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《設計》專訪|王璽:創(chuàng)新探索藝術(shù)設計表達 鑄牢中華民族共同體意識

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? 采訪:李杰

? 編輯:李葉

受訪人物

王璽,四川美術(shù)學院視覺傳達設計系副主任,副教授、碩士生導師、重慶市美術(shù)家協(xié)會會員、重慶市青年美術(shù)家協(xié)會理事等,四川美術(shù)學院獲學士、德國卡塞爾藝術(shù)學院碩士、清華大學美術(shù)學院博士研究生,第13屆全國美術(shù)作品展 進京作品、第14屆全國美術(shù)作品展 進京作品、首屆重慶市藝術(shù)設計展金獎等。

觀點提純

“隨著各類產(chǎn)品不斷強調(diào)“高附加值”“高流量”及持續(xù)深入全球性的市場競爭體系中,愈發(fā)強烈的個性化設計需求被消費市場重視,培養(yǎng)和建立設計師獨特的設計思維模式,或許才能有效地保持創(chuàng)作活力。”

《多彩貴州·活力四射——村超、村BA文化形象設計》是本團隊參加第十四屆全國美展的設計作品。創(chuàng)作團隊以精神文明建設為發(fā)力點,依托村超、村BA體育賽事搭載多元文化的豐富內(nèi)容,以建設鑄牢中華民族共同體意識的賽事文化形象為目標,以村超、村BA賽事文化形象多維度推廣為契機,在中國鄉(xiāng)村振興建設、全國民族團結(jié)繁榮發(fā)展相融合的道路中,創(chuàng)新探索其飽滿精神面貌的藝術(shù)設計表達。通過以上文化形象設計和推廣,作品助力村超、村BA在鄉(xiāng)村文化建設中起到的積極推動作用,不僅激發(fā)了中國鄉(xiāng)村的體育熱情,還創(chuàng)造了新的文化亮點,豐富了鄉(xiāng)村文化生活,強化和美鄉(xiāng)村形象,助推黔貴鄉(xiāng)村振興,鑄牢中華民族共同體意識,促進全國各民族廣泛交往、交流、交融,在推動高質(zhì)量發(fā)展、邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中最大限度凝聚智慧和力量。

“多彩貴州·活力四射——村超、村BA文化形象設計”節(jié)慶文化推廣設計-總決賽

“多彩貴州·活力四射——村超、村BA文化形象設計”拉拉隊服飾與裝備-圖鑒

《設計》:您的設計風格是如何形成的?在您的作品中,有哪些標志性的設計語言或元素?

王璽:設計風格是設計領域中一個核心而又多元的概念,它涵蓋了從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”,從“簡約”到“繁復”,從“功能性”到“裝飾性”的廣泛范圍。我并沒有刻意地去尋求某種設計風格,我認為它是一個動態(tài)發(fā)展的概念,它不僅體現(xiàn)了設計師的審美觀念,也反映了設計師對時代精神、文化背景以及技術(shù)手段的理解和認識。

《設計》:您認為當代平面設計應該承擔怎樣的社會責任或文化使命?

王璽:平面設計不僅僅可以作為傳統(tǒng)文化的載體,更是文化創(chuàng)新的重要推動力。設計師應該站在時代的前沿,不斷探索新的設計理念、技術(shù)和表現(xiàn)形式,以創(chuàng)新的方式詮釋和傳達文化信息。通過平面設計,不斷創(chuàng)造出具有時代特色和文化內(nèi)涵的新視覺形象,從而推動文化的持續(xù)發(fā)展和進步。

在全球化的背景下,平面設計還承擔著促進跨文化交流的重要使命。設計師可以通過跨國界、跨文化的設計項目,將不同文化元素融合在一起,創(chuàng)造出具有多元文化背景的設計作品。這樣的作品不僅具有獨特的審美價值,還能增進不同文化之間的理解和尊重,促進全球文化的交流與融合。

平面設計作為大眾文化的一部分,對于提升公眾文化素養(yǎng)和審美水平也負有重要責任。設計師應該通過優(yōu)秀的設計作品,引導公眾關(guān)注藝術(shù)、歷史、文化等領域的知識,培養(yǎng)他們的審美能力和文化素養(yǎng)。同時,設計作品本身也應該體現(xiàn)出高雅的審美情趣和深厚的文化底蘊,為公眾提供豐富的視覺享受和文化體驗。

2024年《裝飾》封面設計

《設計》:技術(shù)進步如何影響您的設計工作?您是否嘗試將新技術(shù)(如人工智能、虛擬現(xiàn)實等)融入設計中?

