的那塊“天一令”好似雙胞胎；悟空恢復(fù)生命道具的“羔兒釀”，和絲綢之路西亞所傳入的“馬首來通杯”相似；盤絲洞內(nèi)在翹頭案上擺放的器物，從先秦的青銅器盉再到唐宋流行的葵口高足銀盤、銀杯，跨度千年。最引人注目的是每個翹頭案上擺放著的博山爐，這也是熏香和妖魔升仙信仰相結(jié)合的產(chǎn)物，隱入每一幀的中國文化，讓許多尋找彩蛋的國內(nèi)玩家大呼過癮。除此之外，游戲配樂多用古箏、缽、梆、鑼等傳統(tǒng)樂器，對86版《西游記》中的經(jīng)典音樂進行了創(chuàng)新演繹，例如《云宮迅音》《敢問路在何方》等等，還加入了非遺陜北說書，“黃風(fēng)嶺，八百里，曾是關(guān)外富饒地……”聲音一響起就將玩家一下拉入了最高燃的中國式英雄劇情，帶領(lǐng)玩家走向波譎云詭的西游世界。文化之美喚起全球共鳴，由于細節(jié)逼真、還原本色，因此哪怕是游戲中的一把小壺，也被玩家細究是否取材元青花鳳首扁壺?！暗谝淮慰吹揭豢钣螒?，能讓全世界玩家自發(fā)地去研究每一篇書頁、每一座碑文?！泵绹ゼ醽喌挠螒虿┲魈乩S斯說，“《悟空》帶來的是一場中國文化的沉浸式體驗?！痹谌舾赡昵埃胁簧賴H游客是受到卡梅隆導(dǎo)演的科幻巨作《阿凡達》的震撼，而前往張家界觀光游覽。未來的某日，相信更多游客會因為《悟空》的魅力來中國圣地巡禮，實地感受那份歷史的厚重與文化的深邃。

中層：以傳遞文化知識的真實信息提升玩家認知

指的是通過數(shù)字游戲內(nèi)嵌并傳播傳統(tǒng)文化知識與信息，包括人文藝術(shù)、歷史地理、民俗非遺等，以增進玩家的理性認知，寓教于樂。在“文化冰山”模型中，關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格與審美取向等的中層，既是表層的器物與符號存在的形式與基礎(chǔ)，同時又是一種文明依據(jù)其價值觀與思維方式長時間形成文化領(lǐng)域的慣習(xí)。身為四川人，筆者對于三國文化所描繪的英雄輩出，群雄逐鹿的傳奇最是心馳神往。但一提起三國題材游戲，可能大部分玩家第一反應(yīng)都是《三國志》和《真三國無雙》系列，許多80、90長大的一代也都是在此游戲中認識張飛、趙云等經(jīng)典人物。雖說年少時期玩得不亦樂乎，但過了懵懂之際卻發(fā)現(xiàn)，制作這些游戲的皆為日本光榮株式會社、南夢宮等公司。如此有對抗性、趣味性的大傳統(tǒng)IP，為什么具有天然文化親緣的四川乃至國內(nèi)游戲商推不出好的三國作品？這是業(yè)界一直在追尋探討的問題，也許能在《悟空》中找到啟示。有不少文化學(xué)者認為，《西游記》是四大名著中與西方世界文化接近性最強的作品，娛樂性強，具有浪漫主義的奇情幻象，易被全球讀者接受。長期以來，國內(nèi)游戲?qū)χ袊幕谋磉_，往往局限于元素化、拼貼化，在深層次的敘事、規(guī)則和美學(xué)上難以取得真正的突破。但這一游戲并非簡單的《西游記》復(fù)述，而是對原著進行了一場深刻的再創(chuàng)作，為中國傳統(tǒng)文化賦予了新的時代內(nèi)涵。

