2025年第二十九期（總第902期）

　　列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！碧子眠@個句式，說說如今的應(yīng)試作文：“高分作文都是相似的，低分作文各有各的問題?！?/p>

　　不過，你以為我這樣套用托老先生的話，接下來要講應(yīng)試高分作文的套路嗎？不，恰恰相反，雖然應(yīng)試那一套我很懂，但這篇文章我不想講套路，而要說說現(xiàn)在應(yīng)試作文存在的問題。

　　從前的好作文百花齊放，現(xiàn)在的“好作文”卻千篇一律，何以如此？因素有很多，但從我個人觀察，語文老師在指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)試作文時，以下兩方面的偏差尤為嚴重。

　　其一：將選材區(qū)分為三六九等

　　近些年，國家層面不斷強調(diào)繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一政策會落實到語文試卷中，受此影響，作文命題也在一定程度上也有向這個方向偏移的趨勢。

　　在不知不覺中，我們語文老師在指導(dǎo)或者批閱應(yīng)試作文時，就會以是否和傳統(tǒng)文化掛鉤作為一個重要的評價標準，要求學(xué)生多寫傳統(tǒng)文化，甚至要把寫作素材區(qū)分為三六九等，潛移默化傳遞給學(xué)生一種認知——如果作文題材與傳統(tǒng)文化有關(guān)，就天然地比寫日常生活更高級。

　　事實上，雖然作文命題一定程度上有強調(diào)傳統(tǒng)文化的趨勢，但并不是說所有的作文都必須要寫傳統(tǒng)文化。不能給學(xué)生傳遞錯誤的認知，認為作文素材有高下之分，只有寫傳統(tǒng)文化才高級。如果以這個錯誤的認知作為標準，那么，許地山的《落花生》和朱自清的《背影》就不能算是好文章，更不可能成為現(xiàn)代文學(xué)的名篇。一家人圍坐在一起吃花生，父親給兒子買橘子，都是再平常不過再普通不過的小事，但這樣的篇章何以動人？因為有由衷的真情，有深入的認識。

　　清代詩人沈德潛有言:“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色?！睂懽魉夭牡倪x擇也應(yīng)該如此，不要追“高大上”，也沒有哪個素材天然就“高大上”，文章要以真情勝，要以認識勝。

　　其二：過度追求積極修辭

　　很多語文老師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，常常要求學(xué)生要加強描寫，認定有生動的描寫才是好文章，為了達到這個目的，要求學(xué)生必須要在文章中使用排比、比喻等修辭手法，甚至將此作為一個硬性的規(guī)定，沒有修辭就要打回去重寫，這就完全偏離了寫作上的基本規(guī)律。

　　如果以是否有積極修辭作為評價語言好壞的唯一尺度，那寫下雪，就必須要寫成“柳絮因風(fēng)起”，“燕山雪花大如席”，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”才優(yōu)秀，如此說來，《水滸傳》中“林沖風(fēng)雪山神廟”一段，“那雪下得正緊”，一個“緊”字的妙處又該從何說起呢？

　　積極修辭是修辭，消極修辭也是修辭，并不是只有大量積極修辭甚至堆砌辭藻的文章才是好文章，寫文章第一位的不是辭藻有多華麗，而是要做到言之有物，做到文從字順。

　　蘇軾說寫文章要如“行云流水”，要“常行于所當行，常止于不可不止”，然后才能“文理自然，姿態(tài)橫生”，如果拋開了內(nèi)容表達的需要，硬性規(guī)定必須要強化描寫，必須要積極修辭，就偏離了寫作的初衷。

　　子曰：“辭達而已矣。”寫文章不要過度修辭，不要轉(zhuǎn)文，要教學(xué)生在寫作時好好說人話，說順暢的話，說心里話，這才是指導(dǎo)作文應(yīng)有的態(tài)度。

　　可能有老師會說，考試就是那樣的安排，閱卷就是那樣的標準，我這樣指導(dǎo)學(xué)生也是不得已而為之，我一個一線老師，又有什么辦法呢？我也是一線老師，當然清楚一線老師的難處和痛點，但我們教學(xué)生，不能只是教考試，還是要回到本源，總得教學(xué)生一點兒真本事不是？

　　圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如涉版權(quán)，請聯(lián)系刪除

　　歡迎分享，若公眾號轉(zhuǎn)載，請聯(lián)系授權(quán)