在電視劇《天道》里面，丁元英是一位孤獨(dú)的行者，他為人處世的很多方式，常常令外人大惑不解，恰似是亂花漸入迷人眼。

丁元英1962年出生于四川成都，1987年前往德國(guó)柏林留學(xué)，恰逢25歲，風(fēng)華正茂。

那個(gè)時(shí)候，留學(xué)生是天之驕子，遠(yuǎn)非今日的“海歸”、“海待”可以比擬。

丁元英不負(fù)眾望，后來(lái)前往德國(guó)柏林的金融企業(yè)任職，成為離財(cái)富最近的操盤手。

在丁元英的打理下，私募基金有聲有色，在金融市場(chǎng)風(fēng)生水起，賺到了不計(jì)其數(shù)的巨額財(cái)富。

沒(méi)想到，在風(fēng)口浪尖上，丁元英選擇了激流勇退，果斷撤資離場(chǎng)，終止了私募基金的運(yùn)行，最終不得不承擔(dān)違約責(zé)任。

丁元英不按常理出牌，被投資人踢出局，屬于他名下的資產(chǎn)也被凍結(jié)。

從巔峰到谷底，丁元英的人生落差，只在一瞬之間。

一、從富可敵國(guó)到一貧如洗

丁元英離開(kāi)德國(guó)，在助理肖亞文的擔(dān)保下，來(lái)到了遠(yuǎn)離北京的古城，開(kāi)始了隱居生活。

為什么是擔(dān)保，而不是推薦呢？

按照肖亞文的評(píng)價(jià)，丁元英上半年結(jié)婚，下半年離婚，后來(lái)又鬼混了一年。

這樣的男人，不值得信任，更不值得托付終生。

況且，丁元英在德國(guó)柏林經(jīng)營(yíng)的私募基金跌落神壇后，自此一貧如洗，獨(dú)木難支。

從世俗的眼光看來(lái)，丁元英此時(shí)猶如喪家之犬，無(wú)處可去，才不得不經(jīng)由肖亞文擔(dān)保，投靠芮小丹。

可是，事實(shí)真的如此嗎？

在私募基金最風(fēng)光的時(shí)候，丁元英并沒(méi)有洋洋得意，而是韜光養(yǎng)晦，在古城落腳后，丁元英也沒(méi)有自怨自艾，妄自菲薄，而是心如止水。

哪怕是在最困難的關(guān)頭，韓楚風(fēng)妻子向丁元英開(kāi)口借錢了難，他二話沒(méi)說(shuō)，把身上僅剩的積蓄20萬(wàn)元傾囊相助，讓韓楚風(fēng)妻子渡過(guò)難關(guān)。

這便是丁元英的行事邏輯，見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪，卻是守口如瓶，在一聲不吭中，就把事情給辦了。

人狠話不多，活脫脫就是現(xiàn)代版的少林寺藏經(jīng)閣掃地僧，或者深埋于劍冢的獨(dú)孤求敗。

二、從替天行道到劫富濟(jì)貧

丁元英在德國(guó)縱橫馳騁，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)到了古城后，過(guò)上了世外高人的隱士生活。

丁元英穿著拖鞋，其貌不揚(yáng)，漫不經(jīng)心，行走在古城的大街小巷中，吃得了路邊攤，滿身是市井煙火氣息。

直到芮小丹開(kāi)口，兩人訂立君子約定，丁元英義不容辭地來(lái)到王廟村扶貧。

王廟村的扶貧行動(dòng)，完全是民間自發(fā)行動(dòng)，主要就是丁元英動(dòng)用資源人脈為王廟村輸血造血。

作為音響界的發(fā)燒友，馮世杰、葉曉明和劉冰在這場(chǎng)扶貧行動(dòng)中，各懷鬼胎，打著自己的小算盤。

面對(duì)人心思變的局面，丁元英的做法是不溫不火，提前布局讓劉冰走上了黃泉路。

丁元英是內(nèi)圣外王的人格，他做的事情，出發(fā)點(diǎn)不是個(gè)人利益，而是替天行道，劫富濟(jì)貧，像極了《水滸傳》里的梁山泊英雄好漢。

在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)里，丁元英這樣的人，既是儒商，也是俠客，正所謂俠之大者為國(guó)為民。

丁元英發(fā)起的王廟村扶貧行動(dòng)，注定可以成功，因?yàn)槎≡⒆鳛榫耦I(lǐng)袖，擁有頂級(jí)的智慧頭腦。

但也注定會(huì)失敗，一旦丁元英再次離開(kāi)，王廟村就會(huì)陷入停頓停擺狀態(tài)。

丁元英與天對(duì)弈，經(jīng)天緯地，卻時(shí)刻保持著一顆敬畏之心，這才是丁元英立于不敗之地的思想淵源。