前言：

利物浦的中國(guó)一個(gè)留學(xué)生，在網(wǎng)上眉飛色舞地吹噓自己加入了神秘組織。

他是為了給學(xué)校辯論賽籌款，找到了當(dāng)?shù)厝A僑商會(huì)，碰到人家正在組織新人入會(huì)。他覺得挺酷，再三要加入，人家同意了。

之后他參加入會(huì)儀式，就是上香，拜會(huì)長(zhǎng)，還有一些很有民國(guó)幫派味道的規(guī)矩，讓他覺得很過(guò)癮。人家還給了他個(gè)竹牌，上面有一個(gè)紅色的“幺”以及陽(yáng)文的篆刻。

他在網(wǎng)上炫耀時(shí)，有人問(wèn)他：“你上的香，是不是四根，三長(zhǎng)一短？”

“你怎么知道？”

“恭喜你，加入了天地會(huì)英國(guó)利物浦分舵，職位是巡風(fēng)老幺，跑腿的干活。”

“沒(méi)錯(cuò)，就是《鹿鼎記》中陳近南總舵主的天地會(huì)?！?/p>

這個(gè)留學(xué)生沉默了。

天地會(huì)，也叫洪門，曾是全球最大的幫派組織，人數(shù)過(guò)千萬(wàn)。它的分支或別名包括大名鼎鼎的三合會(huì)、哥老會(huì)、致公堂，還有香港的14K。

這又是一個(gè)曾深刻改變中國(guó)歷史的組織，綿延300多年，成員包括孫中山、黃興、秋瑾等。

天地會(huì)兄弟曾在海外創(chuàng)建了亞洲第一個(gè)共和國(guó)--蘭芳共和國(guó)，證明了中國(guó)人不需要皇帝也能管理好自己，哪怕沒(méi)有知識(shí)分子的加入，只是些販夫走卒，也能雄踞東南亞，抵抗住荷蘭人等的一波波侵襲。

他們更在之后的辛亥革命和八年抗戰(zhàn)中起到了極其重要的作用。即使到今天，天地會(huì)仍舊號(hào)稱是華人在海外最大的社團(tuán)，世界各地有華人的地方，幾乎都有天地會(huì)的分支。

一、

宣統(tǒng)三年是清朝的最后一個(gè)年頭，時(shí)值冬日，“小慈禧”隆裕太后正跟大臣們商量對(duì)付武昌的革命黨。

八旗權(quán)貴們紛紛要求將戰(zhàn)爭(zhēng)打下去，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)離京城還遠(yuǎn)，當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)過(guò)紫禁城都不怕，現(xiàn)在怕什么？

這時(shí)，有大臣給隆裕太后呈上一份報(bào)紙，上面寫著天地會(huì)為造反的孫中山籌備了一支強(qiáng)大空軍，飛機(jī)已經(jīng)運(yùn)抵國(guó)內(nèi)，還完成了試飛。報(bào)紙?jiān)捠恰案锩婏w機(jī)凌空四千尺，威力十分偉大”。

飛機(jī)在當(dāng)時(shí)還是新鮮物件，垂簾聽政的隆裕太后再也坐不住了，覺得革命軍的飛機(jī)馬上要來(lái)轟炸皇城，竟然嚇哭了。

1個(gè)月后，宣統(tǒng)退位，報(bào)紙稱這批飛機(jī)起到的威懾作用功不可沒(méi)。

天地會(huì)是一個(gè)以“反清復(fù)明”為宗旨的地下秘密組織，在幫助孫中山推翻清朝統(tǒng)治前，它已經(jīng)戰(zhàn)斗了200年了。

關(guān)于天地會(huì)的起源眾說(shuō)紛紜，最被認(rèn)可的說(shuō)法主要有兩個(gè)：一個(gè)這是在南明滅亡后，由一些忠于明朝的忠臣志士建立的組織。他們對(duì)內(nèi)稱自己為洪門，對(duì)外自稱為天地會(huì)。

另一種說(shuō)法更加廣為流傳?？滴跄觊g，福建南少林的武僧幫清朝成功抵御外侮，引起皇帝猜忌，竟被斬草除根，只有五名弟子逃出。他們被陳近南等人所救，之后大家同盟結(jié)義立志反清，這五名少林弟子也就成為了后來(lái)的天地會(huì)五祖。這也是李連杰主演電影《新少林五祖》的情節(jié)。

