文物簡(jiǎn)介

木簡(jiǎn)一枚

1990 年出土于敦煌懸泉置遺址

長(zhǎng)6.7 厘米，寬1.5 厘米，厚0.1 厘米

簡(jiǎn)文殘泐，可釋字共十三個(gè)，基本內(nèi)容清楚

該簡(jiǎn)是懸泉置對(duì)精絕國王等各國四百七十余人路過懸泉置時(shí)的人數(shù)統(tǒng)計(jì)。簡(jiǎn)文中的“精絕王”為漢代的精絕國國王，“諸國客”是西域諸國派遣的使節(jié)及其隨從人員。雖然傳世文獻(xiàn)對(duì)精絕國的記載較少，但大量考古資料表明，兩漢時(shí)期精絕國與中原往來頻繁，漢朝也曾在精絕國派兵屯戍。該簡(jiǎn)文為漢與精絕國的交往史填補(bǔ)了重要資料，對(duì)研究懸泉置的傳舍制度、精絕國同漢王朝的來往關(guān)系以及古絲路沿線的諸國關(guān)系往來具有重要價(jià)值�，F(xiàn)藏甘肅簡(jiǎn)牘博物館。

簡(jiǎn)牘釋文

送精絕王諸國客凡四百七十人。

簡(jiǎn)文大意

該簡(jiǎn)文為懸泉置接待了精絕王及諸國派遣的使者及侍從人員共計(jì)四百七十余人。據(jù)學(xué)界研究與該簡(jiǎn)同層出土的紀(jì)年簡(jiǎn)有十四枚，最早的是漢成帝陽朔、鴻嘉、永始（公元前24 年—前13 年）三個(gè)連續(xù)年號(hào)的簡(jiǎn)，最晚有王莽居攝和始建國（公元6 年—13 年）時(shí)期的。由此可推測(cè)出該簡(jiǎn)的年代大致在西漢末年至新莽時(shí)期。簡(jiǎn)文中有精絕王的記載，由于東漢晚期精絕國被鄯善國兼并，也說明了此簡(jiǎn)的年代當(dāng)在此之前。

閱牘延伸

曾經(jīng)小說及影視作品中的“精絕古城”一度掀起了一陣神秘西域文化的熱潮。雖然那些故事純屬虛構(gòu)，但是精絕國在歷史上卻是真實(shí)存在過的。

精絕國，最早見于《漢書? 西域傳》：“精絕國，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里。戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將、譯長(zhǎng)各一人。北至都護(hù)治所二千七百二十三里，南至戎盧國四日行，地阸狹，西通扜彌四百六十里�！笨芍^國只是一個(gè)小國，在漢代受西域都護(hù)管轄，并有一套自己的職官體系。由于精絕國地處絲綢之路上的咽喉要地，精絕古城也便成了西域諸國與中原往來的重要節(jié)點(diǎn)城市。

據(jù)《后漢書? 西域傳》記載：“匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內(nèi)屬，愿請(qǐng)都護(hù)。光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。會(huì)匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國，賢死之后，遂更相攻伐。小宛、精絕、戎盧、且末為鄯善所并……出玉門，經(jīng)鄯善、且末、精絕三千余里至拘彌。”又有記載：“明帝永平中，于闐將休莫霸反莎車，自立為于闐王。休莫霸死，兄子廣德立，后遂滅莎車，其國轉(zhuǎn)盛。從精絕西北至疏勒十三國皆服從。而鄯善王亦始強(qiáng)盛。自是南道自蔥嶺以東，唯此二國為大�！笨芍獌蓾h之際，漢王朝無暇顧及外事，西域各國互相攻伐，精絕等小國只能依附于闐等較為強(qiáng)盛的國家。據(jù)學(xué)界研究，莎車王賢死在漢明帝永平四年（公元61 年），鄯善國吞并諸國則是在東漢晚期。最終精絕國還是被兼并，成為鄯善國的一個(gè)行政管轄區(qū)。

史書中對(duì)精絕國的記載較少，一直以來關(guān)于它有許多未解之謎。二十世紀(jì)初英籍匈牙利人斯坦因在今新疆民豐尼雅鄉(xiāng)境內(nèi)發(fā)掘出土了一片漢文木簡(jiǎn)，上面有非常清晰的漢隸文書“漢精絕王承書從事”。木簡(jiǎn)為典型的漢代官方文書格式。于是斯坦因推測(cè)，出土木簡(jiǎn)的尼雅遺址和漢簡(jiǎn)上記述的“精絕王”有密切的關(guān)聯(lián)，尼雅遺址很可能就是《漢書? 西域傳》中的精絕國故址。著名學(xué)者王國維根據(jù)斯坦因的考察報(bào)告和尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代殘簡(jiǎn)肯定了斯坦因的推斷，認(rèn)為該地“在漢為精絕國地”。自此，這座被沙海掩埋千年的故城又重新出現(xiàn)在世人的眼中。

