家人們，誰(shuí)懂啊。

過(guò)去這個(gè)把月，白天努力上班，晚上在《黑神話(huà)：悟空》里爆肝，著實(shí)是把我給安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。

累是累，但真的很久沒(méi)體會(huì)過(guò)這么純粹且持久的游戲快樂(lè)了。（現(xiàn)在就是一整個(gè)二刷且等待 DLC 當(dāng)中）

想當(dāng)初，我抱著我等手殘黨玩不了兩天就會(huì)退游的心態(tài)，結(jié)果誰(shuí)曾想，一進(jìn)游戲就變成了“風(fēng)景黨”，足不出戶(hù)就去了趟山西、甘肅、敦煌。

打什么 boss 當(dāng)什么天命人，只想做一只遨游天地間的嗎嘍。

這種感覺(jué)可不是空穴來(lái)風(fēng)，要知道這游戲里的景色可是在全國(guó) 70+ 地方實(shí)地取景，連《最終幻想》之父坂口博信都忍不住稱(chēng)贊。

我實(shí)在太著迷景色里的細(xì)節(jié)了，不僅一草一木都想好好欣賞一番，還時(shí)不時(shí)能發(fā)現(xiàn)埋藏在里面的不少中國(guó)歷史文化的彩蛋。

像是游戲里出現(xiàn)的壁畫(huà)，都不是隨意捏造出來(lái)的，有很多都取材于敦煌壁畫(huà)。

強(qiáng)烈建議各位打游戲時(shí)，也去這些地方打卡一下！

比如下面這一幅引發(fā)大家廣泛討論的孫悟空拜菩提祖師壁畫(huà)。

很多人覺(jué)得這幅圖是假的，但其實(shí)它是有靈感出處的，出自榆林窟第 3 窟西壁《文殊普賢圖》。

在這幅圖的左側(cè)，各位能看到身披袈裟的玄奘身后，跟了一個(gè)牽馬持棍、尖嘴猴腮的胡人（石磐陀）在拜菩薩。

這也是人們普遍認(rèn)為孫悟空的原型，比《西游記》還早 300 年出現(xiàn)。

還有在挾魂崖存檔時(shí)，各位可以留意一下土地廟的門(mén)上，這里的佛龕畫(huà)像其實(shí)也是出自莫高窟第 322 窟《彌勒說(shuō)法圖》。

第二回黃風(fēng)嶺里，在去找 boss 時(shí)路過(guò)的這個(gè)墻面很吸睛，這里的靈感取自莫高窟第 159 窟《文殊變》和《普賢變》。

第二章還有一個(gè)一定要去看一眼的位置，是沙門(mén)村的墻上。這里有幾幅看起來(lái)有些稚嫩的圖：

別看它藏得深，畫(huà)得也挺簡(jiǎn)單，但它來(lái)歷可不小，它是出自莫高窟第 17 窟《解夢(mèng)圖冊(cè)頁(yè)》于闐神靈的紙畫(huà)。

這些紙畫(huà)現(xiàn)存于大英博物館，游戲里幾乎把這六幅畫(huà)直接搬了上來(lái)，讓我們能夠隔空看到難得一見(jiàn)的國(guó)寶。

感謝黑猴這波安利，我這游戲還沒(méi)打完，想再去趟敦煌打卡實(shí)景的心已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了。

因?yàn)槲曳浅Ｇ宄刂溃鼗偷拿肋h(yuǎn)比游戲里能看到的這些要多得多。

敦煌在我心里是個(gè)非常獨(dú)特的城市，這里曾是絲綢之路中重要的一站，匯集來(lái)自各個(gè)國(guó)家地域珍貴的商品和文化，見(jiàn)證了東西方文明的交流與碰撞。

更不必說(shuō)作為“西域的門(mén)戶(hù)”，這里豐富的人文歷史和獨(dú)特地貌，孕育了數(shù)不盡的藝術(shù)瑰寶。

有意思的是，近幾年敦煌還激發(fā)了不少時(shí)尚創(chuàng)作，像是《時(shí)裝L'OFFICIEL》《時(shí)尚芭莎》電子刊 Mini Bazzar 都有過(guò)敦煌美學(xué)主題創(chuàng)作。

商貿(mào)、藝術(shù)、旅行、影視、時(shí)尚...

