在大千世界的諸多收藏中，觀賞石的收藏恐怕是最具獨(dú)特魅力的。大自然不會(huì)造就相同的兩塊珍奇石頭，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便是獨(dú)一無(wú)二，有無(wú)與倫比的收藏和審美價(jià)值。

“花如解語(yǔ)還多事，石不能言最可人”。觀賞石也稱奇石，雅石，大致可分7類：造形石、紋理石、礦物晶體石、生物化石、事件石、紀(jì)念石、文房石。觀賞石的特點(diǎn)，要具有形態(tài)美、色彩美、神韻美。一塊佳石，是無(wú)言的詩(shī)、不朽的畫(huà)，是無(wú)聲的歌、不歇的舞。的確，那一枚枚靈秀神奇的觀賞石，無(wú)不是大自然的神來(lái)之筆，這些天然藝術(shù)品，散逸著天地的神秘和靈氣，贏得人們的無(wú)限愛(ài)戀。愛(ài)石藏石不僅是人們崇尚自然、崇尚美的自然體現(xiàn)，而且還能養(yǎng)性怡情、美化居室、裝點(diǎn)環(huán)境。欣賞雅石，能使人產(chǎn)生無(wú)數(shù)美好的情思與遐想，達(dá)到“人石交融”、通靈境界，堪稱一石在手，樂(lè)也融融。

我國(guó)玩石藏石之風(fēng)可謂自古有之，它始于漢代，盛于唐宋。唐代宰相牛僧儒對(duì)欣賞石“待之如賓友、視之如寶玉、愛(ài)之如兒孫”。宋人黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、陸游等人都有石癖。歐陽(yáng)修鐘情菱溪石，著有文章《菱溪石記》。蘇東坡寫(xiě)有詠石詩(shī)《壺中九華》：“前溪電轉(zhuǎn)失云峰，夢(mèng)里猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見(jiàn)，玉女窗虛處處通。念我仙池太孤絕，百金歸買(mǎi)碧玲瓏?！备猩跽?，沈括呼石為兄，米拜石為師。清人鄭板橋素愛(ài)奇石，稱奇石“丑石也，丑而雄，丑而秀”。現(xiàn)代人更愛(ài)觀賞石，沈均儒為收藏奇石專辟一室，名為“與石居”。如今，隨著人民生活水平的提高，玩石藏石之風(fēng)遍及全國(guó)，異彩紛呈的雨花石、蠟石、墨石、鐘乳石、彩陶石、大理石、河卵石、古陶石等觀賞石，紛紛進(jìn)入尋常百姓家，石玩市場(chǎng)前景廣闊。

那么，怎樣選擇觀賞石呢？鑒賞家們普遍認(rèn)為，觀賞石的收藏價(jià)值關(guān)鍵在于奇字。品評(píng)雅石，人們?cè)陂L(zhǎng)期玩石中積累了“廋、漏、透、奇、皺、丑”六字訣，其意謂：石峭清奇、紋理華麗、透漏靈動(dòng)、自然仆真、丑而不陋，這類石子就有觀賞和收藏價(jià)值。在1997年6月8日于北京舉辦“中國(guó)嘉德拍賣(mài)會(huì)上”，一尊外形酷似香港地圖且被命名為“回歸”的齊彩石，以42.9萬(wàn)元成交，轟動(dòng)一時(shí)。觀賞石還往往以丑為美，劉熙載在《藝概》書(shū)中說(shuō)：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。”當(dāng)代作家賈平凹寫(xiě)的有名散文《丑石》，反映的是這樣的審美觀。在人們藏品中，最常見(jiàn)的人物形象石、飛禽走獸石、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)石等都屬于造型石，它的上品應(yīng)是形象完整逼真，線條明皙流暢，石質(zhì)純凈。而像雨花石、大理石、三峽石、菊花石等，表面呈現(xiàn)出山水、人物、花鳥(niǎo)、文字等圖像，則屬于紋理石。其圖案清晰、色澤天成、蘊(yùn)意深刻、對(duì)比度強(qiáng)的即為上品。

俗話說(shuō)：“圓無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅”。賞石文化是一種發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，也是一種心鏡藝術(shù)。閑時(shí)常到郊外溪澗去采石，或到市場(chǎng)上選購(gòu)幾塊奇石，經(jīng)過(guò)一番清理于思索，再配制紫檀或黃楊木、紅木座架，或置于藝盤(pán)中，就成為一件件素雅別致又富有創(chuàng)意的藝術(shù)品。但見(jiàn)魚(yú)花石清悠淡雅、鐘乳石晶瑩多姿、菊花石五彩斑斕、礦晶石玲瓏剔透，那絢麗的色彩、流暢的花紋，或似人若馬、栩栩如生；或小橋流水，天然成畫(huà)，真可謂一石一世界，一石一恒古。它是掌中山河，案上乾坤，令人百看不厭，愛(ài)愛(ài)不釋手。飯后茶余，細(xì)細(xì)品味，可領(lǐng)略到無(wú)窮情趣。

（完）

轉(zhuǎn)載：奇石圈

文章來(lái)源：河源賞石網(wǎng)

圖片來(lái)源：頑石