斯坦因一行于尼雅遺址開展發(fā)掘工作

自張騫通西域以來，歷代使者出使西域時(shí)都會(huì)攜帶金幣和錦緞絲綢。來自漢王朝的絲織品，在當(dāng)時(shí)的精絕國和周邊的城邦國家很受歡迎，以至于在西域形成了一種仰慕漢家之物的風(fēng)氣。在尼雅遺址的M3號(hào)墓 中出土了一件錦被，經(jīng)線采用了藏藍(lán)、絳、白、黃、綠等色，紋樣有舞人、茱萸紋、變體云紋等，其上繡著“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”，字體為隸書。學(xué)界稱之為“錦衾”。對(duì)于這件錦衾的來源我們不得而知，或?yàn)橘p賜，或?yàn)橘Q(mào)易所得，抑或?yàn)楹陀H的王侯將相之女?dāng)y帶的嫁妝……但作為貼身的隨葬品，無不彰顯其珍貴性。

新疆民豐尼雅遺址出土“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”錦衾

此外，在尼雅遺址M8號(hào)墓還出土了一件錦護(hù)臂，以紅、黃、藍(lán)、白、綠五色絲線繡制而成，其上繡有孔雀、仙鶴、辟邪、虎等瑞獸，在護(hù)臂上用漢隸繡著八個(gè)字“五星出東方利中國”。與“五星出東方利中國”類似的記載在《史記? 天官書》中就有，原文為“五星分天之中，積于東方，中國利”。與此錦護(hù)臂一同出土的還有織著“討南羌”字樣的一片錦料殘片。研究人員根據(jù)史料分析，兩件織物反映的是“五星出東方，利中國，討南羌”。

新疆民豐尼雅遺址出土“五星出東方利中國”織錦及“誅南羌”織錦殘片

在《漢書? 趙充國傳》等大量的史料中，都曾記載過漢羌之間的戰(zhàn)事。漢宣帝神爵元年（公元前61 年）羌人叛亂，在此緊急關(guān)頭，后將軍趙充國自薦率兵征伐。雖然此時(shí)的趙充國已是古稀之年，但漢宣帝考慮到他善于用兵，仍派遣趙充國討伐羌族各部。趙充國認(rèn)為，要想完全征服羌族各部，不能急于一時(shí)。于是他在湟水與大通河之間（今青海河湟盆地）遍設(shè)屯田，慢慢吸納、同化羌族諸部。屯田雖然很有成效，但漢宣帝認(rèn)為進(jìn)度過慢，只是即使要出兵作戰(zhàn)也得深思熟慮，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。據(jù)《漢書? 天文志》記載：“五星分天之中，積于東方，中國大利；積于西方，夷狄用兵者利�！庇帧稘h書? 趙充國傳》記載：“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗�！碑�(dāng)時(shí)漢宣帝得知五星聚于東方蒼穹，認(rèn)為是出兵的好兆頭，便讓趙充國和敦煌、酒泉的駐軍一起出擊，最終也取得了勝利。錦護(hù)臂上的字樣，五星連珠時(shí)“討南羌”，正是戰(zhàn)事有利漢王朝的象征。這富有時(shí)代特色的句子，被工匠織在錦上，而織錦又出現(xiàn)在西域的精絕國，這也體現(xiàn)出精絕國與漢朝的密切往來關(guān)系。

1959 年，史樹青先生在尼雅遺址所在地征集到了一方印章，此印章印文為篆體白文“司禾府印”。學(xué)界根據(jù)印文內(nèi)容推測(cè)，它是漢代官方管理屯田機(jī)構(gòu)的印章。但是史書上沒有關(guān)于“司禾府”這一官署的記載�！逗鬂h書? 西域傳》僅記載漢明帝派兵北征匈奴，在收復(fù)哈密后，設(shè)置宜禾都尉管理屯田事宜。尼雅遺址古代為精絕國，也曾由漢朝中央政府派兵駐扎，開墾農(nóng)田。“司禾府印”與“宜禾都尉”均為漢朝在西域屯田的印證。

懸泉漢簡(jiǎn)記載表明，自漢宣帝以來，西域的精絕國就一直同中原的西漢政府保持著領(lǐng)屬和貢使的關(guān)系。自漢宣帝設(shè)置西域都護(hù)府管轄西域諸國后，漢與西域諸國的往來更為頻繁。在懸泉漢簡(jiǎn)Ⅰ91DXT0309 ③ :97 中記載，懸泉置曾集中接待從大月氏、大宛、疏勒、莎車、渠勒、精絕、扜彌等西域諸國客，這些人員應(yīng)當(dāng)是沿絲綢之路南道結(jié)伴而行。由此我們可以想象當(dāng)年古絲路行人相望于道的繁華景象，還有人聲鼎沸的懸泉置。