王璽:對于“技術(shù)進步”而言,人工智能無疑是當下最火熱的話題。以我個人的設計創(chuàng)作經(jīng)驗來看,人工智能對平面設計的影響是全面而深遠的,它不僅提高了設計效率,開辟了全新的視覺表現(xiàn)形式,還優(yōu)化了設計與用戶體驗之間的關(guān)系,推動了設計工具與流程的變革,并對設計教育與人才培養(yǎng)以及市場需求產(chǎn)生了積極影響。然而,值得注意的是,盡管人工智能在平面設計領域具有諸多優(yōu)勢,但它并不能完全取代設計師的角色,設計師的創(chuàng)意、審美以及溝通能力是人工智能在現(xiàn)階段無法模仿的,因此人機協(xié)同設計將是未來平面設計領域的重要趨勢。

Design Strategy and User Research Class

《設計》:您如何看待當前國內(nèi)平面設計行業(yè)的現(xiàn)狀?有哪些積極的趨勢和需要關(guān)注的問題?設計師們應該如何應對這些挑戰(zhàn),以保持創(chuàng)作活力?

王璽:中國的平面設計行業(yè)在過去20年間變化較大,平面設計從業(yè)者也呈現(xiàn)出快速增長的態(tài)勢。隨著國內(nèi)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和商業(yè)模式的不斷迭代,企業(yè)及消費者對品牌形象和視覺設計的重視程度不斷提高,為平面設計行業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。

當下,平面設計行業(yè)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的印刷媒介,而是拓展到了數(shù)字媒體、社交媒體等多個領域,這要求平面設計師需要具備更加全面的技能和跨領域的綜合設計能力。數(shù)字技術(shù)的進步對平面設計行業(yè)產(chǎn)生了革命性影響,人工智能作為輔助設計工具等新技術(shù)的應用,可能會使得傳統(tǒng)的設計工作關(guān)系發(fā)生重要變革。

中國的產(chǎn)業(yè)模式升級及經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,可能是未來設計師們需要面臨的重大挑戰(zhàn)之一。過去10到20年間,中國平面設計行業(yè)一直依托于我國相對傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式,隨著各類產(chǎn)品不斷強調(diào)“高附加值”“高流量”及持續(xù)深入全球性的市場競爭體系中,愈發(fā)強烈的個性化設計需求被消費市場重視,培養(yǎng)和建立設計師獨特的設計思維模式,或許才能有效地保持創(chuàng)作活力。平面設計師應該不斷地提高自身的綜合素養(yǎng),以及開拓國際性的文化視野,而不僅僅是將注意力集中于視覺形式、設計技術(shù)等相對“形而下”的知識經(jīng)驗。

W2 Coffee

W2 Coffee No.2

《設計》:作為一位經(jīng)驗豐富的平面設計師和教育者,您認為平面設計教育應該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力?在教學過程中,您最注重引導學生掌握哪些關(guān)鍵技能或思維方式?

王璽:自包豪斯開創(chuàng)現(xiàn)代設計教育模式新時代以來,“教師—教育方法—學生—教學成果”一直是全球設計教育領域極具爭論性的話題。我們從包豪斯的設計教育方針中可以找到以下關(guān)鍵理念:設計強調(diào)自由創(chuàng)造,反對因襲模仿;手工藝和機器生產(chǎn)結(jié)合;強調(diào)各門藝術(shù)間的交流融合;同時培養(yǎng)學生的動手能力和理論素質(zhì);學校教育和社會生產(chǎn)相聯(lián)系。我們驚訝地發(fā)現(xiàn),我們當下的設計教育推崇的方法和包豪斯的主張竟如出一轍,甚至百余年來從未發(fā)生重大的轉(zhuǎn)向。我們的教育理念過時了嗎?當然沒有。只是從一開始包豪斯的奠基人們就早已明確了現(xiàn)代設計教育中“教師—教育方法—學生—教學成果”之間的關(guān)系及意義。因此,培養(yǎng)學生的獨立思考能力,如何解決問題的思維路徑,仍然是現(xiàn)在乃至未來設計教育的人才培養(yǎng)目標。

