畢業(yè)季展覽，是一次集體發(fā)聲。今年的廣美畢業(yè)展，共有來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)背景的1585位本科生、431位研究生一起創(chuàng)意合奏。在學(xué)?！瓣P(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)”教學(xué)導(dǎo)向與“惟實(shí)勵(lì)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的浸潤(rùn)下，依托“創(chuàng)新賦能”的教學(xué)體系，2025屆畢業(yè)生們的作品呈現(xiàn)出回歸生活現(xiàn)場(chǎng)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的總體傾向。

第一期自5月18日開(kāi)展，將持續(xù)至5月28日，在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館展出了中國(guó)畫(huà)學(xué)院、繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院、雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)與人文學(xué)院的本科生畢業(yè)創(chuàng)作；在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館（昌崗校區(qū)）、嶺南畫(huà)派紀(jì)念館展出了繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院、工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的研究生畢業(yè)創(chuàng)作。

目前，第一期展覽得到了鳳凰網(wǎng)、中國(guó)文化報(bào)、廣東電視臺(tái)、南方日?qǐng)?bào)、羊城晚報(bào)等主流媒體的關(guān)注和報(bào)道，各自媒體平臺(tái)也紛紛打卡直播，熱展持續(xù)，熱度不停。

本科生畢業(yè)作品展

展覽現(xiàn)場(chǎng)直擊

中國(guó)畫(huà)學(xué)院

中國(guó)畫(huà)學(xué)院的畢業(yè)生們，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的當(dāng)下社會(huì)，以自身的感知力窺探著時(shí)代的各種脈動(dòng)，他們的作品中，有對(duì)城市化進(jìn)程的迷思，對(duì)生態(tài)環(huán)境的注視，對(duì)人際關(guān)系的困惑，對(duì)自身價(jià)值認(rèn)同的追尋……同學(xué)們用自己理解的傳統(tǒng)筆墨描繪自己理解的當(dāng)代生活，在紙絹上記錄著屬于這個(gè)時(shí)代的困惑與思索。

展覽中的每件作品都呈現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心世界的投射。有些作品以傳統(tǒng)山水為框架，卻融入了現(xiàn)代建筑的符號(hào)；有的花鳥(niǎo)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，加入了當(dāng)代視覺(jué)觀(guān)看的特殊視角；有的人物畫(huà)作品則直接以二次元的形式表達(dá)這一代年輕人內(nèi)心的迷茫與狀態(tài)；書(shū)法作品中不乏有將對(duì)傳統(tǒng)的敬畏化作自身的筆線(xiàn)墨痕去叩問(wèn)歲月抹去的那份回味，壁畫(huà)的層層透染研磨也彰顯著巖彩潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的浪漫；斑駁缺失的畫(huà)作在保存修復(fù)的學(xué)生指尖正在若隱若現(xiàn)地重現(xiàn)當(dāng)年絕美的容顏……這何嘗不是在一點(diǎn)一點(diǎn)地邁向成熟，從而體現(xiàn)了年輕一代學(xué)子對(duì)傳統(tǒng)尊重性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性推進(jìn)的深淺不一步伐。

作者姓名：周珺霖

作品名稱(chēng)：《虛室生白》

指導(dǎo)老師：許曉彬、劉煜

作品尺寸: 230cmx82cmx2

作品材料：絹本設(shè)色

作品說(shuō)明：瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。畫(huà)面由撞水撞粉和工筆相結(jié)合，石燈與梅竹交搭。天色昏昏，清逸安寧。

作者姓名：鄒婷

作品名稱(chēng)：《息拂層古》

指導(dǎo)老師：陳偉明、邱佳銘

作品尺寸: 300cmx240cm

作品材料：紙本水墨

作品說(shuō)明：石筍每長(zhǎng)一寸，人間已歷千劫，我們只是在時(shí)間的縫隙里得以窺探一瞬息。

作者姓名：丁玉鑫

作品名稱(chēng)：《林間合奏》

指導(dǎo)老師：魏艷、陳朋

作品尺寸: 120cm×150cm

作品材料：紙本設(shè)色

作品說(shuō)明：作品描繪了在林間彈琴、休閑娛樂(lè)的年輕人。場(chǎng)景選擇了當(dāng)下流行的娛樂(lè)方式——野營(yíng)，選取了具有活力的千禧年代的形象特征，表達(dá)了過(guò)去與現(xiàn)在的交織，同時(shí)也愿當(dāng)下的年輕人能夠于自然之中重拾內(nèi)心寧?kù)o，以飽滿(mǎn)的生命力擁抱未來(lái)的無(wú)限可能。

