神話史詩(shī)《封神三部曲》以中國(guó)電影工業(yè)化最高水準(zhǔn)，向當(dāng)代電影觀眾呈現(xiàn)出中國(guó)古典神話的魅力。2023年7月，《封神第一部：朝歌風(fēng)云》的成功上映，不僅為觀眾帶來(lái)了視覺上的震撼，更為2025年《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》在敘事上埋下了諸多伏筆。作為神話史詩(shī)承上啟下的第二部，影片以“以人為本”的敘事視角，將焦點(diǎn)從傳統(tǒng)的神仙斗法轉(zhuǎn)向了人類的故事，展現(xiàn)了人類情感、危機(jī)與力量的光輝。

一、敘事視角的轉(zhuǎn)變：從神仙到人類

在中國(guó)古代神話故事中，神仙妖魔的爭(zhēng)斗往往是最吸引人的部分。然而，《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》將敘事的重心放在了人類身上。這一轉(zhuǎn)變，不僅是對(duì)傳統(tǒng)神話故事的解構(gòu)與重構(gòu)，更是對(duì)人性深度挖掘的一次勇敢嘗試。

影片通過(guò)西岐與朝歌兩大勢(shì)力的對(duì)抗，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下凡人面臨善惡抉擇、家園守衛(wèi)、價(jià)值觀守護(hù)的生存狀態(tài)與心靈掙扎。不同于《封神第一部：朝歌風(fēng)云》當(dāng)中，主人公面臨“你是誰(shuí)的兒子不重要，你是誰(shuí)，才重要”的價(jià)值選擇，在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》當(dāng)中，面臨殷商陣營(yíng)聞仲太師、鄧嬋玉強(qiáng)大的軍事實(shí)力與魔家四將的法寶進(jìn)攻，西岐之主姬發(fā)如何在軍師姜子牙的帶領(lǐng)下，攜手昆侖仙人楊戩、哪吒與西岐軍民共同守護(hù)西岐家園就成為故事核心懸念。

在《封神演義》原著中，三十六路伐西岐的章回故事冗長(zhǎng)、登場(chǎng)角色眾多，在故事改編過(guò)程中需要對(duì)經(jīng)典角色與標(biāo)志性法寶、法器進(jìn)行篩選抉擇。導(dǎo)演烏爾善與編劇團(tuán)隊(duì)花費(fèi)了大量時(shí)間深入研讀原著，尋找那些能夠承載故事核心、展現(xiàn)人物原型魅力的角色。在《封神演義》中有許多中國(guó)式人物原型，如忠臣、英雄、奸臣、暴君等，這些原型不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，還能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。

在挑選角色時(shí)，沒有把筆墨著眼于單純依賴炫酷法術(shù)的角色，而是更加注重人物個(gè)性的設(shè)定和內(nèi)在價(jià)值。聞仲便是封神故事中極具代表性的一個(gè)人物。盡管他身處反派陣營(yíng)，但他的忠誠(chéng)和堅(jiān)守的立場(chǎng)卻讓人深感敬佩。他的悲劇色彩和獨(dú)特的造型（第三只眼）更是為他增添了幾分神秘和氣勢(shì)，這樣的角色在電影中是不可或缺的。

除了聞仲之外，魔家四將也是改編過(guò)程中重點(diǎn)保留的角色。他們雖然法術(shù)并非頂尖，但所貢獻(xiàn)的“名場(chǎng)面”卻令人難以忘懷。作為商朝佳夢(mèng)關(guān)的四名大將，他們不僅形象鮮明，而且在觀眾心中有著極高的認(rèn)知度。在電影中，他們的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)為觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺沖擊和震撼。

此外，鄧嬋玉這一角色的選取也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。她作為一位出色的將軍，身上有著穆桂英、梁紅玉和樊梨花等中國(guó)古代巾幗英雄的影子。她的勇敢和堅(jiān)韌不僅展現(xiàn)了女性的力量，也為《封神第二部》增添了一抹亮色。

這些原型式的人物不僅承載了《封神演義》的核心主題，也為《封神第二部》提供了豐富的敘事素材。通過(guò)他們的故事，影片探討忠誠(chéng)與背叛、正義與邪惡、仁愛與犧牲等永恒的主題。因此，在改編過(guò)程中，《封神第二部》始終堅(jiān)持以這些原型人物為核心，力求在電影中重塑一個(gè)既忠實(shí)于原著又充滿新意的史詩(shī)傳奇。

二、人類情感的深度挖掘

《封神第一部》中，姬發(fā)發(fā)現(xiàn)商王殷壽的虛偽面貌，選擇反抗強(qiáng)權(quán)、追隨正義，回到家鄉(xiāng)西岐?？蛇x擇了善良正義之后，你有沒有能力去守護(hù)它？這是第二部提出的新主題。姬發(fā)雖然是英勇的武士，但他還不是一位成熟的領(lǐng)袖，當(dāng)家園陷入戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)時(shí)，他要脫離“小我”，更開闊地思考問(wèn)題，才能成為真正的西岐之主。

在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，人類情感的展現(xiàn)是影片的一大亮點(diǎn)。姬發(fā)作為影片的主角，他的成長(zhǎng)之路充滿了挑戰(zhàn)與抉擇。在《封神第一部：朝歌風(fēng)云》中，姬發(fā)面對(duì)心目中英雄殷壽的陰謀一步步揭露，父親姬昌用“你是誰(shuí)的兒子不重要，你是誰(shuí)，才重要”喚醒內(nèi)心的善良，他經(jīng)歷了從迷茫、覺醒到堅(jiān)定的心靈成長(zhǎng)。而《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，當(dāng)姬發(fā)成為西岐新任少主，需要獨(dú)立面對(duì)那些巨大挑戰(zhàn)的時(shí)候，如何讓自己成熟起來(lái)，承擔(dān)起哪些責(zé)任？