《“簡(jiǎn)”讀中國：敦煌漢簡(jiǎn)里的絲綢之路》 馬麗 著

浙江文藝出版社 2024年11月版

定價(jià) 78.00元

ISBN：978-7-5339-7828-0

簡(jiǎn)牘是紙張普及以前中國文字最主要的書寫載體，記錄了泱泱華夏波瀾壯闊的歷史篇章，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)賡續(xù)中華文脈、傳承中華文明具有獨(dú)特意義。敦煌是古絲綢之路上的咽喉之地，各族人民在此雜居共處，繁衍生息。因此，兩漢時(shí)期多元文明的薈萃交融在敦煌出土簡(jiǎn)牘中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。這些數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、呈現(xiàn)真實(shí)歷史細(xì)節(jié)的敦煌漢簡(jiǎn)，是人們認(rèn)識(shí)“絲綢之路”這一人類文明交流史上偉大歷史貢獻(xiàn)的一個(gè)重要窗口，充分展現(xiàn)了中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。

首先，本書以簡(jiǎn)牘視角，探秘絲路歷程�！丁昂�(jiǎn)”讀中國：敦煌漢簡(jiǎn)里的絲綢之路》依托甘肅簡(jiǎn)牘博物館所藏的四十多枚珍貴簡(jiǎn)牘，將其中涉及兩漢時(shí)期絲綢之路上的政治經(jīng)濟(jì)、文化交流、民族關(guān)系等的相關(guān)內(nèi)容作為第一手史料，從中挑選出當(dāng)下大眾感興趣的、與歷史上重要的人物事件有關(guān)聯(lián)的、具有可讀性的篇目進(jìn)行解讀，并與傳世文獻(xiàn)互證，形成系列文章，從而還原真實(shí)而充滿細(xì)節(jié)的中國故事，讓簡(jiǎn)牘走進(jìn)普通人的生活。

其次，本書以多維敘事，綜合多學(xué)科研究成果。書中分五個(gè)單元，全面而系統(tǒng)地講述了絲綢之路的開通過程與發(fā)展歷程，從開拓絲路的英勇使者，到經(jīng)營(yíng)西域、穩(wěn)固邊疆的國士；從漢朝經(jīng)營(yíng)西域的政策，到絲路上的各類配套設(shè)施的完善，再到絲路暢通后的東西交往的盛況。每一單元通過若干精彩小節(jié)逐一展開，通過多維度的敘事方式，既展現(xiàn)了古代絲綢之路的宏大歷史背景，又細(xì)膩地刻畫了其中的人物和事件。而在敘述的過程中，作者將歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多學(xué)科的研究成果融合在一起，揭示了簡(jiǎn)牘背后的歷史文化價(jià)值。

最后，本書的主旨踐行“兩個(gè)結(jié)合”，努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)大眾傳播。書中每一小節(jié)包括“文物簡(jiǎn)介”“簡(jiǎn)牘釋文”“簡(jiǎn)文大意”“閱牘延伸”四個(gè)板塊，既有對(duì)簡(jiǎn)牘情況的簡(jiǎn)要說明，對(duì)簡(jiǎn)牘具體內(nèi)容的解讀，又有關(guān)于簡(jiǎn)牘背后歷史文化的挖掘和討論。這種敘議結(jié)合的寫作方式，既保證了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又兼顧了讀者閱讀的趣味性。另外，每節(jié)配以相應(yīng)簡(jiǎn)牘的高清彩照以及與內(nèi)容相關(guān)的圖片，圖文并茂，可觸可感。因而該書是一部兼具學(xué)術(shù)性與通俗性、專業(yè)性與大眾化的歷史文化著作。

本書的作者馬麗是甘肅簡(jiǎn)牘博物館館員，曾參與甘肅省張掖市黑水國漢墓的考古發(fā)掘工作，以及《張掖甘州黑水國漢代墓葬發(fā)掘報(bào)告》（上、下、續(xù)）的整理工作。多次參與國家級(jí)、省級(jí)課題，先后發(fā)表《從長(zhǎng)安到敦煌——盛唐藝術(shù)在敦煌莫高窟第45窟中的反映》《吐蕃簡(jiǎn)牘特征淺析 多元文化交融互鑒的象征》等多篇論文。本書凝結(jié)了馬麗在長(zhǎng)期從事中國秦漢史、漢唐考古研究工作中積累的思考和成果。

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