溝通是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。

Hi，大家好，我是初清~

不知道在生活中，你有沒有見過這樣一種人。

他們無(wú)論和誰(shuí)聊天，都會(huì)聊到別人心里，仿佛和誰(shuí)都能聊得來(lái)。

有人將他們稱為“社牛”，有人則評(píng)價(jià)他們情商高。

其實(shí)，他們不過是懂得“降維溝通”的技巧。

《毛選》也用無(wú)數(shù)個(gè)真理，告訴我們：真正的溝通高手，既能上下兼容，又能左右調(diào)和。

他們利用自己精湛的溝通技巧，在人際交往中游刃有余。

01 認(rèn)知降維，向下兼容

《道德經(jīng)》第六十六章有云：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！?/p>

大意是，江海因?yàn)樘幱诘拖碌奈恢?，所以能夠容納百川。

有效的溝通，一定是向下兼容的，就像江海一樣，放低姿態(tài)，認(rèn)知降維，去理解別人的認(rèn)知水平。

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事，至今被人們津津樂道。

當(dāng)時(shí)，東吳的眾謀士為了阻止孫劉聯(lián)盟，可謂是煞費(fèi)苦心。

他們匯聚在一起，想要通過刁難諸葛亮，讓他知難而退。

面對(duì)一眾自恃才高的謀士，諸葛亮并沒有選擇用高高在上的姿態(tài)予以回?fù)簦怯闷胶偷姆绞竭M(jìn)行勸說。

他結(jié)合歷史典故和現(xiàn)實(shí)局勢(shì)，認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，并深入淺出地闡述孫劉聯(lián)盟的必要性。

通過一番精彩的講解，那些原本對(duì)他充滿敵意的謀士們，竟然紛紛意識(shí)到自身目光的短淺。

認(rèn)知降維，不是降低自己的水平，而是用對(duì)方能接受的方式表達(dá)自己。

正如《毛選》中所說：“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾。”

當(dāng)我們學(xué)會(huì)認(rèn)知降維，向下兼容，就能像諸葛亮一樣，在溝通中無(wú)往不利。

02 理性降維，共情共鳴

古代文論選段中，曾說道：“感人心者，莫先乎情?！?/p>

在高效的溝通中，僅僅有理性思維還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要共情共鳴。

這就需要人們放下自己的主觀判斷，去感受對(duì)方的情感。

知名博主@嫣然，曾經(jīng)分享過這樣一段故事。

她的好朋友，近段時(shí)間無(wú)論是事業(yè)還是生活上，都遇到了巨大的變故。

看著朋友哭得稀里嘩啦，嫣然有心想要安慰她一下。

當(dāng)嫣然理性地跟朋友分析了現(xiàn)在的處境，并告訴她怎么辦的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)朋友哭得更加傷心了。

就在嫣然一臉茫然，不知所措的時(shí)候，媽媽過來(lái)告訴她，你可以嘗試先放下自己的理性分析，站在她的角度，感受她的沮喪和自責(zé)，給予情感上的支持，她可能會(huì)更容易接受我們后續(xù)的建議。

聽從媽媽的建議后，朋友果然很快就走出了陰影。

溝通不是說服對(duì)方，而是走進(jìn)對(duì)方心里。

《毛選》中也提到，要關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益。

這不僅是一種策略，更是共情共鳴的體現(xiàn)。

03 “自我”降維，換位思考

古人云：“己所不欲，勿施于人?！?/p>

這句話告訴我們：在溝通中，要學(xué)會(huì)“自我”降維，站在對(duì)方的立場(chǎng)去思考問題。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如和廉頗的故事堪稱換位思考的典范。

當(dāng)時(shí)，藺相如因完璧歸趙等功勞，在趙國(guó)名聲大噪，并被趙王重用。

一時(shí)之間，藺相如位居廉頗之上。

對(duì)此，廉頗很是不滿，并多次出言羞辱藺相如。

藺相如每次都選擇了避讓，朋友不解，藺相如回答道：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”

藺相如的回答傳到了廉頗的耳朵里，廉頗大為感動(dòng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人成為刎頸之交。

換位思考，是溝通的橋梁。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)“自我”降維，換位思考，就能避免很多不必要的沖突和誤解，讓溝通更加順暢。

最后的話

很喜歡一句話：這世間所有舒服的關(guān)系，本質(zhì)上都是一場(chǎng)降維的溫柔。

無(wú)論任何時(shí)候，你不必降低自己的高度，但可以改變說話的溫度。

通過認(rèn)知降維，向下兼容；理性降維，共情共鳴；“自我”降維，換位思考，便一定能夠在人際交往中收獲到真誠(chéng)和幸福。

為人處世，請(qǐng)永遠(yuǎn)記得：讓別人舒服，就是讓自己快樂。

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