#健康種草大賽#

你眼中的別人才是你自己，回到內(nèi)心看自己，才能更好地理解這句話。

最近總聽到這句話：別人眼中的你不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的別人才是你。

這句話出自法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特之口。

咋聽之下，你會(huì)覺得不對(duì)，如果我看到一個(gè)人很自私，難道意味著我很自私嗎？我一輩子積善行德，這不可能。

其實(shí)，這就是這句話的難解之處。

它實(shí)則指出的是心理學(xué)最原始也最廣泛的防御機(jī)制，叫作分裂，在佛家就是分別心。

如果你看到一個(gè)人很自私，并不意味著你很自私，但意味著你對(duì)自私和善良有很強(qiáng)烈的分別心，在你的內(nèi)在出現(xiàn)了一組矛盾和沖突，這正好就是你的修行功課。

因?yàn)檫@個(gè)分別心會(huì)讓你起惡念；

比如面對(duì)一個(gè)很自私的人，你會(huì)充滿抱怨憤怒不解，甚至?xí)诒澈蟾苏f他壞話，說他自私，人品差，就在這瞬間，你就正變得不善良。

當(dāng)你厭惡自私，就會(huì)把他掩埋在內(nèi)心成為陰影面，對(duì)自私的人，自私的行為便充滿惡意。

可是你是人，不是神，當(dāng)你試圖把自私活埋時(shí)，它去哪里了呢？

在你活埋自私的時(shí)候，你就很難活出與他相關(guān)的美好品質(zhì)。

也許你會(huì)無法為自己而活，也許你對(duì)自己內(nèi)心的欲望，無法坦坦蕩蕩，也許你會(huì)總是委屈自己，很難拒絕別人，這就是這句話能給你的啟示。

那么，當(dāng)一個(gè)人能夠把自私和善良都整合到自己生命當(dāng)中時(shí)，他會(huì)是什么樣的人呢？

這時(shí)，他就不會(huì)再做老好人，總犧牲自己、委屈自己，他會(huì)邊界清晰，做自己喜歡的事，結(jié)交自己喜歡的朋友拒絕不喜歡的人；

與此同時(shí)，他還會(huì)在自己的能力范圍內(nèi)，做到共贏。

如果你讓自己高興別人難受，這就是損人不利己；如果總是讓別人高興，自己卻很憋屈，那就是愚蠢的老好人；

但如果能讓自己高興，也讓別人高興，就是共贏。

所以，真正的善良是需要段位的。

如果你參透這一點(diǎn)，就不會(huì)再用分裂的目光去區(qū)分好人和壞人，你會(huì)允許好和壞，自私和善良同時(shí)存在。

這就是為什么很多大師在面對(duì)世俗意義上的壞人時(shí)，依然可以保持接納，并去點(diǎn)醒他。

因?yàn)樗麄儧]有善惡的分別。

也就是我們常說的，人沒有好壞之分，只有立場(chǎng)不同，一切都允許，一切都有它存在的合理性。

如果你真正理解了這句話，就會(huì)開始覺醒：

當(dāng)我評(píng)價(jià)一個(gè)人自私，不是我自私，而是我對(duì)自己的自私有強(qiáng)烈的分別心；

當(dāng)我評(píng)價(jià)一個(gè)人尖酸刻薄，不是我尖酸刻薄，而我是厭惡尖酸，與此同時(shí)，我也相應(yīng)的失去了精準(zhǔn)毒舌、犀利這些品質(zhì)；

當(dāng)我討厭一個(gè)人的憤怒，我就是厭惡自己的憤怒，我也同時(shí)失去了力量感、捍衛(wèi)感、篤定感。

用這句話作為警醒、提醒自己、關(guān)照自己；

我眼睛所望之處，沒有別人，只有我自己，蕓蕓眾生都是千萬個(gè)我，是我的千萬個(gè)面相，所有修行最終都指向這一處。

文學(xué)表達(dá)：你對(duì)我的百般注解和解讀，并構(gòu)不成一拳的我，卻是一覽無余的你。

佛家說，為苦前我度眾生，開悟后，眾生度我。

道家說，知人者智，自知者明；心學(xué)說，心外無物，全都是自己。

娟心理：我是一名心理咨詢師，專欄有療愈創(chuàng)傷和人格成長(zhǎng)的方法，如有需求，可作了解；若有情感心理困擾，請(qǐng)私信。