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a communist

蕓婉筆談

一個(gè)正努力成為不盲從西方社會(huì)科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評(píng)中國(guó)文化精英依附性的普通中國(guó)學(xué)生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學(xué) 為萬(wàn)世開(kāi)太平

摘要：

產(chǎn)業(yè)遷移近期受到廣泛關(guān)注，但伴隨的是自媒體夸大其詞和投機(jī)者詐騙行為。成渝地區(qū)尤為突出，投機(jī)者宣揚(yáng)地產(chǎn)價(jià)值倍增，誤導(dǎo)居民。產(chǎn)業(yè)遷移不僅是地理位置變動(dòng)，更涉及產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施完善、技術(shù)轉(zhuǎn)移、人才流動(dòng)和政策法律保障等多方面挑戰(zhàn)。產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)復(fù)雜，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)需完善，技術(shù)轉(zhuǎn)移和人才流動(dòng)是問(wèn)題，政策支持和法律法規(guī)保障也關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)遷移不能簡(jiǎn)單類(lèi)比過(guò)去的三線(xiàn)建設(shè)，而是一場(chǎng)需要智慧、勇氣和耐心的持久戰(zhàn)，需以理性和務(wù)實(shí)態(tài)度看待。

近期，關(guān)于產(chǎn)業(yè)遷移的視頻如潮水般涌來(lái)，伴隨著拆遷的鼓點(diǎn)逐漸密集，人們的歡呼聲此起彼伏。然而，在這股熱潮之中，卻隱藏著不少以遷移之名行詐騙之實(shí)的陰影，更有部分自媒體為了博取眼球而夸大其詞，使得整個(gè)局勢(shì)愈發(fā)撲朔迷離。

特別是成渝地區(qū)，一些投機(jī)者大肆宣揚(yáng)地產(chǎn)價(jià)值倍增論，導(dǎo)致不少居民被誤導(dǎo)，對(duì)天價(jià)拆遷款充滿(mǎn)期待。然而，事實(shí)真的如投機(jī)者所言那般美好嗎？我必須站出來(lái)潑一潑冷水。這些投機(jī)者就如同國(guó)慶期間的跟風(fēng)股民，對(duì)相關(guān)知識(shí)一知半解便盲目跟風(fēng)，最終因市場(chǎng)不理性?huà)伇P(pán)和地緣政治局勢(shì)緊張而高位套牢，成為網(wǎng)絡(luò)上的唱空者。

試想，如果這些投機(jī)者繼續(xù)在互聯(lián)網(wǎng)上宣揚(yáng)謬論，一旦地產(chǎn)價(jià)格短期內(nèi)未能如預(yù)期般上漲，恐怕又會(huì)有不少居民跟風(fēng)接盤(pán)，導(dǎo)致閑置地產(chǎn)的積壓。因此，在別人貪婪之時(shí)，我們更應(yīng)保持冷靜與警惕。

而且，東部產(chǎn)業(yè)有序中西部遷移也不是最近才提出的，其實(shí)這個(gè)政策一直存在，而且一直提出的梯度轉(zhuǎn)移、有序轉(zhuǎn)移，只是“國(guó)家戰(zhàn)略腹地建設(shè)”是這兩年的新提法，而戰(zhàn)略腹地不局限于四川。

實(shí)際上，很多人對(duì)產(chǎn)業(yè)遷移的理解仍停留在“找塊地、蓋個(gè)廠”的初級(jí)階段，卻忽視了其背后隱藏的艱辛與挑戰(zhàn)。產(chǎn)業(yè)遷移并非簡(jiǎn)單的地理位置變動(dòng)，而是涉及產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)完善、技術(shù)轉(zhuǎn)移和人才流動(dòng)、政策支持和法律法規(guī)保障等多個(gè)方面的復(fù)雜過(guò)程。

首先，產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)的復(fù)雜性不容忽視。產(chǎn)業(yè)遷移意味著整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)，需要企業(yè)之間、物流、信息流、資金流等多個(gè)方面的重新整合。這種重構(gòu)不僅涉及合作關(guān)系的調(diào)整，更涉及多個(gè)方面的重新布局，其難度和復(fù)雜性可想而知。

其次，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)的完善性也是產(chǎn)業(yè)遷移面臨的一大挑戰(zhàn)。新址往往存在交通不便、電力供應(yīng)不穩(wěn)定、水資源短缺等問(wèn)題，這些問(wèn)題都可能成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

此外，新址的商業(yè)環(huán)境、政策環(huán)境、勞動(dòng)力市場(chǎng)等方面也存在諸多不確定性，增加了產(chǎn)業(yè)遷移的風(fēng)險(xiǎn)和成本。

再者，技術(shù)轉(zhuǎn)移和人才流動(dòng)也是產(chǎn)業(yè)遷移中亟待解決的問(wèn)題。技術(shù)是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，而人才則是技術(shù)創(chuàng)新的源泉。在產(chǎn)業(yè)遷移過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)的有效轉(zhuǎn)移和人才的順利流動(dòng)，是一個(gè)需要深入思考和解決的問(wèn)題。

比如深圳的產(chǎn)業(yè)工人可能都已經(jīng)在廣東安家，孩子也在廣東就學(xué)，他大概率不會(huì)拖家?guī)Э谂e家搬遷到云貴地區(qū)。

