孫老師最近創(chuàng)作一批小品，有兩幅我特別喜歡，其中一幅就是這《寂寞山色》。最初，我是被這題字吸引——寂寞山色。在大眾文化、流行文化的語境里，“寂寞”被文藝作品反復(fù)演繹，已成為大家再熟悉不過的詞語，但在看到孫老師這幅作品時，卻把我?guī)肓硪弧凹拍敝场?/p>

寂寞山色 孫恩道 27cm×27cm 2024年

“寂寞”最初在道家思想中獲其哲學(xué)根基與美學(xué)意蘊，如《莊子·天道》曰：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，天地之平而道德之至”，“虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也”，寂寞本并非一種個人憤懣無聊的思緒，而是萬物本來的形態(tài)與道理。也如明代焦竑 《莊子翼》所言：“清靜寂寞，空豁以俟。善惡莫之分，是非無所爭，故萬物反其所而得其情也。”孫老師《寂寞山色》中的寂寞，除了有這種消泯善惡、無所紛爭的寂靜與廣漠，還另透露出含蓄的溫情。

細(xì)看畫面，遠(yuǎn)景山色與云霧連綿；中景老樹與新木自在伸展，拙趣橫生；近處的山坡殘垣由小橋呼應(yīng)，另有一人一廬于這山石之間。畫以枯筆、濃墨為主，筆意靈動、皴法多變，焦?jié)庵幋竽懥舭?，頓時靜氣紛騰，又沉于老境，功力可見一斑。

白云山地 孫恩道 27cm×27cm 2024年

據(jù)孫老師說，這幅畫有他家鄉(xiāng)的影子，他的家鄉(xiāng)在河南豫西，白云山處，因而也自稱“白云山人”，那里溝壑縱橫交錯，山巒連綿起伏。上世紀(jì)六十年代文化大革命開始，他無奈中斷學(xué)業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，正迷茫著人生的出路與歸宿，也經(jīng)歷了深刻的思索與體驗。毫無疑問，這些迷茫與探索經(jīng)過幾十載的沉淀，已經(jīng)成為孫老師藝術(shù)生命重要的情感源泉，也許這山色中的一人便是孫老師自己，彼時（創(chuàng)作時），白云少年與山人相遇，也成就了這幅作品的拙意與老境、寂寞與溫情。

云水謠 孫恩道 27cm×27cm 2024年

一篙撐起滿船詩 孫恩道 27cm×27cm 2024年

信驢由韁 孫恩道 27cm×27cm 2024年

詠梅 孫恩道 27cm×27cm 2024年

畫春風(fēng) 孫恩道 27cm×27cm 2024年

秋葉 孫恩道 27cm×27cm 2024年

柔媚傣家 孫恩道 27cm×27cm 2024年

月落水中天 孫恩道 27cm×27cm 2024年

撫琴圖 孫恩道 27cm×27cm 2024年

聽泉 孫恩道 27cm×27cm 2024年

孫恩道，湖北美術(shù)出版社原社長，中國畫學(xué)會理事，湖北省美術(shù)家協(xié)會顧問。

李根蔓，武漢大學(xué)美學(xué)博士，湖北大學(xué)教師。