這兩種說(shuō)法中演義占了很大的比重，不能當(dāng)歷史看，但傳達(dá)的中心思想都是天地會(huì)崛起時(shí)有著造反經(jīng)歷和反清復(fù)明的目標(biāo)。

自清朝中后期，“陳近南”“韋小寶”們?cè)诟鞯夭粩嗥鹗拢屒宄Ｓ趹?yīng)對(duì)。

在臺(tái)灣有林爽文起義，逼得清朝緊急調(diào)兵4000渡海赴臺(tái)增援。

在上海有小刀會(huì)起義，他們?cè)紦?jù)了上海，打出了“大明”的國(guó)號(hào)。

在廣東，天地會(huì)的分支三合會(huì)圍困了廣州城四個(gè)月之久，最后還是在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)的幫助之下，清廷才勉強(qiáng)解了廣州之圍。

當(dāng)然，清廷也不是吃素的，三合會(huì)被從廣州擊退后，兩廣總督葉名琛大肆搜捕其成員，斬首了八萬(wàn)人。(葉名琛就是面對(duì)英國(guó)人時(shí)“不戰(zhàn)不和不守,不死不降不走”，最后被抓到印度餓死的窩囊廢）

在各地的天地會(huì)分支中，最勇的當(dāng)屬?gòu)V西老表們，他們打著天地會(huì)的旗號(hào)，在1845至1850五年內(nèi)發(fā)動(dòng)了起義77次。雖然都失敗了，但卻吸引了清廷的注意力，之后的1851年，拜上帝會(huì)的洪秀全發(fā)動(dòng)了金田起義。

需要注意的是，大家不要把天地會(huì)理解成一個(gè)組織嚴(yán)密的團(tuán)體，它并沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，而是各個(gè)分支按照“反清復(fù)明”的共同目標(biāo)自主行動(dòng)，這用我們今天的話講叫做“去中心化”組織。

天地會(huì)這種去中心化的組織架構(gòu)也保證了其在滿清的嚴(yán)密打擊下，即使一部分被剿滅，其它分支也能保存下來(lái)，如同野草一樣春風(fēng)吹又生。

今天的恐怖分子或武裝，在面臨強(qiáng)大壓力下，同樣選擇天地會(huì)這種“去中心化”。比如ISIS就是典型，有一個(gè)名義領(lǐng)袖，然后底下是各個(gè)戰(zhàn)斗小組，互不隸屬。

最近跟美國(guó)打得熱火朝天的胡塞武裝也有“去中心化”的特點(diǎn)。它是一個(gè)由多個(gè)聯(lián)盟部落組成的分布式組織，它沒(méi)有一個(gè)固定的指揮中心或領(lǐng)導(dǎo)層，因此即使消滅了部分成員或領(lǐng)導(dǎo)，也無(wú)法對(duì)整個(gè)組織造成致命性的打擊。

二、

天地會(huì)不止在國(guó)內(nèi)枝繁葉茂，隨著近代大量華人前往東南亞和美洲討生活，天地會(huì)擁有了比國(guó)內(nèi)更大的影響力。

華人在海外的第一個(gè)共和國(guó)，就是天地會(huì)在今天印度尼西亞加里曼丹島地區(qū)建立的蘭芳共和國(guó)。

當(dāng)時(shí)是乾隆年間，廣東天地會(huì)的吳元盛等人策劃起義，消息泄露后被通緝，率部出逃海外。他們?cè)诩永锫u逐漸發(fā)展壯大，最后成立了蘭芳共和國(guó)。

天地會(huì)兄弟在這里設(shè)置了一套完整的行政、立法、司法體系，實(shí)行共和體制。這個(gè)國(guó)家存續(xù)了一百多年，巔峰時(shí)占據(jù)了整個(gè)加里曼丹島。

這個(gè)亞洲最早的共和國(guó)，證明了中國(guó)人早就有能力自己管理自己，就如同今日的新加坡那樣。蘭芳共和國(guó)雖然最終在荷蘭殖民者的猛烈進(jìn)攻下不幸滅亡，但仍舊在華人歷史上留下濃重的一筆。

這幾百年里，天地會(huì)在海外不斷開枝散葉，做大做強(qiáng)。到了19世紀(jì)晚期，南洋僅新加坡和檳榔嶼兩個(gè)地方，天地會(huì)的會(huì)員就多達(dá)15萬(wàn)人，而在緬甸、越南、暹羅、菲律賓、東印度群島等地，也都出現(xiàn)了相當(dāng)大規(guī)模的天地會(huì)組織，有會(huì)員過(guò)百萬(wàn)。另外，在北美也有相當(dāng)數(shù)量的天地會(huì)兄弟。