案例解析

多彩貴州·活力四射——村超、村BA文化形象設計

設計者:王璽、陳梅、龔梓涵、鄧澔若男、孫億航、封景、孟之祺、楊鈞博、何嘉儀、周遠

省份:重慶

完成時間:2024年3月

類別:藝術(shù)設計——平面設計

村超、村BA是由國務院農(nóng)業(yè)農(nóng)村部和國家體育總局聯(lián)合主辦的兩項體育賽事。這兩項賽事不僅是中國鄉(xiāng)村體育競技的展示,更是中國西部鄉(xiāng)村活力與特色文化的體現(xiàn)。它們凸顯了中國鄉(xiāng)村在文化上的獨特優(yōu)勢,樹立了民族文化自信,吸引了全球的廣泛關(guān)注。

由四川美術(shù)學院、貴州民族大學聯(lián)合組織的設計團隊深入貴州賽事舉辦所在地,充分學習“鄉(xiāng)村振興”及“民族團結(jié)”兩大重要精神。作品創(chuàng)作結(jié)合了當?shù)氐拿缋C文化,對“村BA、村超”及相關(guān)的文體民俗活動進行文化形象設計。創(chuàng)作以苗繡和農(nóng)民畫為靈感啟發(fā),透過在地傳統(tǒng)藝術(shù)形式的美學表現(xiàn),設計并描繪出極具文化特色的村超、村BA活動相關(guān)主題,于視覺傳達專業(yè)角度推動“賽事+鄉(xiāng)土文化”“賽事+現(xiàn)代文化”“賽事+非遺文化”多元融合,將“村超、村BA”體育賽事轉(zhuǎn)化成兼具鄉(xiāng)村煙火溫度和新時代文明圖景的文化符號、精神密碼。

《多彩貴州·活力四射——村超、村BA文化形象設計》由“村超、村BA歷史發(fā)展大事件、節(jié)慶文化推廣設計、啦啦隊服飾與裝備形象設計、帶動鄉(xiāng)村振興政策推廣設計、信息推廣應用設計、文化創(chuàng)意衍生設計”多個部分對村超、村BA的文化形象展開塑造及詮釋。作品中,運用立體人物造型,將象征來自全國各地各民族的足球和籃球運動的活力精神具象化,呈現(xiàn)出“活力四射”的絢麗畫卷,來自全國各地的選手齊聚貴州,共襄盛舉,在流彩的神州大地上展現(xiàn)了鄉(xiāng)村和美的精神面貌。

歷史發(fā)展大事件-村BA

歷史發(fā)展大事件-村超

1.村超、村BA歷史發(fā)展大事件:

回顧村超和村BA賽事的發(fā)展歷程,通過圖文并茂的方式,展示村超、村BA賽事在中國貴州鄉(xiāng)村的起源與成長,彰顯兩者在推動鄉(xiāng)村體育發(fā)展中的重要角色。畫面以時間軸的呈現(xiàn)形式對時間、事件進行可視化的梳理,以重大時間節(jié)點為軸線、各時段重要事件為敘事線索進行展示。

2.村超、村BA節(jié)慶文化推廣設計:

節(jié)慶文化推廣設計包括對村超、村BA總決賽節(jié)慶活動進行展現(xiàn)的“總決賽節(jié)慶活動文化推廣”形象;對村超、村BA賽事流程及貴州全年民俗節(jié)慶進行雙線梳理的“村BA、村超賽事民俗節(jié)慶年年歷”;以及呈現(xiàn)賽事各節(jié)慶盛大畫面的“賽事節(jié)慶時間表”設計。

此版塊以苗繡文化中的布片圖樣為基礎,設計村超、村BA節(jié)慶活動推廣的視覺形象。賽事的舉辦是將賽事與地方文化緊密結(jié)合,吸引更多人關(guān)注和參與,基于這一籌辦思路,在節(jié)慶文化推廣設計中運用“苗繡紋樣+賽事節(jié)慶場景”相結(jié)合的畫面,賦予苗繡圖樣鮮活的生命力,增強賽事的影響力。

節(jié)慶文化推廣設計-時間表

3.村超、村BA啦啦隊服飾與裝備形象設計:

根據(jù)貴州少數(shù)民族的服飾特征及相關(guān)文化特征,設計出具有民族特色的啦啦隊服飾和裝備形象。首先對苗族、侗族民族特色服飾進行元素提煉,設計出“啦啦隊服飾及裝備圖解”,將啦啦隊服飾與裝備的文化形象設計融入苗繡元素、地域元素,使村超、村BA啦啦隊成為賽場上一道亮麗的風景線;并根據(jù)苗繡、侗繡的制作工藝,向讀者展示了“村超、村BA啦啦隊服裝制作流程工序圖”及“村超、村BA啦啦隊隊徽圖鑒”設計,既展示了體育精神,也傳播了民族文化;最終將賽事的錦繡畫卷以豐富的景別設置,展現(xiàn)出一幅全國賽事運動員、啦啦隊、觀眾朋友共聚貴州大地的“貴州刺繡百家布——村超、村BA運動長卷”。

4.村超、村BA帶動鄉(xiāng)村振興政策推廣設計:

結(jié)合賽事宣傳鄉(xiāng)村振興政策。通過創(chuàng)意設計,將國家的鄉(xiāng)村振興政策直觀地傳遞給觀眾,讓更多人了解鄉(xiāng)村振興信息和支持鄉(xiāng)村振興政策。其中包括“以賽扶產(chǎn)”“以賽引資”“以賽助旅”“以賽興城”“以賽促文”等的鄉(xiāng)村振興政策推廣展示。

5.村超、村BA信息推廣應用設計:

利用現(xiàn)代信息技術(shù),進行設計賽事相關(guān)的非實物信息宣傳應用設計。基于社交媒體網(wǎng)頁頁面、移動應用等平臺,對所發(fā)布的賽事信息及框架結(jié)構(gòu)進行視覺前端設計,增強觀眾的互動和參與感,擴大賽事的傳播范圍。

6.村超、村BA文化創(chuàng)意衍生設計:

基于村超和村BA賽事的文化形象,設計團隊開展一系列文化創(chuàng)意衍生品及農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品包裝設計。文創(chuàng)部分包括賽事紀念品、體育用品、文具、服飾、繡品等;農(nóng)創(chuàng)部分包括貴州雷山銀球茶、長順綠雞蛋、脆哨、糧油等農(nóng)副產(chǎn)品包裝設計,通過這些衍生產(chǎn)品,賽事的影響力得以延伸,提升文化附加值,推動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)繁榮提速。

拉拉隊服飾與裝備-制作工序

貴州刺繡百家布-村超、村BA運動長卷

帶動鄉(xiāng)村振興政策

設計團隊找準精神文明建設的發(fā)力點,依托村超、村BA體育賽事搭載多元文化的豐富內(nèi)容,以建設鑄牢中華民族共同體意識的賽事文化形象為目標,以村超、村BA賽事文化形象多維度推廣為契機,在中國鄉(xiāng)村振興建設、全國民族團結(jié)繁榮發(fā)展相融合的道路中,創(chuàng)新探索其飽滿精神面貌的藝術(shù)表達。通過以上文化形象設計和推廣,作品助力村超、村BA在鄉(xiāng)村文化建設中起到的積極推動作用,不僅激發(fā)了中國鄉(xiāng)村的體育熱情,還創(chuàng)造了新的文化亮點,豐富了鄉(xiāng)村文化生活,強化和美鄉(xiāng)村形象,助推黔貴鄉(xiāng)村振興,鑄牢中華民族共同體意識,促進全國各民族廣泛交往、交流、交融,在推動高質(zhì)量發(fā)展、邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中最大限度凝聚智慧和力量。

信息推廣應用設計

文化創(chuàng)意衍生設計-農(nóng)創(chuàng)

文化創(chuàng)意衍生設計-文創(chuàng)

村超、村BA文化形象設計展示了中國鄉(xiāng)村的文化特色和活力,推動鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟的共同發(fā)展。村超和村BA賽事不僅僅是體育競技的舞臺,更是展示中國鄉(xiāng)村文化自信的平臺。通過村超和村BA,中國鄉(xiāng)村向世界彰顯了自己的獨特魅力和活力。村超和村BA不僅吸引了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注,也促進了文化交流和互動,為鄉(xiāng)村文化建設注入了新的動力。未來,中國鄉(xiāng)村將會迎來更加美好的明天。

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