《悟空》基于《西游記》的文化底色改編而來，這對我們中國玩家來說有著得天獨厚的優(yōu)勢。大型3A游戲被歐美壟斷時日已久，理解海外游戲的故事背景是國內(nèi)玩家游戲入門的必修課。對于玩家來說，游戲是一座“跨文化的橋梁”，過去的中國玩家都經(jīng)歷了這段跨文化理解的過程，現(xiàn)在輪到了海外玩家學(xué)習(xí)《西游記》，了解中國傳統(tǒng)文化。孫悟空護送唐僧取經(jīng)的故事幾乎刻在我們每個中國人的 DNA 里，游戲主角的一招一式也多源自《西游記》的記載：定身術(shù)、七十二變、銅頭鐵臂、毫毛分身，當(dāng)玩家在游戲中用出這些絕技時，相信都會不自覺的閃過那些來自童年的美好記憶，甚至戰(zhàn)勝一些怪物的竅門都能在《西游記》原著中找到依據(jù)。中國數(shù)千年積累下來的豐富的文化，也是《悟空》取之不盡用之不竭的素材庫，這正是立足文學(xué)經(jīng)典進行規(guī)則設(shè)置與美學(xué)重構(gòu)?！段蚩铡匪N含的價值，遠超純粹的娛樂游戲，它就像一部鮮活的教材，為現(xiàn)在80、90的家長和00、10的孩子搭建了一個共同探索與成長的平臺。孩子們所暢想的蓋世英雄、上天入地，家長們所期望的藝術(shù)熏陶、文化傳承都是游戲題中的應(yīng)有之義，也讓民族文化的基因代代賡續(xù)。

在游戲序章中，壓迫感十足的四大天王與孫悟空對峙的視效場面，完美再現(xiàn)了《西游記》原著中“黃風(fēng)滾滾遮天暗，紫霧騰騰罩地昏”的描寫，不少玩家在網(wǎng)絡(luò)媒體贊嘆宏大東方神話經(jīng)過中式美學(xué)暈染之后的無窮魅力。對傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作的深入挖掘為《悟空》的畫面和文字都賦予了獨一無二的生命力，但也有很多人擔(dān)心那些國人無需多言就能心領(lǐng)神會的“獨一無二”，很難讓海外玩家理解。事實上，在海外社交媒體上，因為對游戲“上頭”而去惡補《西游記》故事的玩家大有人在。游戲科學(xué)用匠心制造成功讓玩家愿意花功夫沉浸在一只猴子身上，這也使他們認識到原來創(chuàng)造悟空的并不是早前大火的鳥山明，而是吳承恩。充分說明有過硬的產(chǎn)品質(zhì)量撐腰，堅守文化根基，以不遷就、不迎合的態(tài)度面對世界，便能贏得世界玩家的尊重和認可?！段蚩铡纷屩腥A文化與高度流行的游戲相結(jié)合，讓傳統(tǒng)瑰寶的魅力點與玩家的興趣點相融通，向世界闡釋推介更多具有中國特色、彰顯中國精神、凝聚中國智慧的優(yōu)秀文化。這款游戲不僅僅是一個娛樂產(chǎn)品，更是一個跨文化的橋梁，也是尋求全人類的文化共識和共同價值的主動作為。