然而，伴隨著越來(lái)越多國(guó)內(nèi)出來(lái)的苦力勞工的加入，海外各天地會(huì)分支反清的意識(shí)越來(lái)越淡薄，轉(zhuǎn)而承擔(dān)起了工會(huì)、商會(huì)的相關(guān)職能，成了各地華僑華人的互助社團(tuán)。

時(shí)間轉(zhuǎn)眼進(jìn)入20世紀(jì)，槍械技術(shù)有了大的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的形式被永遠(yuǎn)改變。

在這個(gè)新世紀(jì)，對(duì)于國(guó)內(nèi)的革命組織，籌款就成了造反工作的頭等要?jiǎng)?wù)。

重要的事再重復(fù)一遍，籌款是頭等要?jiǎng)?wù)，只有籌集到資金，革命黨人才能購(gòu)買先進(jìn)的火槍和火炮。

可能有觀眾聽到這里，會(huì)說(shuō)貓智深庸俗，啥都從商業(yè)角度考慮問(wèn)題，但這句話是孫中山先生本人在給緬甸同盟會(huì)負(fù)責(zé)人的信中所寫的，他原話是：

“今日之急，以在外洋運(yùn)動(dòng)款項(xiàng)為第一要義。”

孫中山不止一次總結(jié)以往起義失敗的原因，他都認(rèn)為和經(jīng)費(fèi)籌措不力有關(guān)，而要在海外獲得支持，籌得所需經(jīng)費(fèi)，最好的辦法就是加入天地會(huì)。

關(guān)于這點(diǎn)，革命黨人在海外最大的對(duì)手--康有為的?；庶h就做出了示范。

三、

康有為在戊戌變法失敗后流亡到海外，組織了保皇黨。

然而，他的主張并不是推翻清朝，而是鼓吹在中國(guó)搞君主立憲，保留光緒這個(gè)皇帝。

他宣稱自己和三國(guó)劉皇叔一樣，有衣帶詔，要在海外組織勤王軍殺進(jìn)京城去救駕。他在一份面向海外華僑的文告里稱在國(guó)內(nèi)暗中聯(lián)絡(luò)了70萬(wàn)?；受?，但欠缺軍火，請(qǐng)大家捐錢?。?/p>

康有為采用商業(yè)化的思維來(lái)運(yùn)營(yíng)籌款這件事，成立了一個(gè)公司。這個(gè)公司名字很奇怪，叫保救大清皇帝公司，他將該公司股份化，邀請(qǐng)?zhí)斓貢?huì)的“陳近南”、“韋小寶”們?nèi)牍伞?/p>

康有為的?；庶h和孫中山的革命黨是完全針鋒相對(duì)的兩種路線，康有為為了讓天地會(huì)更多支持自己，讓孫中山籌的錢少一些，就派弟子梁?jiǎn)⒊尤胩斓貢?huì)，而且加入的地點(diǎn)還是在孫中山的大本營(yíng)檀香山。

在天地會(huì)的支持下，康有為的籌款計(jì)劃非常成功，孫中山本人在給友人的信中稱保皇黨僅在北美已經(jīng)斂財(cái)超過(guò)百萬(wàn)。

百萬(wàn)什么概念，當(dāng)時(shí)一美元的購(gòu)買力相當(dāng)于現(xiàn)在的60美元，百萬(wàn)美元大概相當(dāng)于現(xiàn)在人民幣4億，能買20萬(wàn)支步槍了。

開個(gè)玩笑，如果你在北京有一套房，最好的投資是賣掉它，換上兩千萬(wàn)。用這筆錢，你能買一萬(wàn)只AK47,然后找個(gè)太平洋或者西非小國(guó)搞支武裝。那些國(guó)家的總軍力也就幾百人，你輕輕松松就能在其上裂土封侯。然后你再宣布支持點(diǎn)什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)能拿贊助能拿到手軟。當(dāng)總統(tǒng)不必你在北京做寓公舒服？

對(duì)于仁人志士，政治是最正義的事業(yè)，為之可奉獻(xiàn)一切。然而，對(duì)于一些人，政治投資又是天底下最好的投資，比如河南安陽(yáng)人呂不韋。很多時(shí)候，你很難區(qū)分這兩者。

