《讓美尋找美：凱迪克金獎(jiǎng)繪本細(xì)讀》以獨(dú)特的文學(xué)批評(píng)視角，深入解讀 19部凱迪克金獎(jiǎng)繪本，通過(guò)文本細(xì)讀與跨學(xué)科分析，揭示繪本藝術(shù)中被忽視的文學(xué)隱喻、社會(huì)文化內(nèi)涵，以及文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的深層互動(dòng)。 該書(shū)也是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目 “性別視野中的當(dāng)代中國(guó)兒童繪本研究” 的研究成果。

創(chuàng)作初衷：讓繪本超越“兒童讀物” 的邊界

在推薦序中，作家彭懿指出，王帥乃的研究打破了傳統(tǒng)繪本解讀的局限。她并非將繪本視為簡(jiǎn)單的兒童讀物，而是以 “新批評(píng)” 方法切入，挖掘文圖敘事背后的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義。作者在《后記》中坦言，她希望通過(guò)對(duì)凱迪克金獎(jiǎng)繪本的 “重讀”，探討兒童文學(xué)如何回應(yīng)人性的永恒命題，如成長(zhǎng)、自由、正義與愛(ài)。

王帥乃的研究不僅局限于文本內(nèi)部，更將繪本置于文學(xué)史與藝術(shù)史的坐標(biāo)系中。例如，在《小房子》的解讀中，她追溯了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的影響，揭示了繪本中曲線排版、自然元素裝飾與威廉?莫里斯 “藝術(shù)為大眾” 理念的呼應(yīng)，展現(xiàn)了藝術(shù)史如何通過(guò)繪本媒介延續(xù)其精神脈絡(luò)。在《青蛙娶親記》中，她對(duì)比了中西方同類故事的敘事差異，指出中國(guó)民間童話中 “青蛙丈夫” 形象如何承載農(nóng)耕文明對(duì)生命力的崇拜，而西方 “青蛙王子” 故事則折射出契約精神與階級(jí)固化的矛盾。這種跨文化、跨學(xué)科的研究視角，使繪本成為觀察文學(xué)史、藝術(shù)史演變的微型棱鏡 。

創(chuàng)見(jiàn)與發(fā)現(xiàn)：從文本細(xì)讀到跨學(xué)科對(duì)話

1.文圖敘事的“技術(shù)” 與情感

作者以《讓路給小鴨子》為例，分析了色彩設(shè)計(jì)、翻頁(yè)節(jié)奏如何傳遞情感。例如，全書(shū)僅用深棕褐與留白，既營(yíng)造復(fù)古氛圍，又暗示了城市與自然的沖突。這種 “技術(shù)” 不僅是高超的藝術(shù)手法，其情感之影響更溢出了 “虛構(gòu)”的邊界 —— 波士頓小鴨雕塑的誕生，正是繪本對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意改造。

2.經(jīng)典文本的“自我糾正”

在《他們堅(jiān)強(qiáng)而善良》中，王帥乃敏銳捕捉到作者對(duì)殖民歷史的矛盾態(tài)度：文字贊美祖先 “堅(jiān)強(qiáng)善良”，畫(huà)面卻揭露黑奴與印第安人的苦難。這種敘事裂隙被她稱為 “作家的自我背反”，體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)歷史復(fù)雜性“情不自禁”的誠(chéng)實(shí)面對(duì)。同時(shí)，作者也進(jìn)一步提出了更高的文學(xué)命題：何為真正的跨越時(shí)代的“好的文學(xué)”？

3.性別研究的突破性視角

王帥乃發(fā)現(xiàn)，許多經(jīng)典繪本中隱含著對(duì)性別角色的固化塑造，如《青蛙娶親記》中對(duì)女性身體權(quán)的忽視，“瑪?shù)铝铡毕盗欣L本中對(duì)瑪?shù)铝铡靶√瘘c(diǎn)”般的塑造，等等。通過(guò)性別視角的重新審視，她試圖為這些文本注入新的生命力，揭示其背后的文化權(quán)力結(jié)構(gòu)，并提出 “兒童文學(xué)應(yīng)成為反思社會(huì)性別規(guī)范的重要場(chǎng)域”。

4.文學(xué)批評(píng)的“民生關(guān)懷”