里層：以蘊含文化觀念的互動敘事形塑玩家價值

指的是在數(shù)字游戲的敘事和互動中，呈現(xiàn)、探索和傳承蘊含于傳統(tǒng)文化中的豐富思想觀念、道德倫理體系、習(xí)俗規(guī)范以及核心價值理念等。這些文化觀念和精神蘊含在游戲細節(jié)之中，看似虛無縹緲，實則有形有質(zhì)，通過符號來表征和傳遞。《西游記》的文本是開放的，它是民間智慧的沉淀，它在不斷被改寫的過程中保持著旺盛的生命力，這是它能“出?！钡暮诵囊?。游戲在保留和傳承傳統(tǒng)文化的同時，也沒有墨守成規(guī)，在很多地方都進行了創(chuàng)新，不僅為玩家呈現(xiàn)了一個既熟悉又陌生的神話世界，也為游戲角色設(shè)計提供了新的視角和深度，使得每個角色都仿佛擁有了自己的生命和故事。這種以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核、現(xiàn)代玩法為外衣的做法既降低了游戲的理解門檻，又讓游戲保持了長久的魅力，利于中國文化在國際上的傳播。游戲科學(xué)CEO馮驥舉了個形象的例子：把中國故事講給外國受眾，就像送一件禮物，硬塞的別人不一定喜歡，“用畫面、特效這些漂亮的‘裝飾’包裝起來，人們才會有興趣。而打開包裝后，他們自然會欣賞到最打動人的東西——文化內(nèi)核?！?/p>

“《西游記》是一個大的故事群落，不是文人獨創(chuàng)的故事，因此有很大的改編空間。西游故事在九九八十一難中訴說了很多世俗社會的具體經(jīng)驗，讀者或觀眾能夠從中產(chǎn)生共鳴，這種‘生活力’能夠不斷地吸引大眾?！弊骷覐堚⒄劦馈O悟空的修行之路和對道的領(lǐng)悟，與中國傳統(tǒng)的道家思想有著密切的聯(lián)系，道家強調(diào)順應(yīng)自然、無為而治，追求內(nèi)心的寧靜與超脫，孫悟空在修行過程中，通過不斷的歷練和領(lǐng)悟逐漸明白了道的真諦。道家認為，道是無法用言語準(zhǔn)確描述的，它是種超越常規(guī)的存在，其變化之術(shù)體現(xiàn)了道家對萬物變化無常的理解，孫悟空能夠七十二變，變化出各種形態(tài)，這正是道家所倡導(dǎo)的“道可道，非常道”的體現(xiàn)。孫悟空的形象也蘊含了豐富的哲學(xué)思考，舉例來說，在與妖魔鬼怪的激烈戰(zhàn)斗中，他經(jīng)常運用一種獨特的“自我縮減”變化技巧，巧妙地在戰(zhàn)斗中占據(jù)優(yōu)勢，這種不變大的、反變小的策略，絕不是孫悟空無奈無助下的消極舉動。相反，它積極有效、志得意滿地變飛蟲、促織、西瓜、桃子，巧妙地飛入妖怪的巢穴，深入妖怪體內(nèi)，迫使它們釋放被囚禁的師父，這一點和西方英雄充當(dāng)救世主后展示力敵千鈞的思維截然不同，因為我們傳統(tǒng)文化里自古以來就有以小博大、以弱勝強的智慧。

孫悟空的形象與佛教文化也有著緊密的關(guān)聯(lián)。首先，孫悟空的悟字輩法名寓意深刻，在佛教中“悟”代表著對佛法的領(lǐng)悟和覺醒，孫悟空通過不斷的修行和歷練，逐漸領(lǐng)悟佛法的真諦，從而實現(xiàn)立地成佛，這種對“悟”的追求，體現(xiàn)了佛教中通過內(nèi)省和修行來達到心靈解脫的理念。其次，取經(jīng)的使命使孫悟空與佛教的救贖觀念緊密相連，取經(jīng)之旅象征著孫悟空一行在尋求真理和解脫的道路上所經(jīng)歷的苦難與考驗，他們不畏艱險，勇往直前，展現(xiàn)了佛教中為了實現(xiàn)救贖而不懈努力的精神。“孫悟空”可以在宏大的話語體系中，被條分縷析地挖掘出學(xué)術(shù)感滿滿的多義性，但不論其形象再如何更新，它在主流文化中始終代表了艱苦卓絕、不屈不撓、忍辱負重的探索態(tài)度。他在遇到困難，甚至被冤屈，被誤解，陷入迷惘時，也能讓我們感嘆到，這個會“七十二變”，戰(zhàn)勝得了十萬天兵，并且從無父母庇護的石猴尚能積極樂觀，勇往直前，何況你我？當(dāng)然，孫悟空的品質(zhì)和精神是有文學(xué)審美的濾鏡加持的，但他恰恰契合中國人一貫的傳統(tǒng)觀念：成功路上哪有捷徑，強大如齊天大圣，也需經(jīng)八十一難，才能修成正果，完成自我超越。這是歷代學(xué)者在對孫悟空形象進行解讀時，從來沒放棄的一種源自中華文化心理的主體觀念，也是強健的“文化自信”的表現(xiàn)。