四、

為了更好地發(fā)動(dòng)華僑參加革命，并為革命籌集經(jīng)費(fèi)，1904年，孫中山也在檀香山加入洪門致公堂。

接著孫中山便前往美國(guó)本土，并受到致公堂首領(lǐng)黃三德的熱情接待。在黃三德的陪同下，孫中山前往各城市對(duì)天地會(huì)會(huì)眾進(jìn)行革命宣傳。

然而，當(dāng)時(shí)?；庶h在海外的支持者遠(yuǎn)多于革命黨。畢竟康有為自稱是光緒皇帝的鐵桿，而光緒皇帝不到30歲，慈禧已經(jīng)60多了，這眼看著再過(guò)幾年光緒就能掌權(quán)，押寶保皇派似乎穩(wěn)賺不賠。

孫中山在美國(guó)的籌款遠(yuǎn)不如保皇黨順利，他與黃三德走了大半個(gè)美國(guó)，什么華盛頓、洛杉磯、費(fèi)城、紐約、新奧爾良這些城市都去遍了，每到一處，孫中山必集眾演說(shuō)，而黃三德也拜會(huì)當(dāng)?shù)靥斓貢?huì)組織，然而兩人最終一無(wú)所獲，一路上給革命捐款的人竟然不超過(guò)10個(gè)。孫先生只得黯然離開美國(guó)，重返亞洲的日本、南洋等地為革命籌款。

1905年7月，孫中山返日本后將籌款的希望寄托于天地會(huì)中的大資本家上，他樂(lè)觀地估計(jì)能籌足200萬(wàn)元。

孫中山此次也采用了商業(yè)性的措施，以“中華民務(wù)興利公司”名義印制債券。這些票面為1000元的債券，實(shí)際收款只有250元，待革命成功后將連本帶利還給購(gòu)買者1000元。

然而，這批革命債券仍舊應(yīng)者寥寥，孫中山先后動(dòng)員了一年多，竟無(wú)甚收獲，只得到少數(shù)幾個(gè)不圖回報(bào)的革命黨人捐助。

總之，在反清革命的前期，孫中山籌款非常艱難。在美洲天地會(huì)，孫中山雖然做了大量的工作，但幾無(wú)收獲。

在南洋的天地會(huì)，那些大佬們也居然沒(méi)有一個(gè)愿意為革命出錢出力。（原話出自華東政法大學(xué)邱格屏的論文《辛亥革命時(shí)期孫中山對(duì)海外洪門的動(dòng)員》）

因?yàn)樵诤Ｍ饽軐⑸庾龃蟮娜耍词棺焐虾暗氖恰胺辞鍙?fù)明”，許多都跟清政府有各種聯(lián)系，比如東南亞有的天地會(huì)大佬就接受了清政府的“榮祿大夫”的頭銜。

在這個(gè)階段，孫先生是靠著南洋天地會(huì)的普通會(huì)員的支持，也就是那些去南洋討生活的販夫走卒們捐款，才能發(fā)起的一次又一次起義。天地會(huì)底層兄弟們從微薄的收入中勉力擠出資金，全部捐給孫中山，聚沙成塔，積少成多，終于改變了中國(guó)的命運(yùn)。

革命，從來(lái)都是依靠群眾，也只能依靠群眾。

時(shí)來(lái)天地皆同力，隨著滿清在國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治越來(lái)越頑固，尤其是1908年慈禧太后竟然在死前對(duì)光緒下毒，與之兩日內(nèi)相繼而死，從而讓康有為扶持光緒的?；事肪€徹底破產(chǎn)。海外天地會(huì)也認(rèn)識(shí)到只有孫中山的革命路線才能拯救中國(guó)，于是再無(wú)保留，全力支持革命。

五、

接下來(lái)，各地天地會(huì)子弟慷慨解囊，有人變賣傳家古董，有人四處借款捐獻(xiàn)，還有工人捐出整月工資。加拿大天地會(huì)甚至將溫哥華、多倫多、維多利亞三地四棟天地會(huì)會(huì)堂大樓抵押籌款，湊足15萬(wàn)美元，支持孫中山革命。

大量革命資金流向國(guó)內(nèi)，天地會(huì)子弟亦奔走其中。孫中山發(fā)起起義中，天地會(huì)直接參與了絕大部份。比如在黃花崗起義的七十二烈士中，有六十八人是天地會(huì)中人。

