在歲月的長河中，有些地方宛如璀璨星辰，不僅承載著歲月的沉淀，更是文化傳承的燈塔，照亮了人類精神的夜空。少林寺，便是這樣一座令人敬仰的圣地。我曾多次踏上這片充滿靈性的土地，而最近一次的造訪是在2024年8月。彼時(shí)，少林寺依舊以它千年的風(fēng)姿，迎接著來自世界各地的朝圣者。

少林寺位于中國河南省登封市嵩山腳下，是著名的佛教寺廟，同時(shí)也是中國功夫的發(fā)源地。它始建于北魏太和十九年（495年），由孝文帝為安置天竺（印度）高僧跋陀而建。因坐落于嵩山少室山的茂密叢林之中，故得名“少林寺”。如今，這座古老的寺院常住院占地面積約57600平方米，主要建筑包括大雄寶殿、達(dá)摩洞、藏經(jīng)閣和武術(shù)館等。大雄寶殿是寺廟的核心建筑，內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛像，莊嚴(yán)肅穆；達(dá)摩洞是達(dá)摩祖師修行的地方，充滿了神秘色彩；武術(shù)館則展示了豐富的武術(shù)器械和訓(xùn)練設(shè)施，供僧人和游客學(xué)習(xí)與體驗(yàn)少林功夫。

漫步少林寺，每一步都仿若踏在歷史的脊梁上。少林寺在歷朝歷代的發(fā)展如電影般歷歷在目。

南北朝時(shí)期，天竺僧人跋陀來到中國，其禪法深受北魏孝文帝的禮遇，少林寺因此得以敕建。永平元年（506年），天竺高僧勒拿摩提和菩提流支先后來到少林寺，在西臺(tái)舍利塔設(shè)立翻經(jīng)堂翻譯經(jīng)書，為佛教傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。此后，慧光在少林寺弘揚(yáng)《四分律》，最終形成了四分律宗。

北魏孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛的第二十八代徒菩提達(dá)摩來到少林寺，在跋陀的基礎(chǔ)上廣收信徒，傳授禪宗。東魏天平三年（536年），達(dá)摩傳法于慧可，禪學(xué)從此在少林寺落地生根。

然而，歷史的車輪并非總是順?biāo)臁Ｔ谀媳背鸾贪l(fā)展的高峰期，還俗沙門衛(wèi)元嵩建議北周武帝于建德三年（574年）下令禁止佛教傳播，史稱“北周武帝滅佛”，少林寺因此遭受嚴(yán)重毀壞。直到大象二年（580年），北周靜帝才恢復(fù)少林寺，并將其改名為陟岵寺。隋文帝時(shí)期，又將陟岵寺改回少林寺，并賜予大量土地與財(cái)物，少林寺因此成為擁有大量土地和龐大寺產(chǎn)的寺院。

唐初，少林寺十三僧因助唐有功，受到唐太宗的封賞，少林僧人從此被稱為“僧兵”。從此，少林寺名揚(yáng)天下，被譽(yù)為“天下第一名剎”。至唐宋年間，少林寺不僅土地多、樓臺(tái)殿閣多、僧徒多，而且禪宗教派成了唐代佛教最大宗派。宋仁宗慶歷三年（1043年），慶歷新政失敗后，空宗開始在汴京（今開封）設(shè)立禪院。報(bào)恩禪師于北宋元祐八年（1093年）左右在少林寺弘揚(yáng)曹洞宗風(fēng)，最終使少林寺“革律為禪”。

元初，世祖命福裕和尚住持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳區(qū)域所有寺院。期間，福裕和尚創(chuàng)建了鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒云集。

少林寺不僅是禪宗的發(fā)祥地，還因其獨(dú)特的武術(shù)傳統(tǒng)而聞名。傳說中的達(dá)摩祖師在此禪定，創(chuàng)立了少林禪宗和少林武術(shù)，為少林寺奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

明嘉靖時(shí)期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，朝廷予以大修寺院，并賜予少林寺相關(guān)特權(quán)。此后，少林僧人多次被明朝廷征調(diào)參與戰(zhàn)事，屢建功勛，朝廷多次為少林寺樹碑立坊修殿，少林功夫的權(quán)威地位也在中國武術(shù)界得以確立。

明末，少林永化堂作為明朝的皇家門堂，在國家內(nèi)憂外患時(shí)，多次奉詔組成僧兵，保家衛(wèi)國。他們參與了東援朝鮮抗擊倭寇、西平寧夏韃靼叛軍、南討播州楊氏叛軍、北伐建州女真叛軍、內(nèi)剿中原流寇賊匪等諸多“護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)”，許多弟子喋血疆場(chǎng)，為國捐軀。從而贏得了“天下功夫出少林，少林功在永化堂”和“天下禪武醫(yī)，至尊永化堂”的尊榮，在當(dāng)時(shí)可謂“譽(yù)滿天下，威震華夏”，時(shí)人贊曰：“滿門愛國忠孝，一堂振興中華”。此后，少林寺便以愛國忠孝為門風(fēng)，振興中華為堂志。