三、斗罷艱險又出發(fā)——《悟空》破局之措

黨的二十屆三中全會《決定》提出“七個聚焦”，囊括了推進中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點，其中一個重要方面就是“聚焦建設(shè)社會主義文化強國”。習(xí)近平總書記曾指出，“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”。游戲，作為一種創(chuàng)新且全球化的傳播媒介，不僅成為了“講好中國故事、傳播中國聲音”的有效載體，而且在“出?！边^程中，它還承擔(dān)著提升國家文化軟實力和擴大中華文化國際影響力的重任。通過游戲這一獨特形式，我們能夠跨越語言和文化的障礙，將中國豐富多彩的歷史、文化和價值觀以生動有趣的方式傳遞給世界各地的玩家，從而增強中華文化的國際影響力，促進文化交流與理解，最終實現(xiàn)文化自信的提升和國家形象的正面塑造。在以往的案例中，波蘭憑借《獵魔人》系列在全球傳播其文化魅力；美國的《荒野大鏢客》更成為宣揚美國西部文化的橋梁；而日本的《對馬島之魂》則成功讓世界領(lǐng)略到日本古代武士文化的精髓，我們甚至在東京與巴黎的奧運會上，都能見到像“馬里奧”與“刺客信條”這樣的游戲元素的身影。游戲讓多元文化跨越鴻溝，逐漸被全球受眾接納理解，實現(xiàn)真正的跨文化傳播，這足以說明其在輸出文化方面取得的巨大成功。

在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際政治與文化格局下，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)體系的基礎(chǔ)性效用，進一步激發(fā)中國數(shù)字文化的國際傳播力量，構(gòu)建兼具中國特性和全球視角的文化話語體系，已成為我們在提升全球文化領(lǐng)域影響力與話語權(quán)的必然選擇。想要維持中國游戲在海外持續(xù)大放異彩，需要中國游戲開發(fā)商以“用世界語言講好中國故事”為著力點，以東方美學(xué)為底色，搭建傳統(tǒng)文化與世界溝通的橋梁。一方面是要扎根于民族深厚的文化土壤，堅定文化自信，以傳承中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，優(yōu)化產(chǎn)品內(nèi)容，加速技術(shù)攻關(guān)，創(chuàng)新游戲玩法，將原創(chuàng)游戲內(nèi)容作為中國歷史文化內(nèi)涵、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)及價值觀的重要載體，滿足海外用戶對游戲的娛樂需求的同時，也讓玩家在游戲過程中感受到中華文化的魅力，努力打造民族原創(chuàng)游戲精品品牌，以國際化的文化詮釋方式來增強共情。另一方面，傳統(tǒng)文化應(yīng)基于當(dāng)下時代環(huán)境，展現(xiàn)其時代特色。不僅要有符號層面的對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樣式的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，也要提煉和吸納具備當(dāng)代價值的傳統(tǒng)文化精髓，潛移默化地傳遞文化知識與優(yōu)秀觀念，了解不同國家和地區(qū)玩家的需求和喜好，針對性地進行游戲優(yōu)化和推廣，在緊跟時代步伐的進程中實現(xiàn)與國際接軌，這是文化自信的必然結(jié)果，是傳統(tǒng)文化旺盛生命力的新表達，也為文化輸出打通了新通道。

