在一場(chǎng)聚會(huì)中，該聊的話已經(jīng)聊完了，但是大家都在拼命尋找著一些話題，不愿意成為那個(gè)主動(dòng)結(jié)束的人。為什么呢？

不愿意冷場(chǎng)，可能是因?yàn)楸３謱?duì)話顯得大家有話聊，有話聊可能代表著關(guān)系好，可能代表著有共同話題可以繼續(xù)交往、合作。進(jìn)化過(guò)程中我們形成了一種情緒叫尷尬，來(lái)“糾正”自己的行為。

“結(jié)束聚會(huì)”可能代表對(duì)聚會(huì)缺乏興趣、不夠熱情，進(jìn)一步可能代表對(duì)于參與的人不夠感興趣，而這代表對(duì)其他人價(jià)值的“低估”，可能讓他人感到冒犯。因此，我們不愿意去當(dāng)那個(gè)“結(jié)束聚會(huì)”的掃興鬼。

而當(dāng)別人提出結(jié)束時(shí)，我們可能會(huì)感覺(jué)到松了一口氣。因?yàn)槲覀兠獬俗约旱呢?zé)任，可以將所有的責(zé)任歸結(jié)于那個(gè)結(jié)束的人。“瞧，不是我想結(jié)束，是這個(gè)人。怪ta吧，不要怪我?！?/p>

在理解了這一套情緒背后的邏輯后，我們一方面要感謝那個(gè)愿意提出結(jié)束的人。就像那句話說(shuō)的：為眾人報(bào)薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。因?yàn)椋核麄儊?lái)抓猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人；他們接著來(lái)抓工會(huì)會(huì)員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員；他們?cè)賮?lái)抓天主教徒，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆探掏?；他們最后?lái)抓我，這時(shí)已經(jīng)沒(méi)有人替我說(shuō)話了。簡(jiǎn)而言之，為他人就是為自己。

另一方面，我們自己未嘗不可以成為那個(gè)主動(dòng)提出結(jié)束的人。而這就是構(gòu)建邏輯的意義：不要被自己本能的情緒掌握。如果聚會(huì)的人真的沒(méi)有足夠繼續(xù)談下去的價(jià)值，我們?yōu)楹尾荒芴?/strong>出結(jié)束呢？