清初，為保全少林寺建筑，延續(xù)曹洞正宗法嗣，傳承禪武醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)，部分少林永化堂弟子追隨住持大和尚彼岸海寬禪師，歸順大清王朝，以求得清廷重新欽命彼岸海寬禪師住持祖庭少林寺，留守祖庭少林寺南院永化堂。另一部分少林永化堂弟子則堅(jiān)持愛國忠孝門風(fēng)和振興中華堂志，堅(jiān)決反對(duì)清王朝的剃頭令、易服令、文字獄，力圖恢復(fù)保留漢傳華夏文明。他們?cè)谟阑蒙霞雷婷耸?，共同?chuàng)立反清復(fù)明組織——洪門。這些弟子化身為洪門成員，分散到五湖四海，隱身于社會(huì)各界，形成了不同的洪門分支，如漕幫、紅幫、天地會(huì)、哥老會(huì)、袍哥會(huì)、三合會(huì)、共濟(jì)會(huì)及致公堂等。同時(shí)，他們將少林禪武醫(yī)學(xué)、愛國忠孝門風(fēng)、振興中華堂志等文化精髓帶出寺院，走向民間，傳揚(yáng)到世界各地。

清康熙四十三年（1704年），康熙皇帝親書“少林寺”“寶樹芳蓮”二方匾額。雍正十三年（1735年），雍正皇帝親覽寺院規(guī)劃圖，審定方案，重建山門，重修千佛殿，此次大修繕和改建耗銀達(dá)九千兩。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，寫下眾多詩詞、匾額。

然而，歷史的風(fēng)雨并未就此停歇。中華民國初年，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，少林寺屢遭戰(zhàn)火。1912年，登封縣云松恒林和尚被推舉為少林保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)總，他購置槍械，組織保衛(wèi)團(tuán)，訓(xùn)練戰(zhàn)技以維持當(dāng)?shù)刂刃颉?920年秋，恒林率民團(tuán)與土匪十戰(zhàn)，環(huán)寺數(shù)十村得以安居樂業(yè)，他因此被譽(yù)為“少林活佛”。1928年春，親孫文勢(shì)力樊鐘秀奪得鞏縣、偃師，進(jìn)圍登封，以少林寺為司令部。馮玉祥部下石友三于3月15日縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂，一大批珍貴文物及5480卷藏經(jīng)化為灰燼。

1963年6月，少林寺被確定為河南省文物保護(hù)單位。然而，在“文革”期間，少林寺遭受了嚴(yán)重破壞，僧人被迫還俗，佛像被毀，寺產(chǎn)遭到侵占。直到“文革”結(jié)束，少林寺才得以修繕與重建。如今，寺內(nèi)的大雄寶殿、達(dá)摩面壁石等建筑均為仿古重建，但古代練武場(chǎng)、塔林及部分石刻等仍是古代遺留的原物。1996年12月，少林寺塔林和初祖庵被列為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年3月22日，俄羅斯總統(tǒng)普京到訪少林寺參觀。2007年，少林寺被評(píng)為國家AAAAA級(jí)景區(qū)。2010年8月1日，在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，聯(lián)合國教科文組織通過審議，將少林寺的“天地之中”歷史建筑群（包括常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽書院、觀星臺(tái)等列為世界文化遺產(chǎn)。2012年6月18日，少林寺入選鄭州市十大歷史地標(biāo)。2013年3月5日，少林寺被國務(wù)院列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年5月，少林寺孝賢碑林被認(rèn)定為全國敬老愛老助老教育基地。8月，少林寺藏經(jīng)閣成為第四批全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，藏書數(shù)量達(dá)5萬余種、30萬冊(cè)（截至2013年8月）。12月，少林寺被授予全國第二批宗教界愛國主義教育基地。

漫步在少林寺的古道上，我仿佛聽到了歷史的回響。那每一塊石磚、每一尊佛像，都承載著無盡的故事。少林寺，這個(gè)名字不僅僅是一座寺廟，它是一種精神，一種文化，一種力量。它見證了中華民族的興衰更迭，承載了中華文明的厚重與輝煌。

隨著時(shí)間的推移，少林寺逐漸發(fā)展成為集佛教修行、武術(shù)訓(xùn)練和文化傳承于一體的綜合性寺廟。少林功夫以其剛?cè)岵?jì)、形意結(jié)合的特點(diǎn)，成為中國武術(shù)的瑰寶，影響深遠(yuǎn)。

每一次造訪，都是一次心靈的洗禮；每一次凝望，都是一次與歷史的對(duì)話。少林寺，這座千年古剎，將繼續(xù)以其不朽的身姿屹立在嵩山之巔，訴說著不朽的傳奇。

作者：何煥強(qiáng) 來源：強(qiáng)哥拾海

何煥強(qiáng) 海南昌江人，中央黨校研究生學(xué)歷，曾在縣、地市、省委省政府部門工作，歷任股、科、處、副廳級(jí)干部?，F(xiàn)為中國東方文化研究會(huì)廬江根文化工作委員會(huì)常務(wù)副主任兼秘書長。1981年起發(fā)表文章及出版書籍累計(jì)達(dá)300多萬字，出版書籍《大潮中的探索》、《說何—中華何姓歷史文化述略》等。