1911年，武昌起義爆發(fā)，孫中山再度赴美，和黃三德聯(lián)手成立天地會(huì)籌餉局，為武昌起義募資。成立一年間，天地會(huì)籌餉局籌款超40萬(wàn)美元。

1912年2月12日，清帝宣統(tǒng)宣布退位，辛亥革命終于取得成功。

之后，每當(dāng)中國(guó)陷入危難之中，就有天地會(huì)兄弟挺身而出。

八年抗戰(zhàn)，天地會(huì)牽頭的籌餉總會(huì)為抗戰(zhàn)捐款1400萬(wàn)美元，其中以美國(guó)天地會(huì)大佬司徒美堂的安良堂捐款最多。

抗戰(zhàn)前三年，全國(guó)軍費(fèi)開支85%盡是華僑捐款。大量天地會(huì)兄弟也親身參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，用生命捍衛(wèi)國(guó)家。

1949年，解放軍炮擊在長(zhǎng)江挑釁的英國(guó)軍艦“紫石英號(hào)”。親歷百年屈辱的海外天地會(huì)聞?dòng)崥g騰。當(dāng)夜，戒酒20年的司徒美堂喝得酩酊大醉。

當(dāng)年開國(guó)大典，司徒美堂受邀觀禮。他布衣長(zhǎng)須，代表天地會(huì)兄弟站在天安門城樓之上，看著這個(gè)新國(guó)家的誕生。

尾聲

之后的幾十年，局勢(shì)劇烈變化，天地會(huì)各地的分支也有各自不同的命運(yùn)。它們有的轉(zhuǎn)變?yōu)檎h，影響著所在國(guó)家的政治，為華人謀取福利；有的成為社會(huì)組織，致力于為華僑服務(wù)，并在九八年抗洪和汶川地震等災(zāi)害時(shí)帶頭募捐；還有些則變?yōu)楹趲?，沉淪下去。

在國(guó)內(nèi)，八大參政的民主黨派之一----中國(guó)致公黨，其前身就是海外洪門組織。該黨已經(jīng)成為由歸僑、僑眷和與海外有聯(lián)系的代表性人士、專家學(xué)者組成、為社會(huì)主義服務(wù)的政黨。

如今的中國(guó)致公黨主席蔣作君，從1982年就開始做醫(yī)生，做了幾十年衛(wèi)生工作。

國(guó)外各天地會(huì)分支也繼續(xù)存在，有不同的發(fā)展路線和經(jīng)歷。

2013年，知名作家、談話節(jié)目《十三邀》的主創(chuàng)人許知遠(yuǎn)來(lái)到位于美國(guó)舊金山的五洲天地會(huì)致公總堂，尋訪孫中山舊日的足跡，時(shí)任“龍頭大哥”周國(guó)祥接待了他。

周國(guó)祥是在2006年接掌五洲天地會(huì)致公總堂的，就在前一年，上一任“龍頭大哥”被殺手亂槍打死。

許知遠(yuǎn)與周國(guó)祥相談許久，從天地會(huì)對(duì)革命支持、談到近些年來(lái)天地會(huì)遇到的困難，以及未來(lái)的發(fā)展。據(jù)悉，這些年來(lái)周國(guó)祥積極參與公益活動(dòng)，努力建立新的社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的形象，儼然不再是人們心目中的幫派大佬，而是最有親和力的社會(huì)工作者。

三年后的2016年，周國(guó)祥上了美國(guó)各大媒體的新聞，他被美國(guó)聯(lián)邦法官作出終身監(jiān)禁的判決，罪名包括敲詐勒索、洗錢、毒品走私等。

裁判書稱，上一任“龍頭大哥”就是周國(guó)祥雇兇所殺。但他本人堅(jiān)稱自己無(wú)辜

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部份參考資料：
《故事講述與歷史建構(gòu)_洪門傳奇背后的政治與生存藝術(shù)》王笛
《海外洪門與辛亥革命》
《試析抗戰(zhàn)時(shí)期美洲洪門的民族主義話語(yǔ)與政治訴求》吳俊青
《司徒美堂與三個(gè)華僑政黨關(guān)系略考》崔玨
《辛亥革命前孫中山聯(lián)絡(luò)洪門原因淺析》
《辛亥革命時(shí)期革命派對(duì)海外洪門的動(dòng)員》
《民前孫中山對(duì)海外洪門會(huì)黨的爭(zhēng)取和改造》