【原創(chuàng)影記】東營孫子文化園3

　　孫武（公元前544-470年），春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，其所著《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，被后世尊稱為孫子、兵圣，又有“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”之稱。他曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領(lǐng)兵打仗，戰(zhàn)無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰(zhàn)五捷，率兵3萬打敗60萬楚國大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名于諸侯。

　　孫子的出生于春秋時(shí)期齊國樂安?，現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為即今山東省東營市廣饒縣（在《 山東歷史》、《 辭?！返任墨I(xiàn)資料持此說，但也有其他說法，指向是山東省惠民縣或淄博市北部）；由此，廣饒縣在城東新區(qū)淄河岸邊，分別建設(shè)了中國孫子文化園、孫武湖等孫子文化旅游區(qū)。

　　孫子文化博大精深，兵法論武是其核心。孫子文化園依托東部孫武湖而建，結(jié)合周邊環(huán)境，建設(shè)了一系列兵學(xué)、軍事類建筑景觀，集中展示孫子文化，成為許多游客參觀、青少年研學(xué)等傳承和弘揚(yáng)孫子文化的基地。

　　孫子文化公園的正門區(qū)域，就是以《孫子兵法》軍事謀略思想為主題的。大門是用十三塊巨石堆砌成一個(gè)漢字“兵”字，暗指《孫子兵法》十三篇；巨石上方鑲嵌的地球儀，寓意《孫子兵法》和孫子文化的影響已經(jīng)波及全世界。

　　大門前方的廣場(chǎng)上，是一尊以“勢(shì)”命名的大型雕塑，采用的是世界著名的“麥比烏斯環(huán)”造型。“勢(shì)”是《孫子兵法》十三篇的主要軍事謀略思想之一，其中的第五篇《勢(shì)篇》，就是專門講“勢(shì)”。其中的奧秘，就像 “麥比烏斯環(huán)”一樣，循環(huán)往復(fù)，不可窮盡。

　　進(jìn)入大門右側(cè)不遠(yuǎn)處，是中國古代兵器館，它是齊國尚武精神的縮影，所以它又名“尚武遺風(fēng)”。主要陳列古代不同時(shí)期不同兵種使用的各種兵器，其中不乏一些國寶級(jí)的兵器名品，有的還以現(xiàn)代手段復(fù)原制造過程，讓游客體驗(yàn)互動(dòng)，寓教于樂，直觀展現(xiàn)古代兵器演變史。

　　孫子文化園的中心部位，有一處兵圣廣場(chǎng)，大型音樂噴泉和數(shù)組古代軍兵雕塑，給人以威武雄壯、大氣逼人之感，這就是孫子文化園精華景觀之一的名為“孫武傳奇”的大型動(dòng)感雕塑。

　　孫武一生充滿傳奇色彩，千里襲楚戰(zhàn)役中的柏舉之戰(zhàn)，是他傳奇一生的巔峰。據(jù)說大型動(dòng)感雕塑“孫武傳奇”，就是以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為題材而創(chuàng)作展示給游客的。

　　兵圣廣場(chǎng)北邊的兵圣宮，無疑是孫子文化園的核心景點(diǎn)，是集中展示孫子文化的精華所在。其建筑風(fēng)格、裝飾樣式等，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀。

　　兵圣宮內(nèi)部大廳中心是8米高的漢白玉雕塑，從各個(gè)角度觀望，均讓人立感雄偉、神圣：

　　兵圣宮內(nèi)部陳列布局以時(shí)間為主線，以其時(shí)代背景為主題，充分解讀孫子其人、其事、其書對(duì)后世的影響，同時(shí)還有球幕電影、3D戰(zhàn)陣演練等高科技手段，東陽木雕、德化白瓷等中國傳統(tǒng)手法將中國古代20個(gè)杰出軍事人物、著名戰(zhàn)役及孫子文化的內(nèi)涵進(jìn)行集中展示，彰顯了孫子文化的內(nèi)涵和影響。

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