敦煌用不同方式啟發(fā)了每個(gè)時(shí)代，但不論是哪個(gè)時(shí)代，這里的重要影響力從不曾褪色。

所以，當(dāng)我得知能再去一趟敦煌時(shí)我非常興奮。

給我這個(gè)機(jī)會(huì)的，也是一個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連的品牌——

高級(jí)珠寶品牌 Qeelin 麒麟。

今年正是 Qeelin 創(chuàng)立 20 周年，我本以為這次來(lái)敦煌是要見(jiàn)證一場(chǎng)盛大的周年慶典。

意外的是，此行是為參加品牌與敦煌研究院、中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)共同舉辦的捐贈(zèng)儀式。

捐贈(zèng)儀式在敦煌莫高窟的九層樓前舉行，在如此恢弘的建筑前，Qeelin宣布將支持開(kāi)展“敦煌石窟隋唐配飾研究”項(xiàng)目，并與敦煌研究院的專(zhuān)家學(xué)者共同深入研究隋唐時(shí)期的配飾藝術(shù)。

Qeelin還在敦煌舉辦了熱鬧豐富的沙漠晚宴和手工活動(dòng)，著實(shí)讓我這個(gè)敦煌迷在這里過(guò)了把度假癮。

雖然作為高級(jí)珠寶品牌的 Qeelin 參與這一研究項(xiàng)目稱(chēng)得上是專(zhuān)業(yè)對(duì)口，向來(lái)珍視中國(guó)傳統(tǒng)文化的他們與敦煌合作，也是情理之中。

但我還是忍不住好奇，在品牌創(chuàng)立 20 載的關(guān)鍵時(shí)刻，他們?yōu)槭裁匆几扒Ю飦?lái)敦煌做這么一件特別的事情？

透過(guò)接下來(lái)的內(nèi)容，你便能找到答案，也能從頭認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的Qeelin。

一趟旅行

千年壁畫(huà)里的設(shè)計(jì)靈感

今年是 Qeelin 成立 20 周年，但要聊它和敦煌的故事，我們還不能從 20 年前聊起，我們要先穿越回到 1997 年。

這一年，Qeelin品牌創(chuàng)始人暨創(chuàng)意總監(jiān) Dennis Chan 彼時(shí)是一名來(lái)自中國(guó)香港的設(shè)計(jì)師，隨著香港回歸祖國(guó)懷抱，他內(nèi)心也產(chǎn)生了“尋根”的念頭，于是便開(kāi)啟了一趟屬于他自己的絲綢之旅。

當(dāng)他的旅程來(lái)到甘肅敦煌，便瞬間被這里數(shù)之不盡的壁畫(huà)、塑像深深震撼。

他不僅驚嘆于佛像作品的宏偉壯觀，更感嘆于作品背后所承載的多元文化。

莫高窟精美的壁畫(huà)多年后依然鮮麗，還能清晰看到畫(huà)面中旅行者往來(lái)絲綢之路的細(xì)節(jié)。

莫高窟第 237 窟壁畫(huà)，描繪贊普與各國(guó)王子出行，反映了絲綢之路帶來(lái)了東西文明大交融

正如他所說(shuō)：

“壁畫(huà)上的人物刻畫(huà)繁復(fù)，精致地看起來(lái)就像是最近才畫(huà)的一樣。他們的服裝、發(fā)飾、珠寶等各種細(xì)節(jié)和顏色的華美程度，令我驚嘆不已?！?/p>

而這些僅僅只是中華五千年文化遺產(chǎn)中極小的一部分。

在參觀洞窟的過(guò)程中，Dennis Chan內(nèi)心不禁產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：

“為什么我們沒(méi)有一個(gè)展示中國(guó)輝煌歷史的高級(jí)珠寶品牌？”

那一刻，他便意識(shí)到要用自己的力量、用現(xiàn)代的手法去弘揚(yáng)這些寶藏般的傳統(tǒng)藝術(shù)。他決心要以珠寶為媒介，創(chuàng)作出向世界展示中國(guó)輝煌文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代美學(xué)的作品。

經(jīng)過(guò)多年籌備，2004年的巴黎，Qeelin珠寶創(chuàng)立了。

一種風(fēng)格

高級(jí)珠寶里的敦煌美學(xué)

