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丁寶玉:時(shí)光褶皺里的生命史詩(shī)

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原創(chuàng):丁寶玉

時(shí)光褶皺里的生命史詩(shī)

——品讀么蘭成《老屋賦》的時(shí)空詩(shī)學(xué)與生存智慧

在山東腹地的某個(gè)村落,一座四十年的老屋像一本攤開(kāi)的泛黃相冊(cè),每一頁(yè)都定格著中國(guó)農(nóng)民最本真的生命圖景。農(nóng)民作家么蘭成先生用帶著泥土氣息的筆書(shū)寫(xiě)《老屋賦》(刊發(fā)于2025年3月29日《金戈鐵馬賀蘭雄鷹》公眾號(hào)),他不僅在記錄一座建筑的興衰,更在編織一部關(guān)于土地、時(shí)間與生命的民間史詩(shī)。這座六分宅院,既是農(nóng)耕文明的活態(tài)標(biāo)本,也是現(xiàn)代性浪潮中的精神錨點(diǎn),其承載的生存智慧,恰似屋檐下的風(fēng)鈴,在時(shí)代的風(fēng)中奏響?yīng)毺氐捻嵚伞?/p>

一、時(shí)間的建筑術(shù):物質(zhì)與精神的雙重年輪

作者筆下的老屋,絕非簡(jiǎn)單的物理空間,而是一部鐫刻著生命密碼的立體史冊(cè)。1985年的奠基儀式,將建筑時(shí)間與生命時(shí)間編織成經(jīng)緯:長(zhǎng)子的誕生與老屋的落成構(gòu)成奇妙的生命互文,紅五星門(mén)楣既是時(shí)代精神的具象化圖騰,又暗含軍人世家的精神譜系。當(dāng)作者以“平頂大檐,磨石流彩”追憶初建時(shí)的豪情,我們看到的不僅是建筑美學(xué)的時(shí)代印記,更是一代人用鋼筋水泥澆筑的理想主義豐碑。

建筑的物理性衰退與精神性生長(zhǎng)形成悖論式共生。三年后的屋頂下陷,表面看是施工失誤,實(shí)則是時(shí)間對(duì)人類(lèi)傲慢的溫柔警示。當(dāng)傳統(tǒng)起脊工藝取代現(xiàn)代平頂設(shè)計(jì),當(dāng)白灰漿重新涂抹屋脊,我們看到的不僅是建筑形制的回歸,更是文化基因的蘇醒。

二、空間的辯證法:微觀世界的宇宙隱喻

六分宅院構(gòu)成精妙的空間辯證法。硬化地面與二分菜園的對(duì)立統(tǒng)一,暗合道家“致虛極守靜篤”的哲學(xué)思想。當(dāng)作者在瓷磚地面與地暖系統(tǒng)中重構(gòu)現(xiàn)代生活,卻在菜園里延續(xù)“汗滴禾下土”的農(nóng)耕文明記憶,這種物質(zhì)空間的并置,實(shí)則是精神世界的雙重鏡像:既享受科技帶來(lái)的舒適,又堅(jiān)守土地饋贈(zèng)的本真。

四季輪回在小院中演繹成生命的四重奏。春日黃花與夏日綠蔭構(gòu)成視覺(jué)交響,秋日垂棗與冬日白菜形成味覺(jué)變奏,而雞犬相聞的聲景設(shè)計(jì),則將封閉空間拓展為開(kāi)放的生命場(chǎng)域。

三、物質(zhì)的詩(shī)學(xué):日常之物的精神涅槃

老屋中的物件皆被賦予神性光芒。葦編與竹膠頂?shù)母?,不僅是材料的進(jìn)化,更是文明形態(tài)的嬗變;舊壁噴白與瓷磚鋪地的對(duì)比,既是美學(xué)趣味的遷移,也是價(jià)值觀念的更迭。當(dāng)作者用“潔凈如鏡”形容現(xiàn)代家居,卻在傳統(tǒng)灶臺(tái)前保持“粗茶淡飯”的生活方式,這種物質(zhì)消費(fèi)的悖論,恰恰印證了陶淵明“不為五斗米折腰”的當(dāng)代回響——真正的富足不在于占有多少符號(hào),而在于能否在物欲橫流中保持精神的澄明。