作為四川電競協(xié)會的一員，在著眼于大語境背景的同時也落點于本土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在《悟空》上線當(dāng)天，手握27個取景地的山西文旅宣布與其聯(lián)動，“直面天命、共賞古建”的游戲同款巡游線路使山西旅游市場迎來了井噴式增長。同為取景地的四川如何接好這波游戲流量？8月22日，四川省文化和旅游廳與四川日報社及四川廣播電視臺合作，推出了名為“跟著悟空游四川”的直播活動。在第一站就帶領(lǐng)網(wǎng)友“問道青城山”重新踏上86版影視劇中的“悟空拜師路”，無數(shù)游客模仿“猴哥”的經(jīng)典動作留下打卡照片，并體驗了青城山——都江堰的夜晚游玩等新場景，《悟空》中的多個川內(nèi)取景點也受到廣泛關(guān)注，掀起了四川新一波旅游熱潮?！俺顺Ｒ?guī)的取景地營銷，我們還要打好流量的二次落點。”四川省電子競技運動協(xié)會會長劉葉航認為，游戲市場是面向年輕一代的市場，游戲的互動感、沉浸感、收獲感遠超靜態(tài)的旅游宣傳片，“游戲+文旅”需要更為細致地洞察年輕一代的文化消費需求，推出更為深度融合的跨界文旅產(chǎn)品。眼下，各地都在競相打造城市文化IP，弘揚文化個性則“靈”，彰顯時代特質(zhì)則“名”，賦能城市未來的文化IP，需要在傳承特色優(yōu)秀文化的進程中，反復(fù)打磨、創(chuàng)意塑造、絢麗綻放。四川傳統(tǒng)文化作為具有深厚歷史根基的文化遺產(chǎn)，在數(shù)字時代面臨著與先前傳播范式截然不同的挑戰(zhàn)，對于年輕群體而言，游戲既是一場文化自我認知的重新塑造，也是傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代表達的有機結(jié)合。未來，肩負游戲產(chǎn)業(yè)大省使命的四川應(yīng)進一步加強技術(shù)研發(fā)和供應(yīng)創(chuàng)新，更快地將古蜀文明、三國文化、大熊貓旅游等寶貴資源進行多元融合，通過打造、培育具有影響力的游戲IP實施跨業(yè)態(tài)發(fā)展，將城市文化激發(fā)為點燃經(jīng)濟增長的新流量、新動能、新引擎?！帮L(fēng)起于清萍之末，浪成于微瀾之間?！蔽覀円财诖吧鐣鹘缑闇?zhǔn)目標(biāo)出實招，靶向發(fā)力勇突破，將川蜀大地、天府之國的鐘靈毓秀、物華天寶轉(zhuǎn)化為更多的優(yōu)秀游戲產(chǎn)品，助力中國傳統(tǒng)文化游戲在世界舞臺上大放異彩。

“彬彬哉，我文明，五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩?！薄段蚩铡返谋?，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的生動闡釋，是共榮共存文化自信的有力展示，更是社會主義文化強國建設(shè)的生動剪影?！罢娼?jīng)總有殘頁，金身亦無圓滿”，作為國內(nèi)3A首作，《悟空》誠然非十全十美，但其已為文化輸出劈開一條西行路，后面的九九八十一難還需要各界踔厲奮發(fā)、踵事增華才能完魔盡滅、滿道歸根。立足新的歷史起點，需要我們以堅定的文化自信汲取繼往開來的澎湃力量，以高度的文化自覺激蕩波瀾壯闊的萬千氣象，借助中國原創(chuàng)游戲為載體，持續(xù)推進國際傳播能力建設(shè)，促進多層面的文明對話；并以開放包容的正氣和大氣，守正創(chuàng)新的朝氣和銳氣賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章，為全面推進中華民族偉大復(fù)興提供更為主動、更為強大的精神力量。中國從來不缺文化，不缺故事，畢竟透過《悟空》所看到的只是泱泱華夏的冰山一角，文明才是冰山的全部。