孟子有句話，叫“易子而教”，意思是自己的兒子最好交給別人教育。

做老師的對(duì)此大概深有體會(huì)。

當(dāng)然，這主要是指一些系統(tǒng)教育而言；作為家長，言傳身教，無形的影響，對(duì)孩子的影響依然巨大。

孟子這說法，是不是受孔子影響，就不得而知了；因?yàn)椤墩撜Z》中，有一個(gè)非常經(jīng)典的“孔子教子”情節(jié)，人們還把它編成了故事，叫“孔鯉過庭”。

《論語》中，孔子直接教育兒子孔鯉的情景，一共有兩次。

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”

對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’。‘不學(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者。”

陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/strong>

（《論語·季氏》）

陳亢，孔子弟子，亢一般讀如“剛”。孔子的兒子，名叫孔鯉。

孔子年輕時(shí)就已成名，魯昭公聽說他有了兒子，命人送了兩尾鯉魚，以示祝賀。

當(dāng)時(shí)孔子處在低谷期，受當(dāng)權(quán)者排擠；國君也是大權(quán)旁落，雙方“情投意合”。

孔子對(duì)此禮遇，十分感激，給兒子起名為“鯉”，以示紀(jì)念。

可惜孔鯉死得早，人們不知道他的太多事跡。倒是孔子的孫子孔伋（即子思），在曾子等人悉心教導(dǎo)下，成了大才。

無論如何，有個(gè)教育家老爹，讓人浮想聯(lián)翩，近水樓臺(tái)先得月，一定能得到孔子的不少教誨吧？陳亢有此疑問，于是問孔鯉：“孔老師給你開過小灶（有過對(duì)你與眾不同的傳授）嗎？”

孔鯉說沒有。不過，他倒是回憶起了兩件事，都是和父親在庭院中的對(duì)話。

第一次，孔子自己在院子里站著?？柞幒芏Y節(jié)，從長輩面前路過，要小步快走，叫作“趨”。

這一趨，倒有點(diǎn)像“想開溜”。老爹把他喊住，問：“你學(xué)詩了嗎？”

那時(shí)候的“詩”，專指《詩經(jīng)》。

孔鯉回答：“沒有。”孔老師說：“不學(xué)詩，就不會(huì)說話?！边€能怎么辦？孔鯉只好回去學(xué)詩。

又一次，同樣的場景再現(xiàn)，孔子問：“學(xué)禮了嗎？”孔鯉說沒?？鬃诱f：“不學(xué)禮，何以立足于社會(huì)？”孔鯉于是開始學(xué)習(xí)禮。

陳亢聽完，十分高興，說：“問一個(gè)問題，有三個(gè)收獲。知道了要學(xué)詩，知道了要學(xué)禮，還知道了君子不會(huì)偏私自己的孩子。”

陳亢為什么高興？“不學(xué)詩，無以言”“不學(xué)禮，無以立”這兩點(diǎn)，孔子多次說過，對(duì)他來說，應(yīng)該也不是很新鮮。真正讓他高興的，是第三點(diǎn)：孔子教給親兒子的，和教給同學(xué)們的，沒什么不同，并沒有專門給兒子開小灶。

兒子相當(dāng)于學(xué)生，也就是說，學(xué)生相當(dāng)于兒子——至少在學(xué)習(xí)、教育上如此。

把學(xué)生當(dāng)兒子教的老師，能不讓人感動(dòng)、感慨嗎？

孔子另一次直接教育孔鯉，也算不上“開小灶”，只不過更加具體。

子謂伯魚曰：“女為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》《召南》，其猶正墻面而立也與！”（《論語·陽貨》）

上一次，是讓他學(xué)詩，這一次，直接給他點(diǎn)明：學(xué)好詩經(jīng)里的《周南》《召南》兩篇，并且做了評(píng)價(jià)：一個(gè)人如果不學(xué)《周南》《召南》，就像對(duì)著墻壁站立一樣?。?/p>

對(duì)著墻壁站立，什么感覺？前面被擋，什么都看不見，危險(xiǎn)來了看不見，前景看不見，一臉茫然。

看來，學(xué)《詩經(jīng)》，不僅可以用來說話，更可以用來規(guī)劃生命，讓人的眼光更長遠(yuǎn)、視野更開闊。

高金國，筆名高了高，高級(jí)編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊(cè)）》《少年讀史記故事（3冊(cè)）》《中國歷史超好看（6冊(cè)）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊(cè)。