這兩天，連續(xù)幾個消費企業(yè)家接連登上熱搜。

先是鐘睒睒直接對整個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家開炮，從看不起企業(yè)家直播帶貨到要求張一鳴道歉，可謂當日的“炸廠王”。

而另一位近來新興知名的企業(yè)家胖東來的老板于東來發(fā)布了一條“離奇”規(guī)定，他在個人社交賬號連發(fā)4條文字動態(tài)稱，未來的胖東來人不允許靠父母買房買車，胖東來人結(jié)婚不允許要彩禮或付彩禮。

作為快消領域最為知名的兩位企業(yè)家，鐘睒睒和于東來的表態(tài)，實在讓人大跌眼鏡。

作為首富的鐘睒睒，卻率先帶頭第一個看不起企業(yè)家，他說，在過去的許多年里，企業(yè)和社會對農(nóng)民的貢獻微乎其微，尤其是在農(nóng)業(yè)科技的提升上，幾乎可以說我們欠農(nóng)民一個交代。所以農(nóng)夫山泉要把自己的重要精力用在農(nóng)業(yè)上，要成為一個農(nóng)業(yè)企業(yè)。

從公關視角看，這種敘事自然是安全的。但從企業(yè)家的視角看，這種敘事顯然是“企業(yè)家的背叛”——當一個企業(yè)家以自己的企業(yè)家身份為恥時，而且這個人還是首富，可想而知我們的商業(yè)生態(tài)到底是什么樣的了。

至于于東來的規(guī)定，很顯然就沒有擺正自己的位置，自己是老板，不是大家長。但近年來的吹捧，顯然讓于東來開始飄飄然了。

這幾天也有朋友談及，支持企業(yè)家們的發(fā)聲。無論錯與對，企業(yè)家發(fā)聲這件事情本身就值得叫好。這種觀點當然是沒問題的，畢竟在萬馬齊喑的年代，誰不懷念那個企業(yè)家和首富們敢說敢言的年代呢。

我之前在媒體上也曾經(jīng)發(fā)文懷念過那個還算是相對自由的時代，而這幾年來，我們所熟悉的首富們相繼或主動或被動的“塌房”。此前坊間甚至有段子稱，相比前些年首富的光環(huán)榮耀，如今真正的富豪們，都恨不得花錢把自己從首富榜單上去掉。

王健林的“小目標”和王思聰?shù)母哒{(diào)張揚早已經(jīng)雨打風吹去，馬云在陸家嘴論壇上的大炮更是成為最后的絕響。以往臺前的企業(yè)家們，現(xiàn)在都開始紛紛退休，遠避人群。

在這個視角看，首富和知名企業(yè)家還愿意出來說話，從行為的角度來評價當然是件好事。

但如果對比今天鐘睒睒和于東來的表達，就會發(fā)現(xiàn)，中國頭部企業(yè)家的公開表達認知水平，已經(jīng)倒退了起碼三十年。

20世紀初，法國社會學家朱利安·班達曾經(jīng)寫過一本名為《知識分子的背叛》的神作，這本書后來也被認為是20世紀最重要的社會批評作品之一。

在那本書中，班達指出，知識分子的首要職責是追求真理和道德正義，而不是為了個人利益或政治目的而犧牲這些原則。20世紀初的知識分子開始逐漸偏離了這一崇高使命，他們更多地服務于政治、經(jīng)濟和意識形態(tài)的利益。

許多知識分子放棄了獨立思考，轉(zhuǎn)而成為各種政治運動的宣傳工具，甚至不惜歪曲事實和真理，以迎合權貴和大眾的口味。這種“背叛”導致了社會道德的衰退和公共討論的質(zhì)量下降。知識分子本應是社會的良心，但他們卻常常被卷入權力斗爭和利益交換中，失去了應有的獨立性和公正性。

但現(xiàn)在的鐘睒睒和于東來們，又何嘗不是如此？企業(yè)家的使命是什么？是創(chuàng)造財富、是創(chuàng)新和嘗試的勇氣。類似俞敏洪這樣的在主業(yè)受到非市場因素的巨大沖擊之后還能堅強轉(zhuǎn)身做直播帶貨并由此獲得新生的企業(yè)家，怎么就讓人看不起了？

鐘睒睒們本應該以企業(yè)家的身份為自豪，卻選擇主動放棄自己的身份，不僅不為自己的社會角色鼓與呼，相反開始打擊拉踩同行，迎合政治化的敘事。平臺經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、宗族、彩禮……這些本應當發(fā)生在工業(yè)革命以前的詞匯，沒想到居然出現(xiàn)在了數(shù)字經(jīng)濟時代的最頭部企業(yè)家身上，這是時代精神和商業(yè)文明的極大倒退，也是對企業(yè)家精神的背叛。

如果我們的頭部企業(yè)家都是這個認知水平，向下的循環(huán)節(jié)奏還會以更快的速度繼續(xù)。