敦煌帶給 Qeelin 的，不只是對(duì)創(chuàng)始人的藝術(shù)震撼，時(shí)至今日，這里的美學(xué)依然深深影響著它的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

第一個(gè)要提到的，就是 Wulu Fairy 高級(jí)珠寶系列。

這個(gè)系列給人最直觀的視覺(jué)感受，就是自帶一種絲帶般的飄逸感。

事實(shí)上，這一作品的靈感就是來(lái)自于敦煌壁畫(huà)中飛天仙女身上飛舞的絲帶。

為實(shí)現(xiàn)絲帶般的柔美造型，Qeelin運(yùn)用 3D立體設(shè)計(jì)及巧妙的鉆石排布與鑲嵌，模擬和體現(xiàn)了絲帶蜿蜒起伏的曲線和輕盈飄逸的姿態(tài)。

而今年，Qeelin特別打造了全球限量 18 枚的 Dunhuang Bo Bo 熊貓鉆石吊墜。

這一作品以莫高窟壁畫(huà)中的飛天仙女為靈感，國(guó)寶熊貓身著美輪美奐的敦煌服飾，體態(tài)輕盈、舞姿優(yōu)美，生動(dòng)展示了一曲敦煌舞。

一個(gè)符號(hào)

文化精粹的全新生命力

就像前面這些致敬敦煌美學(xué)的藝術(shù)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，Qeelin自誕生之初就善于從東方文化中汲取美學(xué)靈感，并以現(xiàn)代手法，賦予全新活力。

品牌最經(jīng)典的作品：Wulu葫蘆，便是如此。

Wulu系列誕生于品牌成立之初，也是由 Dennis Chan 打造的第一個(gè)系列。

莫高窟壁畫(huà)中，葫蘆可謂屢見(jiàn)不鮮，從合巹杯、葫蘆琴到供養(yǎng)人身著的珠寶飾品，你都能發(fā)現(xiàn)葫蘆的身影。

尤其是葫蘆琴，為敦煌壁畫(huà)獨(dú)有，非常具有象征意義。

于是 Dennis Chan 將這一不僅是飾品、杯具還是樂(lè)器的獨(dú)特元素提取出來(lái)。

雖然 Wulu 系列流暢的 8 字形線條與其背后所蘊(yùn)含的寓意，都非常具有中式情感和特色，但運(yùn)用的載體卻是西方珠寶設(shè)計(jì)中常用的鉆石。

2004年，Qeelin靈感繆斯張曼玉在 Wulu 耳環(huán)的陪伴下，走上法國(guó)戛納電影節(jié)紅毯，成為首位奪得戛納影后的華人女演員，自那時(shí)起，這一東方文化圖騰便不斷在全世界留下華麗的瞬間。

過(guò)去的 20 年間，經(jīng)典的 Wulu 系列也不斷更新演變，成為 Qeelin 最具辨識(shí)度的符號(hào)，也是最能代表品牌不忘初心的元素。

對(duì)于 Qeelin 來(lái)說(shuō)，敦煌美學(xué)是他們?nèi)≈槐M的靈感源泉，更是品牌的底蘊(yùn)。

運(yùn)用珠寶設(shè)計(jì)這一全球通用的語(yǔ)言，致敬、傳承、展現(xiàn)中國(guó)文化的精粹，Qeelin已然成為敦煌美學(xué)的延伸。他以當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)，向世界展現(xiàn)東方文化的獨(dú)特魅力。

2019年，Qeelin在有著“世界珠寶盒”之稱(chēng)的巴黎旺多姆廣場(chǎng)開(kāi)設(shè)精品店，成為首個(gè)入駐于此的中國(guó)高級(jí)珠寶品牌

敦煌藝術(shù)的精髓融入進(jìn)日復(fù)一日的珠寶創(chuàng)作與設(shè)計(jì)中，是作為創(chuàng)作者對(duì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)和煥新，也是作為傳承者的堅(jiān)守與責(zé)任。

就像 Dennis Chan 在這次捐贈(zèng)項(xiàng)目?jī)x式上所說(shuō)：

“我渴望通過(guò)Qeelin，攜手‘敦煌石窟隋唐配飾研究’，運(yùn)用珠寶設(shè)計(jì)這一細(xì)膩的語(yǔ)言，向世界講述這個(gè)充滿(mǎn)文化古蘊(yùn)的中國(guó)故事。”

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本期文字助理：Quinn