最后，政策支持和法律法規(guī)的保障也是產(chǎn)業(yè)遷移成功與否的關(guān)鍵因素。政府需要制定科學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和政策，引導(dǎo)企業(yè)有序轉(zhuǎn)移和布局。同時(shí)，法律法規(guī)的完善程度也直接影響到產(chǎn)業(yè)遷移的順利進(jìn)行。

不同地區(qū)對(duì)同一產(chǎn)業(yè)的扶持政策不盡相同，企業(yè)遷移后可能面臨政策扶持力度減弱的問(wèn)題，這些問(wèn)題可能使得企業(yè)利潤(rùn)有所變化，反而會(huì)拖拽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

有人可能會(huì)提到過(guò)去的三線(xiàn)建設(shè)，認(rèn)為其成功且迅速。然而，三線(xiàn)建設(shè)并非一蹴而就，而是歷經(jīng)十余年才逐步完成。此外，當(dāng)時(shí)的條件和環(huán)境與現(xiàn)在截然不同，那時(shí)的中國(guó)尚未形成如此復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈。因此，我們不能刻舟求劍，以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)簡(jiǎn)單類(lèi)比當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)遷移。

產(chǎn)業(yè)遷移絕非自媒體輕描淡寫(xiě)的狂歡，而是一場(chǎng)需要智慧、勇氣和耐心的持久戰(zhàn)。我們需要深刻理解其背后的復(fù)雜性和艱巨性，以更加理性和務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)看待這一過(guò)程。

（向上滑動(dòng)啟閱）

致同志們：

現(xiàn)今世界的斗爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際叢林中站穩(wěn)腳跟不但取決于它是否有足夠的實(shí)力，還取決于它的聲音是否響亮。今時(shí)不同往昔，酒香也怕巷子深。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，不能只身體力行做好維持世界和平的衛(wèi)道士，還要增加在國(guó)際上的音量，把中國(guó)聲音傳遞出去，讓“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)崩潰論”的言論不攻自破，讓“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理論深入人心。

簡(jiǎn)而言之，就是要形成自己的話(huà)語(yǔ)體系。然而，完成話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難，因?yàn)樵谌藗兊男闹性缫逊N下思想鋼印。

實(shí)際上，西方理論和話(huà)語(yǔ)的詮釋能力早已經(jīng)不能解釋今天中國(guó)為什么能和平崛起。而中國(guó)以這樣的人口基數(shù)、這樣的發(fā)展速度，放眼人類(lèi)歷史也是前所未聞的。今天我們?cè)倩厥走^(guò)去的崢嶸歲月，細(xì)細(xì)想來(lái)如果當(dāng)初我們按照西方的話(huà)語(yǔ)完成現(xiàn)代化，后果將不堪設(shè)想，極有可能步蘇聯(lián)的后塵，哪還有機(jī)會(huì)在今天談民族復(fù)興呢？

對(duì)此，我想說(shuō)：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)制度的保障！

政治學(xué)是政治制度的保障！

社會(huì)學(xué)是社會(huì)制度的保障！

歷史學(xué)是國(guó)家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當(dāng)一批中國(guó)的學(xué)者卻仍在對(duì)西方的價(jià)值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒(méi)了其專(zhuān)家頭銜的名節(jié)。這批臭公知言必稱(chēng)希臘羅馬，對(duì)國(guó)外頂禮膜拜，對(duì)國(guó)內(nèi)趾高氣揚(yáng)，似乎沒(méi)有了希臘羅馬他們就不會(huì)說(shuō)話(huà)了一般。如果中國(guó)人只會(huì)在西方話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)境下理解中國(guó)，就無(wú)法真正讀懂中國(guó)，更不可能講好中國(guó)故事，更不要說(shuō)與西方話(huà)語(yǔ)交鋒了。

今天的中國(guó)有足夠的實(shí)力來(lái)支撐站在世界舞臺(tái)上的底氣，為什么不能用中國(guó)人的眼光和視角來(lái)看待世界？難道西方說(shuō)什么我們就認(rèn)為什么嗎？

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，大國(guó)注定要獨(dú)立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨(dú)立自主的信念支撐著我堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持寫(xiě)作、堅(jiān)持去西方化地看待、理解和評(píng)述世界。

我只想做一個(gè)不盲從西方社會(huì)科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評(píng)中國(guó)文化精英依附性的中國(guó)學(xué)生，即使這看起來(lái)我像與“主流”格格不入的瘋子?？晌疫@個(gè)瘋子就是要告訴所有人，今天的中國(guó)不僅是以工業(yè)化回到原來(lái)的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊(yùn)并汲取了包括西方在內(nèi)其他文明之長(zhǎng)重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國(guó)，更解釋不了其他國(guó)家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個(gè)重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與歷史問(wèn)題的契機(jī)，促進(jìn)大家對(duì)中華文明問(wèn)題的新思考和討論，使人們從西方科學(xué)的禁錮之下解放出來(lái)。

“不斷挑戰(zhàn)西方世界觀，解構(gòu)西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”是一項(xiàng)跨越時(shí)代的艱巨任務(wù)，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國(guó)思想界存在的對(duì)西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設(shè)計(jì)出來(lái)的思想馴化游戲的社會(huì)科學(xué)各學(xué)科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領(lǐng)域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀(jì)的青年學(xué)生能夠跳出西方話(huà)語(yǔ)陷阱，提出具有中國(guó)特色和兼顧世界人民的社會(huì)科學(xué)理論。

——蘇蕓婉

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