未來(lái)的《封神第三部》，主人公要有更多的智慧，更大的勇氣，更強(qiáng)的力量，去建立我們相信的價(jià)值觀和美好的世界?！斗馍袢壳冯m然是神話史詩(shī)式的表達(dá)，但是卻隱喻了我們心靈成長(zhǎng)的每個(gè)階段。

“武王伐紂”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是其中包含的成長(zhǎng)的故事卻讓人深思。我們每個(gè)人從少年時(shí)期與原生家庭的關(guān)系，到我們逐漸走向獨(dú)立的人生，確立人生目標(biāo)、堅(jiān)定人生信念，創(chuàng)造了自己的人生，這個(gè)體驗(yàn)是不會(huì)改變的。我希望這個(gè)故事能夠透過(guò)這種深層的寓意與每個(gè)人產(chǎn)生關(guān)系。我們的生命體驗(yàn)是一致的，神話詩(shī)史要做到這種層級(jí)的隱喻，才符合類型創(chuàng)作的需求。

三、人類危機(jī)的真實(shí)呈現(xiàn)

一場(chǎng)危機(jī)四伏、以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的西岐家園守衛(wèi)戰(zhàn)，是《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中無(wú)法回避的主題。影片通過(guò)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，呈現(xiàn)了封神人仙妖并存宏大世界觀下，凡人所面臨的危機(jī)。這種危機(jī)不僅僅是軍事上的對(duì)抗，更是道德、信仰與生存之間的抉擇。

影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，不再是簡(jiǎn)單的暴力展示，也呈現(xiàn)出人性的光輝與多面性。觀眾不僅看到戰(zhàn)場(chǎng)上西岐軍民的英勇與犧牲，看到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于西岐無(wú)辜百姓的摧殘與傷害。這種真實(shí)而殘酷的呈現(xiàn)，讓觀眾更加深刻地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)中西岐與殷商兩大陣營(yíng)中的角色，通過(guò)一次次進(jìn)攻、偷襲、防守等戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面下的計(jì)謀與抉擇，也呈現(xiàn)出危機(jī)下不同人對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)守。

姬發(fā)和鄧嬋玉有價(jià)值觀的碰撞。鄧嬋玉征伐西岐并不只是為了殷商，而是為了繼承先父遺志，為鄧家贏得榮耀。她內(nèi)心始終堅(jiān)守軍人的原則，想用最快的方式抓住姬發(fā)、結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，減少不必要的傷亡。姬發(fā)則一直堅(jiān)守善良的底線，他并不想殺死鄧嬋玉，姬發(fā)那句“我為了活人而戰(zhàn)。而你呢？你為死人而戰(zhàn)?！币沧屶噵扔裰匦路此紤?zhàn)爭(zhēng)的意義。

聞仲身負(fù)屠城的命令到法壇時(shí)，姬發(fā)面臨著艱難抉擇：破陣，殷商所有將士全死；不破陣，西岐居民全死，兩邊都是鮮活的生命。就在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧嬋玉幫他做出決定——屠殺百姓的士兵已經(jīng)站在了邪惡的一面，西岐的百姓要活下去。雖然殘酷，但這是姬發(fā)身為軍事領(lǐng)袖必須要做的決策，鄧嬋玉助他實(shí)現(xiàn)一次成長(zhǎng)。

四、人類力量的偉大頌揚(yáng)

在《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中，人類的力量得到了充分的頌揚(yáng)。這種力量，不僅僅是戰(zhàn)場(chǎng)上呈現(xiàn)出的弓馬騎射勇猛、戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀智慧，更是心靈上的堅(jiān)韌與成長(zhǎng)。

姬發(fā)作為影片的主角，他的力量來(lái)自于內(nèi)心的堅(jiān)定與信仰的堅(jiān)守。面對(duì)重重困難與抉擇，他始終保持著清醒的頭腦與堅(jiān)定的信念。他的成長(zhǎng)之路，隱喻人類力量不斷覺醒與升華的過(guò)程。

而影片中的其他角色，也同樣展現(xiàn)出了人類力量的偉大。失去法力的姜子牙，為西岐的反敗為勝提供了智慧與謀略；西岐的朝臣南宮適與散宜生，始終堅(jiān)守著西岐家園不曾放棄；百夫長(zhǎng)辛甲、太顛、呂公望在一次次戰(zhàn)爭(zhēng)生死抉擇的瞬間，都義無(wú)反顧挺身而出，為西岐百姓爭(zhēng)取求生的機(jī)會(huì)，讓人看到了在亂世中堅(jiān)守正義的難能可貴；西岐老者鼓勵(lì)少主姬發(fā)：“西岐不只是你的家，也是我們的家?。　?；而西岐篝火邊，老人家一句“老百姓開心，才是天下大事兒”更是點(diǎn)明了影片以人為本的敘事核心。

《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》以“以人為本”的敘事視角，展現(xiàn)了人類情感、危機(jī)與力量的光輝。影片通過(guò)細(xì)膩的人物刻畫、真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)以及深刻的主題挖掘，為觀眾帶來(lái)了一次心靈的洗禮與精神的升華。導(dǎo)演烏爾善及劇組主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新嘗試，不僅為國(guó)產(chǎn)電影注入了新的活力與元素，更為觀眾帶來(lái)了更加多元與豐富的觀影體驗(yàn)。我們期待在《封神第三部》中，能夠看到更多關(guān)于人性、信仰與力量的深刻探討與精彩呈現(xiàn)。