（圖為網(wǎng)絡(luò)配圖）

2025年5月17日，印度馬哈拉施特拉邦那格浦爾區(qū)的一所騎術(shù)學(xué)院內(nèi)，30歲男子喬蒂亞·桑達(dá)爾·科布拉加德翻墻闖入，對(duì)一匹馬實(shí)施性侵。

閉路電視記錄下這荒誕一幕：在人類(lèi)自詡文明的時(shí)代，暴力竟跨越物種界限，將魔爪伸向毫無(wú)反抗能力的動(dòng)物。

這起案件猶如一面畸形的鏡子，折射出印度社會(huì)深層暴力文化——當(dāng)性侵從人類(lèi)社會(huì)蔓延至動(dòng)物界，當(dāng)“鋼盔護(hù)臀”成為網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃的生存指南，我們不得不正視：這個(gè)國(guó)家究竟怎么了？

01

盤(pán)點(diǎn)歷年來(lái)印度狗血的性侵事件：

從“黑公交”到“動(dòng)物輪奸案”的暴力狂歡

印度性侵案件的荒誕程度，早已突破人類(lèi)想象邊界。

2012年新德里“黑公交輪奸案”震驚世界，23歲女醫(yī)學(xué)生被6人輪奸后拋尸，引發(fā)全球女性集體抗議。

但這場(chǎng)悲劇僅是冰山一角：

2018年哈里亞納邦，三名醉漢將懷孕母山羊折磨致死；

2020年薩赫達(dá)里保護(hù)區(qū)，四名男子輪奸孟加拉巨蜥的現(xiàn)場(chǎng)視頻成為鐵證；

2024年拉賈斯坦邦，一名2歲女童在寺廟外遭45歲男子性侵，下體撕裂傷觸目驚心。

更令人發(fā)指的是暴力對(duì)象的“泛化”：

2013年泰米爾納德邦，一名男子在火車(chē)站性侵受傷母牛致其死亡；

2024年加爾各答醫(yī)院，31歲女實(shí)習(xí)醫(yī)生在值班室遭奸殺，體內(nèi)精液與安全套DNA成為破案關(guān)鍵；

2025年北方邦，54歲大學(xué)教授以畢業(yè)證書(shū)要挾性侵女學(xué)生，59段視頻記錄其獸行。

這些案件形成一條黑色鏈條：從人類(lèi)到動(dòng)物，從成年女性到幼童，暴力無(wú)差別蔓延。

在印度，性侵甚至成為一種“表演藝術(shù)”。

2024年西班牙女網(wǎng)紅在賈坎德邦遭7人輪奸，其丈夫被逼全程觀看；

同年，19歲護(hù)理專業(yè)女學(xué)生被司機(jī)迷奸后拋尸荒野，而兇手竟在社交媒體直播作案過(guò)程。

當(dāng)暴力淪為娛樂(lè)，人性底線早已蕩然無(wú)存。

02

印度男子性侵事件為何屢禁不止：

宗教、法律與權(quán)力的共謀

印度性侵犯罪的猖獗，本質(zhì)是宗教傳統(tǒng)、法律漏洞與權(quán)力結(jié)構(gòu)共同釀造的毒酒。

首先，印度教文化中的“欲神崇拜”被異化為縱欲借口，《愛(ài)經(jīng)》中的性哲學(xué)淪為犯罪者的擋箭牌。

2025年喀拉拉邦達(dá)利特少女案中，60余名施暴者包括受害者父親的朋友，他們以“宗教儀式”為名實(shí)施犯罪，暴露出文化糟粕對(duì)人性的腐蝕。

其次，法律體系的失效讓犯罪成本低到驚人。

盡管印度2013年通過(guò)《刑法修正案》將輪奸罪刑期延長(zhǎng)至終身，但實(shí)際操作中，2024年拉賈斯坦邦2歲女童案嫌疑人僅被判20年，2025年北方邦教授性侵案因“證據(jù)不足”拖延審理。

更荒謬的是，2020年巨蜥案被告僅獲刑7年，遠(yuǎn)低于虐待動(dòng)物罪上限。

最后，權(quán)力結(jié)構(gòu)的失衡讓受害者陷入“二次強(qiáng)奸”。

在2022年北方邦13歲女孩案中，報(bào)警后反遭警察強(qiáng)奸；

2024年加爾各答奸殺案中，駐院警察竟是兇手。

當(dāng)執(zhí)法者淪為加害者，當(dāng)種姓制度與性別歧視交織，印度女性如同困在玻璃罩中的囚徒——法律條文近在咫尺，正義卻遙不可及。

03

除了印度，還有哪些國(guó)家震碎三觀：

全球性別暴力的“黑暗共同體”

在性侵議題上，印度并非孤例。

2024年南非“校正性強(qiáng)奸”案件中，男性為“治療”同性戀親屬，強(qiáng)迫其與女性發(fā)生關(guān)系；

2023年巴基斯坦“宗教凈化”丑聞里，神職人員以“驅(qū)魔”為由性侵未成年女信徒。

更令人不安的是暴力形式的“創(chuàng)新”：

2022年墨西哥毒梟為懲罰叛徒，強(qiáng)迫其妻女拍攝性侵視頻；

2025年巴西貧民窟，黑幫制定“性侵配額”，要求成員每月必須侵犯一名女性以表“忠誠(chéng)”。

某些國(guó)家的司法體系甚至成為幫兇。

2024年阿富汗“巴達(dá)赫尚儀式”中，女性被強(qiáng)制與動(dòng)物性交以“凈化靈魂”，而法庭以“傳統(tǒng)習(xí)俗”駁回起訴；

2025年俄羅斯車(chē)臣地區(qū)，一名遭父親性侵的少女被判“誣告罪”，只因檢察官認(rèn)為“女兒應(yīng)順從父親”。

這些案例揭示：當(dāng)國(guó)家機(jī)器與暴力文化合流，任何底線都可能被突破。

回到印度馬匹性侵案，我們不應(yīng)止步于獵奇與調(diào)侃。

從孟加拉巨蜥到懷孕母牛，從2歲女童到31歲醫(yī)生，暴力的螺旋式升級(jí)正在吞噬文明根基。

當(dāng)印度網(wǎng)民自嘲“螢火蟲(chóng)飛過(guò)要捂屁股”，當(dāng)全球媒體將印度稱為“性侵王國(guó)”，這個(gè)國(guó)家需要的不僅是法律修訂，更是一場(chǎng)觸及文化神經(jīng)的手術(shù)——撕下宗教偽飾，打破權(quán)力壟斷，讓每一個(gè)生命都能在陽(yáng)光下呼吸。

否則，今天的馬匹，或許就是明天的你我。