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大約從以色列人占領(lǐng)迦南到掃羅在以色列登基稱王（約前1028年）這段時(shí)期，以色列進(jìn)入了“士師時(shí)代”。所謂士師，也稱“拯救者”，一般是以色列各支派的地區(qū)性首領(lǐng)，打仗時(shí)是軍事統(tǒng)帥，平時(shí)則是管理民事的審判官（judge）。在摩西和約書(shū)亞之后，以色列人再也沒(méi)有出現(xiàn)強(qiáng)有力的領(lǐng)袖，各部落僅僅是松散的聯(lián)盟，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨，就需要一位三軍統(tǒng)帥。

《圣經(jīng)》中《士師記》講述了12位士師的故事，其中，基甸的故事非常值得一說(shuō)。

基甸是瑪拿西派的一個(gè)小支派的無(wú)名小輩，以醡酒池打谷子為生。某天，上帝遣天使告訴基甸，說(shuō)他被上帝選中成為士師，并稱他為“大能的勇士” （mighty man of valor）。起初，基甸很詫異：我這樣的泛泛之輩居然可以做士師？有沒(méi)有搞錯(cuò)？確實(shí)，從他出生到受呼召的那段時(shí)期，他的確乏善可陳。但是上帝看人和人自己看自己以及別人看自己是完全不同的，跟我們耳熟能詳?shù)哪切┫钩兜牡弁豕适虏煌?，什么母親懷孕時(shí)夢(mèng)到一條大龍飛進(jìn)了肚皮等等，在《圣經(jīng)》中不少出生時(shí)毫無(wú)“吉兆”之輩，卻被上帝選中成為領(lǐng)袖。上帝看中的不是“你是誰(shuí)”，而是“你將成為誰(shuí)”。這就是猶太神學(xué)家赫瑟爾(A. J. Heschel) 所說(shuō)的“我被呼召，故我存在” ，意思是一個(gè)人只有活在上帝呼召的生命中，才能找到生命的意義。

上帝比你更了解你，即使沒(méi)人相信你，甚至你都不相信自己的時(shí)候，上帝相信你。（God sees much more in you. Even when no one else believes in you, even when you can’t believe in yourself, God believes in you.）

即使如此，基甸不因?yàn)樘焓箞?bào)曉就徹底轉(zhuǎn)變了。他還要一顆定心丸，于是對(duì)上帝說(shuō)，“你若果照著所說(shuō)的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團(tuán)羊毛放在禾場(chǎng)上：若（次日）單是羊毛上有露水，別的地方都是干的，我就知道你必照著所說(shuō)的話，藉我手拯救以色列人。”次日清晨，基甸起來(lái)發(fā)現(xiàn)果然是這樣。他便將羊毛一擠，擠出滿盆的露水。有了一顆定心丸還不夠，他還要一顆，于是又對(duì)上帝說(shuō)：“求你不要向我發(fā)怒，我再說(shuō)這一次，讓我將羊毛再試一次。但愿羊毛是干的，別的地方都有露水?！?結(jié)果，第二天基甸發(fā)現(xiàn)，這回唯獨(dú)羊毛是干的，其他地方都有露水。他徹底信了。

后來(lái)，有人把基甸稱作耶路·巴力。我們知道，在古以色列有崇拜偶像巴力(Baal)的習(xí)慣，基甸明白了自己一生的意義后，就去把巴力的壇給拆了，這下讓民眾大怒，他們來(lái)到基甸家，嚷嚷著要基甸的父親約阿施把基甸交出來(lái)砍了。約阿施說(shuō)，巴力已毀，他若真是神，有人拆他的壇，難道他自己不會(huì)自己立起來(lái)嗎？你們要當(dāng)巴力的辯護(hù)人當(dāng)好了，誰(shuí)為巴力辯護(hù)，誰(shuí)就得死！這下眾人慫了，此后就稱基甸叫耶路·巴力，意思是“他拆毀巴力的壇，讓巴力自己跟他爭(zhēng)去”。

不久，米甸人打過(guò)來(lái)，上帝讓基甸率部迎戰(zhàn)，基甸組成了一支3萬(wàn)余人的部隊(duì)，而米甸人有13萬(wàn)之多，明擺著雞蛋碰石頭，而上帝對(duì)基甸說(shuō)的第一句話就是“你的人太多了！” 3萬(wàn)人對(duì)13萬(wàn)人，這么懸殊的比例，上帝還說(shuō)人太多。但基甸還是照著上帝的吩咐做了，對(duì)手下的戰(zhàn)士說(shuō)，“懼怕的人，回去吧！”，話一出口，兩萬(wàn)多人走掉了，剩下一萬(wàn)多。上帝再次開(kāi)口，說(shuō)“人還是太多！” 于是，基甸把這些人帶到水邊喝水，在這些人喝水的時(shí)候，基甸在一旁默默地觀察，喝完水后，基甸把那些臉趴在水面上喝水的人遣散，留下那些掬水在手，同時(shí)還警覺(jué)四周情況的人，這些人一共300人。基甸把他們分成三隊(duì)，每人一個(gè)號(hào)角和空瓶，瓶?jī)?nèi)藏著火把。午夜時(shí)分，他們來(lái)到敵營(yíng)四周，基甸吩咐他們同時(shí)吹響號(hào)角，打碎瓶子，并齊聲喊“耶和華的劍！基甸來(lái)到！”敵軍被嚇得陣腳大亂，四散逃逸，其首領(lǐng)也被殺死，基甸最終以少勝多，制服了米甸人，從此“國(guó)中太平四十年”。

惜乎基甸晚節(jié)不保，他讓人從繳獲的米甸人的金子中造了一個(gè)以弗得（希伯來(lái)語(yǔ)“偶像”），以色列人去拜那偶像，此外，他還大納妻妾，為他的家和以色列民帶來(lái)可悲的禍患。

人皆有原罪，上帝卻讓人戴罪立功，他更讓那本無(wú)罪的獨(dú)生子負(fù)罪，以使我們?cè)谒锩娉删蜕竦牧x（For our sake He made Him to be sin who knew no sin, so that in Him we might become the righteousness of God）《哥林多后書(shū)》5章21節(jié)。

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