王帥乃不僅關(guān)注文本內(nèi)部，更將批評(píng)延伸至現(xiàn)實(shí)。她通過(guò)《彩蛋樹(shù)》探討節(jié)日民俗的文化凝聚力，借《大雪》反思人類對(duì)自然的救護(hù)責(zé)任。這種 “介入式批評(píng)” 打破了學(xué)術(shù)研究的象牙塔，展現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

5.兒童文學(xué)與成人文學(xué)的對(duì)話與互文

王帥乃在書(shū)中突破性地將兒童文學(xué)與成人文學(xué)并置分析，揭示兩者在主題表達(dá)上的差異與共鳴。例如，《美好時(shí)光》對(duì)時(shí)間與虛無(wú)的探討，與伍爾夫《到燈塔去》中 “海浪聲” 的哲學(xué)隱喻形成互文，展現(xiàn)了兒童文學(xué)如何以詩(shī)意語(yǔ)言觸及存在主義命題；而《那只大大的熊》中對(duì)獵熊文化的反思，則與?？思{《熊》系列小說(shuō)形成對(duì)話，凸顯兒童文學(xué)在處理暴力與自然關(guān)系時(shí)的獨(dú)特視角 —— 前者通過(guò) “機(jī)械降神” 式結(jié)局保留希望，后者則以悲劇性筆觸直面人性的矛盾。

這種對(duì)比研究不僅拓展了兒童文學(xué)的闡釋空間，更提出了兒童文學(xué)對(duì)成人文學(xué)的反哺意義。又如，《金嗓子和狐貍》中公雞與狐貍的互騙敘事，被作者解讀為對(duì)喬叟《坎特伯雷故事集》“文學(xué)即修辭游戲” 的戲仿，而兒童文學(xué)特有的 “游戲精神” 恰恰消解了成人文學(xué)中對(duì)人性的悲觀判定。王帥乃指出，兒童文學(xué)以其 “天真視角” 為成人文學(xué)提供了重構(gòu)意義的可能 —— 正如《公主的月亮》中，小丑的 “相對(duì)主義” 智慧超越了成人世界的知識(shí)霸權(quán)。

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讀者定位與推薦理由

本書(shū)適合繪本愛(ài)好者、文學(xué)研究者及教育工作者閱讀。它既是一部學(xué)術(shù)著作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋痉治鼋沂纠L本的深層結(jié)構(gòu)；又是一部通俗讀物，用生動(dòng)的語(yǔ)言將經(jīng)典繪本與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)議題聯(lián)結(jié)。

正如彭懿在推薦序中所言，王帥乃的研究 “讓美尋找美”—— 在繪本的方寸之間，她既發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的精妙，也照見(jiàn)了人性的復(fù)雜。本書(shū)為讀者打開(kāi)了一扇重新理解繪本、理解文學(xué)、理解世界的窗口。

【作者簡(jiǎn)介】

王帥乃，《新京報(bào)小童書(shū)》專欄作者，兒童文學(xué)、性別與當(dāng)代文學(xué)文化研究者，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院博士，北京師范大學(xué)博士后?，F(xiàn)為浙江師范大學(xué)講師。

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《讓美尋找美：凱迪克金獎(jiǎng)繪本細(xì)讀》

王帥乃 / 著

2024年12月出版

廣東人民出版社·樂(lè)府文化

如何用技術(shù)講好一個(gè)愛(ài)的故事？與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主“同臺(tái)競(jìng)技”，好的作家如何超越時(shí)代局限？《灰姑娘》經(jīng)典文本重述，作家是如何通過(guò)文本改動(dòng)傳遞對(duì)女性的善意的？瑪?shù)铝蘸烷L(zhǎng)襪子皮皮，誰(shuí)才是“純兒童文學(xué)”靈魂人物？擁有智識(shí)的我們，應(yīng)該相信那些虛構(gòu)的事嗎？……從《小房子》《讓路給小鴨子》到《還有九天過(guò)圣誕》，本書(shū)通過(guò)對(duì)1938-1959 年間凱迪克金獎(jiǎng)繪本的細(xì)致解讀，帶領(lǐng)讀者完成一場(chǎng)對(duì)美的深入探索，重新認(rèn)識(shí)和理解這些作品，感受文學(xué)與藝術(shù)的深刻魅力。