小院中的農(nóng)具與家電構(gòu)成奇妙的對(duì)話關(guān)系。鋤頭與空調(diào)、水井與壁掛爐,這些看似對(duì)立的存在,在作者筆下達(dá)成和解。這種和解不是簡(jiǎn)單的折中主義,而是東方智慧在現(xiàn)代性困境中的突圍:既承認(rèn)科技進(jìn)步的必然性,又守護(hù)農(nóng)耕文明的精神內(nèi)核。這種物質(zhì)詩(shī)學(xué),讓我們想起《莊子》“虛室生白”的哲學(xué)意境,在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生命力。

四、生命的頓悟:在廢墟上重建精神家園

古稀之年的作者完成生命認(rèn)知的哲學(xué)躍遷。當(dāng)他在《知足》詩(shī)中寫(xiě)下“晚照雖盡老來(lái)樂(lè)”,我們看到的不是消極的宿命論,而是對(duì)生命節(jié)律的坦然接受。這種接受不是被動(dòng)的妥協(xié),而是主動(dòng)的選擇——在物質(zhì)豐裕的時(shí)代,選擇回歸簡(jiǎn)單;在效率至上的社會(huì),選擇慢下來(lái)生活。這種生存智慧,與蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)形成跨時(shí)空對(duì)話:當(dāng)我們無(wú)法改變世界時(shí),可以選擇改變看世界的方式。

老屋的數(shù)次修繕,實(shí)則是生命的自我重構(gòu)過(guò)程。每次對(duì)建筑的改造,都是對(duì)精神世界的重新粉刷;每次對(duì)空間的調(diào)整,都是對(duì)價(jià)值體系的再次校準(zhǔn)。當(dāng)作者在硬化地面與菜園之間找到平衡,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架設(shè)橋梁,他實(shí)際上完成了對(duì)存在主義命題的中國(guó)式解答——生命的意義不在別處,而在當(dāng)下的每一次呼吸,每一滴汗水,每一縷晨光。

結(jié)語(yǔ):永恒的返鄉(xiāng)

么蘭成老先生的《老屋賦》,是一篇關(guān)于時(shí)間、空間與生命的啟示錄。它告訴我們,真正的文明傳承不在于保存多少古老建筑,而在于能否在現(xiàn)代性浪潮中守護(hù)那份對(duì)土地的敬畏、對(duì)傳統(tǒng)的溫情、對(duì)簡(jiǎn)單生活的向往。當(dāng)作者在小院中揮汗如雨,在菜園里收獲白菜,在老屋里吟誦《將進(jìn)酒》,他實(shí)際上在構(gòu)建一座精神的桃花源——這里沒(méi)有烏托邦的空想,只有腳踏實(shí)地的耕耘;沒(méi)有對(duì)未來(lái)的焦慮,只有對(duì)當(dāng)下的珍視。

在這個(gè)意義上,老屋不再是某個(gè)具體的物理空間,而是每個(gè)人心中的精神原鄉(xiāng)。它提醒我們,無(wú)論走得多遠(yuǎn),都不要忘記來(lái)時(shí)的路;無(wú)論擁有多少,都不要丟失內(nèi)心的那片菜園。這種永恒的返鄉(xiāng)意識(shí),正是當(dāng)代社會(huì)最稀缺的精神良藥,也是《老屋賦》給予我們最珍貴的啟示。

感謝么蘭成老先生,您的筆墨,洇染了我的心靈!

