伴隨身體日漸松垮，想要征服的土地如此廣袤，成吉思汗感到了害怕。

那么多的土地，那么短的生命，一個(gè)強(qiáng)烈的呼喚從成吉思汗心底發(fā)出：我想長(zhǎng)生。

成吉思汗延續(xù)了秦皇漢武的做派，找神仙。

聽(tīng)說(shuō)山東東萊道人丘處機(jī)法術(shù)超人，有長(zhǎng)生不老靈藥，專門讓耶律楚材寫了篇邀請(qǐng)函，派近臣劉仲祿拿著邀請(qǐng)函去請(qǐng)。

耶律楚材也是一頓彩虹屁，什么“渭水同車，茅廬三顧”都用上了，把丘處機(jī)比作姜子牙諸葛亮，當(dāng)然，此時(shí)誰(shuí)能讓成吉思汗長(zhǎng)生，誰(shuí)就是王佐之材。

公元1119年，劉仲祿從乃蠻國(guó)出發(fā)，開(kāi)始尋道之旅。

公元1120年二月，丘處機(jī)從山東萊州出發(fā)，于公元1122年三月，在大雪山(阿富汗興都庫(kù)什山)見(jiàn)到了成吉思汗。

奔波萬(wàn)里見(jiàn)到成吉思汗的不是江南七怪，而是丘處機(jī)。

見(jiàn)到成吉思汗的丘處機(jī)，不卑不亢實(shí)事求是情商直接飚滿。

此時(shí)丘處機(jī)已經(jīng)名滿天下，蒙古金國(guó)南宋，實(shí)力有高低，想長(zhǎng)生的愿望都一樣，所以金國(guó)和南宋也都邀請(qǐng)他去搞長(zhǎng)生不老工程。

不過(guò)丘處機(jī)不管誰(shuí)邀請(qǐng)都是巋然不動(dòng)，這次不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)見(jiàn)成吉思汗，讓成吉思汗頗為驚喜。

成吉思汗：其他國(guó)家找你，你都不去，我這兒最遠(yuǎn)，你來(lái)了，我很開(kāi)心。

丘處機(jī)：我一個(gè)山野之人，奉您的詔書(shū)過(guò)來(lái)，因?yàn)檫@是天命。

這句彩虹屁讓成吉思汗開(kāi)心的不要不要的，立即給丘道人賜座。

吃過(guò)飯，成吉思汗迫不及待地問(wèn)：這么遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)不是送鵝毛的吧，是不是有長(zhǎng)生藥給朕？

丘處機(jī)回答也很直白：我有養(yǎng)生的方法，長(zhǎng)生藥確實(shí)沒(méi)有。

這貨不像秦漢術(shù)士們，滿嘴謊話，要錢要人要政策，整日爬仙山摘仙草練仙丹，最后自己圓不成，不是逃跑就是被扔到爐子練成肉丹。

面對(duì)這么真誠(chéng)的道士，成吉思汗也很欣慰，向丘處機(jī)學(xué)習(xí)養(yǎng)生之法，還把丘處機(jī)的養(yǎng)生之道設(shè)定為絕密文件。

趁著向成吉思汗講授養(yǎng)生機(jī)會(huì)，丘處機(jī)大力宣揚(yáng)“愛(ài)民仁政”的文化和希望成吉思汗少殺戮的觀點(diǎn)。

成吉思汗對(duì)丘處機(jī)十分認(rèn)可，一年后，丘處機(jī)返回燕京定居，成吉思汗專門賜給他圣旨：詔天下出家人皆隸焉，且賜以金牌，道家事一仰神仙處置。

丘處機(jī)成了天下道士的老大。

拿著成吉思汗這張“金牌”，丘處機(jī)真正做到了濟(jì)世。他釋放淪為奴隸的漢人和女真數(shù)萬(wàn)人，并通過(guò)入全真教即可免除差役的特權(quán)幫助一大批儒士。

因此，丘處機(jī)在70高齡不遠(yuǎn)萬(wàn)里去見(jiàn)成吉思汗并不是懼怕他權(quán)威，他明白蒙古鐵騎殺戮太甚，他希望用自己的努力引導(dǎo)成吉思汗少殺戮，為百姓造福。

他在前去見(jiàn)成吉思汗途中作的詩(shī)就可以看到這份抱負(fù)：十年兵火萬(wàn)民愁，千萬(wàn)中無(wú)一二留。去歲興逢慈詔下，今春須合冒寒游。不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。窮急漏處殘喘在，早教身命得消憂。

丘處機(jī)的這份功績(jī)，也得到后世帝王贊賞，一向自視甚高的乾隆曾作對(duì)聯(lián)贊美丘處機(jī)：萬(wàn)古長(zhǎng)生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。

一位瘦弱的老道，內(nèi)心壓著萬(wàn)民的性命的重?fù)?dān)，不辭路途勞苦，奔波塞寒之地，為了拯救黎民，人格的光輝在這一刻閃耀神州。

所以《射雕英雄傳》里面的沖動(dòng)擔(dān)當(dāng)丘處機(jī)現(xiàn)實(shí)中學(xué)問(wèn)精神真正做到了俠之大者為國(guó)為民。