道醫(yī)是以《道德經(jīng)》中的道和黃帝內(nèi)經(jīng)為基本理論及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為形神兼治手段。道醫(yī)內(nèi)容豐富，以現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)為參照，將其分為三個(gè)層面，第一層面，形治部分，道醫(yī)在治病防疾過(guò)程中，運(yùn)用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本草湯液、方劑（各種丸散膏）及針灸手段。第二層面，養(yǎng)生部分，包括導(dǎo)引，調(diào)息、內(nèi)丹、辟谷，內(nèi)視、房中等項(xiàng)，是道醫(yī)學(xué)最具有特色的部分。第三層面，即神治部分，其內(nèi)容包括道、德、符、占、簽、咒、齋、祭祀、祈禱等，這一部分與人的信仰、品德、民間療法有密切關(guān)系，包括在戒律、倫理和他力的范圍之內(nèi)。

陽(yáng)明道人，自幼喜好研究佛密、道真、玄易，以佛修心,以道養(yǎng)骨,以儒治世，以道家的山醫(yī)命卜相，五術(shù)為修道綱要，學(xué)而用之，思之，道之不斷總結(jié)實(shí)踐應(yīng)驗(yàn)祖先智慧之神奇!

癸巳年拜尹鶴仙人學(xué)道修術(shù)，獲得無(wú)上丹密鑰，打開大小周天。獲得五雷傳承持雷罡秘藏，以及祝由內(nèi)外符祿運(yùn)用。之后師承公孫清高師父，傳承武當(dāng)三豐自然派十五代傳人吳師忠，以修煉打坐內(nèi)丹之太極陰陽(yáng)八卦掌，為體用。內(nèi)外自我強(qiáng)身健體。多方運(yùn)用火神派秘傳方外敷來(lái)調(diào)理身心健康問(wèn)題，以及驅(qū)寒除濕去萬(wàn)疾。本著醫(yī)者仁心，懸壺濟(jì)世之本，利萬(wàn)物之本，而不爭(zhēng)其名其利之本，服務(wù)眾生。

陽(yáng)明道人——求真醫(yī)通仙道，醫(yī)道同源。道寄于醫(yī)，易醫(yī)相通。易具醫(yī)之理，醫(yī)得易之用，以道治心，以術(shù)治身。擅長(zhǎng)導(dǎo)引術(shù)，內(nèi)丹修煉，祝由調(diào)理，符祿運(yùn)用，隔空診斷，疑難雜證，風(fēng)水調(diào)氣改運(yùn)等化解。十道九醫(yī)，仙道貴生，利物濟(jì)人，救貧濟(jì)病！諸君道成，福生無(wú)量！

說(shuō)起祝由之法，即包括中草藥在內(nèi)的，借符咒禁禳來(lái)治療疾病的一種方法。"祝"者咒也，"由"者病的原由也。"祝由"的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂(lè)療法等，并非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說(shuō)明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。

人食天地之氣以生，內(nèi)傷于喜怒憂思悲恐驚七情，外傷于風(fēng)寒暑濕燥火六淫所以生病。然而，黃帝曰："其無(wú)所遇邪氣，又無(wú)怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? "可見(jiàn)古人很早就認(rèn)識(shí)到，除了七情、六淫外，還有尚未被認(rèn)識(shí)的致病因素，那就是"鬼神致病說(shuō)"，祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治療腫瘤是大家公認(rèn)的，但也局限在心理所致的腫瘤，而并非所有的腫瘤都可以治。有很多器質(zhì)性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產(chǎn)生的病變祝由亦可治。從氣功的角度講，人體患病無(wú)非是心病和身病。心病是祝由治療的范圍，部分身病也屬于祝由治療的范圍，但祝由并非包治一切"心病"，要理解到祝由僅僅是醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充，不是治病的唯一手段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，有很多種病，已經(jīng)攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。

從廣義上來(lái)講，道醫(yī)也屬于中醫(yī)范疇，但不是我們平時(shí)所認(rèn)知的狹義范疇的中醫(yī)。我要講的這些，不是普通人認(rèn)知的治療方法，但卻是最本質(zhì)最有用的治療方法。西醫(yī)治病講究頭痛治頭，腳痛治腳，哪里不好割哪里，而中醫(yī)講究的是整體辯證，是宏觀的看待，立足于經(jīng)脈、血?dú)狻⑴K腑、神氣等，是可以看得見(jiàn)，摸的著的物質(zhì)存在。而道醫(yī)治病，則會(huì)綜合考量各種因素，在疾病的診斷上，普通醫(yī)生一般考慮是否存在外感內(nèi)傷、情志不暢、飲食起居等，而道醫(yī)還需要多考慮幾個(gè)因素，其一是命運(yùn)；其二是鬼神；其三、風(fēng)水。如果懷不上寶寶，或者一懷孕就流產(chǎn)，這個(gè)就要考慮下陰陽(yáng)宅風(fēng)水問(wèn)題；如果身體渾身不舒服，難受，但是醫(yī)院檢查指標(biāo)完全正常，這個(gè)就要考慮鬼神問(wèn)題。另外，還有一個(gè)影響因素，就是個(gè)人在陽(yáng)間體系的所作所為是否和諧（比如孝道問(wèn)題，功德問(wèn)題等等）？例如，患白癜風(fēng)的人（可參看某著名導(dǎo)演），有可能是年輕的時(shí)候做事太絕情，不給人留有余地，性格太火太烈太毒辣，這種情況，治病的首要，就需要反思懺悔。如小孩子容易咳嗽，這種情況，就要看一下，父母的孝道問(wèn)題等等。

陽(yáng)明道人說(shuō)：治病首先要明白為何得病，找到了根源，才能制定出行之有效的治病方案，這才是正途。所以，在很多西醫(yī)認(rèn)定為疑難雜癥，絕癥的疾病，在道醫(yī)這里，可能并不是這樣的認(rèn)知。

來(lái)源：易九道療愈 責(zé)任編輯：朱義偉