作者簡(jiǎn)介:丁寶玉,筆名野渡,男,漢族,1961年12月出生,黑龍江富裕人,現(xiàn)居青島。系黑龍江省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、黑龍江省文化學(xué)會(huì)會(huì)員、齊齊哈爾市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、寓言、評(píng)論等作品發(fā)表在《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)寓言網(wǎng)》《黑龍江農(nóng)村報(bào)》《鶴城晚報(bào)》《齊齊哈爾報(bào)》《半島都市報(bào)》《四川科技報(bào)》《山東詩(shī)歌》《蓮池周刊》《北極光》《今古傳奇·悅讀》《魯西詩(shī)人》《深圳文學(xué)》《齊魯文學(xué)》《齊齊哈爾文藝》《文苑瞭望》《齊齊哈爾政協(xié)報(bào)》《巴中日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊及平兮。

附:《老屋賦》/么蘭成

居住宅院,面積六分,位于村西南角落,巷道東側(cè)三戶(hù)是也。老屋已四十余載,高屋翠瓦環(huán)繞四周,暗然屹立豪宅之中,雖簡(jiǎn)陋,然紅磚白灰,堅(jiān)實(shí)異常;頂為草木結(jié)構(gòu),木質(zhì)樑檁,擺放有序,蘊(yùn)昔之滄桑,存光陰積淀。嘆物換星移,遂以今文摹古意,依舊陳設(shè)寫(xiě)世相,賦以記之。

老屋始建于1985年,與長(zhǎng)子同齡,時(shí)年農(nóng)歷三月動(dòng)土,月底峻工,意追新潮,平頂大檐,磨石流彩。屋基高地表三級(jí),門(mén)頭鑲紅五星一顆,為軍人帽徽,正氣浩然;借軍威鎮(zhèn)宅,祈念永昌。陽(yáng)光下熠熠生輝,紅光暈門(mén)楣。屋承日月之靈光,接天地之元?dú)?,似風(fēng)光之寫(xiě)意,鑄建居室四間,氣象更新,時(shí)尚魂魄;今猶感初時(shí)之豪邁于胸腔。屋頂有悖常規(guī),至使三年下陷,積水難排,乃人之過(guò)錯(cuò)矣!為除隱患,故請(qǐng)人重修頂架,兩山起脊,抬高樑底,更換少許不適之料,呈中高突延至兩檐斜狀,循歷史建筑之傳承,屋脊白灰漿遍抹,以防漏雨之患;修復(fù)襲古法與新章共舞,恰似老路新式,道外有音。

嗟乎!歲月蹉跎,風(fēng)雨剝蝕,四壁完好無(wú)損。如今,孩子各已成家,居住不便,遂與老伴搬回老家,重修屋頂,更換門(mén)窗,骨架依舊,葦編腐爛,用竹膠頂取代,舊壁四周?chē)姲?,舊貌換新,以度晚年。為打造宜居環(huán)境,去年將室內(nèi)安裝地暖,瓷磚鋪地,潔凈如鏡,夏借空調(diào)排熱,冬靠煤電取暖,小院里春光永駐,夏蔭颯爽,秋葉紛飛,冬雪飄飏;四季景色,惠風(fēng)如暢。

吾與老伴皆古稀,體魄硬朗,就地取材,對(duì)院落大部進(jìn)行硬化,留二分做為菜園,以求自給,不圖奢華,粗茶淡飯,躬耕田疇,汗滴禾下,慰藉心海。

小院布局合理,錯(cuò)落有序,位順心爽。春回大地,蒼翠接天,黃花爭(zhēng)放。夏日炎炎,萌遮如傘,可乘涼消暑。秋實(shí)果盈,紅棗垂金。冬園白菜,唯美唯鮮,常聞雞犬聲,盡享人間煙火。院含馨香,四季如畫(huà),夙愿足矣;小宅如桃園現(xiàn)人間,似瑤臺(tái)勝景落塵埃。拈小詩(shī)巜知足》一首:

一生勞累圖什么

日作夜息苦奔簸

半世拼搏未隨愿

晚照雖盡老來(lái)樂(lè)

友至同吟將進(jìn)酒

狂來(lái)也唱大風(fēng)歌

揮汗立足小天地

自由行素多快樂(lè)

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