這是個(gè)很大的話題，以我個(gè)人的理解，當(dāng)下年輕人選擇“戒掉情緒”或“情緒降級(jí)”的現(xiàn)象，是一種復(fù)雜的社會(huì)心理適應(yīng)機(jī)制。適應(yīng)機(jī)制背后反映的是當(dāng)代年輕人對(duì)高壓社會(huì)環(huán)境的防御性回應(yīng)、對(duì)情感價(jià)值的重新評(píng)估，以及對(duì)自我生存策略的主動(dòng)調(diào)整。

眾所周知，這些年來(lái)經(jīng)濟(jì)、信息、科技等領(lǐng)域的高速發(fā)展，為我們的日常生活帶來(lái)極大的物質(zhì)滿足。與此同時(shí)，我們也能留意到伴隨著物質(zhì)文明的大發(fā)展，精神困擾的問(wèn)題開(kāi)始占據(jù)更多的新聞篇幅，精神疾病的低齡化，以及越來(lái)越多精神疾病的名詞開(kāi)始躍入大眾視野。

關(guān)于情緒困擾或者精神疾病，在歷史的年代也都有出現(xiàn)過(guò)，但并不會(huì)引起當(dāng)時(shí)人們的高度關(guān)注，除卻受限于那些時(shí)代里信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的因素，還有就是人們有更需要解決的問(wèn)題去應(yīng)對(duì)，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、溫飽問(wèn)題等，導(dǎo)致無(wú)暇給予精神世界更多的了解與認(rèn)知。

然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，信息技術(shù)帶來(lái)的便捷，可以迅速將很多已發(fā)生或者可能發(fā)生的現(xiàn)實(shí)情景，以未經(jīng)化解消化的方式涌入進(jìn)每個(gè)人的心靈中。倘若當(dāng)下的我們不具有足夠好的辨識(shí)、分解，以及消化能力，那么就很容易被各種紛繁復(fù)雜的影響因素所吞沒(méi)，形成自身情緒或者精神上的困擾。

所謂“戒掉情緒”，可以說(shuō)是為了適應(yīng)當(dāng)下這個(gè)高度不確定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境（就業(yè)壓力、房?jī)r(jià)焦慮、職業(yè)內(nèi)卷），而主動(dòng)做出的降低生存成本的理性選擇。事實(shí)上，我們并不能真的戒掉情緒，但可以將情緒轉(zhuǎn)入到后臺(tái)處理，避免直接的情感表達(dá)（如憤怒、悲傷）而可能帶來(lái)人際關(guān)系或職場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

另一方面，諸多的社交媒體所制造出來(lái)的“情緒景觀”（如極端化議題、災(zāi)難新聞、虛擬人設(shè)）會(huì)導(dǎo)致情感閾值的持續(xù)提高，我們可以通過(guò)主動(dòng)的鈍化情緒反應(yīng)來(lái)維持自己的心理穩(wěn)態(tài)，設(shè)置自身的“屏幕前理性旁觀者”姿態(tài)。

如果留意當(dāng)代年輕人的表達(dá)，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，大家的情感表達(dá)范式出現(xiàn)了某種代際化轉(zhuǎn)型：從“傾訴”到“解構(gòu)”的符號(hào)轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的情感表達(dá)（如寫(xiě)日記、面對(duì)面傾訴）被解構(gòu)為更安全的符號(hào)系統(tǒng)：表情包、梗文化、抽象話等。例如用“鼠鼠我啊”“精神穩(wěn)定”等黑色幽默完成情緒代償，既保留表達(dá)欲，又避免暴露真實(shí)脆弱性。

同時(shí)年輕人的表達(dá)還呈現(xiàn)出“私人情緒的公共化規(guī)訓(xùn)”的現(xiàn)象。在社交媒體的凝視機(jī)制下，迫使情緒表達(dá)必須符合“可展示性”標(biāo)準(zhǔn)，年輕人將情緒加工為符合圈層審美的內(nèi)容，比如“自律人設(shè)”等。實(shí)質(zhì)上這是情感的商品化重構(gòu)，為適應(yīng)社會(huì)，給自己披上保護(hù)性的外衣。

有時(shí)候情緒的降級(jí)，可以是將有限的情感集中于高確定性的領(lǐng)域，比如寵物、虛擬偶像等元素，形成“精準(zhǔn)情感分配”的策略，以避免情感過(guò)多地遭受到其他方向的干擾或入侵。

當(dāng)我們將諸多的現(xiàn)象放置在一個(gè)大的社會(huì)背景下去理解，或許能夠看到，作為群體，大家所共同面對(duì)的依然是“存在性焦慮”這個(gè)人類(lèi)的終極議題，以及各種應(yīng)對(duì)存在性焦慮的防御機(jī)制。

當(dāng)“被看見(jiàn)”無(wú)法帶來(lái)理解，反而可能招致評(píng)判時(shí)，情感暴露會(huì)被視為高風(fēng)險(xiǎn)行為，情緒戒斷就會(huì)作為維持主體性完整的最后屏障，通過(guò)“自我工具化”來(lái)消解著存在主義焦慮。

因此“戒掉情緒”作為年輕人在系統(tǒng)性壓力下發(fā)展出來(lái)的非典型生存智慧，既是無(wú)奈妥協(xié)，也具有創(chuàng)造性適應(yīng)的作用。但不可否認(rèn)，表面上的“情緒穩(wěn)定”可能是在掩蓋著未被識(shí)別的心理危機(jī)，情感表達(dá)的降級(jí)有可能會(huì)加速人際關(guān)系的功能化，進(jìn)一步削弱著社會(huì)的情感支持系統(tǒng)。

這是不容忽視的負(fù)面作用，情緒管理的異化在形成著新的自我壓迫。健康的出路或許在于創(chuàng)造“低風(fēng)險(xiǎn)的自主情感空間”，如匿名的互助社群，以及藝術(shù)性的表達(dá)渠道等，以推動(dòng)重建情感自主權(quán)的方式，及時(shí)找回自己的主體意識(shí)。

當(dāng)下真正的危機(jī)或許不在于年輕人如何表達(dá)情感，而在于社會(huì)是否還愿意傾聽(tīng)那些被沉默化的情緒表達(dá)。戒掉情緒并不能宣判情感表達(dá)的消亡，而是可以敦促社會(huì)重新思考：如何構(gòu)建一個(gè)允許多元情感存在、減少情緒成本的生存環(huán)境。

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