作者姓名：張永同

作品名稱(chēng)：《灣區(qū)躍章》

指導(dǎo)老師：詹曉燕、陳文苑、袁溶

作品尺寸: 270cm×120cm

作品材料：綜合材料

作品說(shuō)明：廣州全運(yùn)會(huì)是展現(xiàn)中國(guó)體育風(fēng)采、傳遞奮進(jìn)力量的重要舞臺(tái)。作品以壁畫(huà)形式再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)健兒拼搏瞬間，詮釋團(tuán)結(jié)、超越的體育精神。值此盛會(huì)啟幕之際，愿以藝術(shù)之美激發(fā)全民熱情，共同展望新時(shí)代體育發(fā)展的壯麗圖景。

作者姓名：冼松業(yè)

作品名稱(chēng)：書(shū)法作品：《魏體寫(xiě)意宋詞一首》

篆刻作品：《杄堂篆刻》

指導(dǎo)老師：王忠勇、洪權(quán)

作品尺寸、材料:248cm×341cm 紙本水墨；105x215cm 石斑紙

作品說(shuō)明：畢業(yè)創(chuàng)作以趙之謙大字行書(shū)的風(fēng)格作為創(chuàng)作方向。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我遇到不少困難。比如上下字的字組關(guān)系，左右字的協(xié)調(diào)能力，墨色層次的表達(dá)，一行字以及整體的連貫等，簡(jiǎn)而言之欲完成一幅氣韻通暢、結(jié)字自然不做作，表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的筆墨精神的作品。面對(duì)挑戰(zhàn)，我也是盡力去臨帖，同時(shí)也在趙之謙的基礎(chǔ)上，加入于右任的一些元素，使其簡(jiǎn)潔大方，寫(xiě)出一張帶有理解、有創(chuàng)新，但不偏離經(jīng)典的碑體行書(shū)。從創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，這樣才能融會(huì)貫通，讓自己的思維更加靈活，視野更加開(kāi)闊。

繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院

繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生們，以青春之姿回應(yīng)大數(shù)據(jù)、人工智能之變；以青春之思關(guān)注自我、展現(xiàn)少年銳氣；以青春之筆，敘中國(guó)故事、展廣美情懷。同時(shí)，今年也是廣美敘事性繪畫(huà)實(shí)驗(yàn)班以整體姿態(tài)首次亮相畢業(yè)展，歷經(jīng)三年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，首屆畢業(yè)生分別以文化傳承、美好生活及鄉(xiāng)村振興為主題，通過(guò)集體創(chuàng)作的方式，在對(duì)標(biāo)國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作工程作品尺幅的前提下，真正深入生活，為時(shí)代寫(xiě)照，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度實(shí)踐藝術(shù)為人民的宗旨，展現(xiàn)了高等藝術(shù)院校繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)新的可能性。

作者姓名：唐志斌、郭偉文、王作鵬、張文智

作品名稱(chēng)：《秋分——漁汛時(shí)節(jié)》

作品材料：布面油畫(huà)

作品尺寸：2.5mx4m

指導(dǎo)老師：林鋒、褚朱炯、謝郴安

作品說(shuō)明：在全球網(wǎng)絡(luò)化與人工智能快速發(fā)展的今天，珠江三角洲沿海地區(qū)的漁村港口依然保留著傳統(tǒng)的海鮮交易方式，很多人認(rèn)為這才能保證最新鮮和美味的口感。在這背后牽連的是當(dāng)?shù)氐墓爬衔幕匣榧?、咸水歌謠、疍家棚屋等等，都構(gòu)成了當(dāng)?shù)厮?dú)有的色彩。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，在前往當(dāng)?shù)貙?shí)踐考察的途中被其濃郁且獨(dú)特的文化所深深吸引，通過(guò)在當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐考察收集大量素材與資料，再結(jié)合創(chuàng)作者自身的藝術(shù)處理創(chuàng)作出敘事性油畫(huà)創(chuàng)作《秋分——漁汛時(shí)節(jié)》。

作者姓名：周沁彬

作品名稱(chēng)：《行于寂靜之地回望》

作品材料：布面油畫(huà)

作品尺寸：260x285cm

指導(dǎo)老師：韓建宇、李颯、王子蕓

作品說(shuō)明：作品的主體部分融合了創(chuàng)作者的生活印象，通過(guò)多層嵌套構(gòu)圖使畫(huà)面成為一個(gè)“可進(jìn)入”式的空間，搭建能夠帶來(lái)感官體驗(yàn)的平臺(tái)，其中空間邏輯里存在的些許矛盾性提供陌生感和幻境感，同時(shí)在內(nèi)容上更多的從生活記憶的定格出發(fā)，希望呈現(xiàn)略帶有熟悉感的畫(huà)面，構(gòu)造二維和三維混合的超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)成為觀(guān)者動(dòng)態(tài)感知的觸發(fā)點(diǎn)，以理性堅(jiān)固的空間容納寧?kù)o平和的情感，希望觀(guān)者能在類(lèi)似夢(mèng)境的場(chǎng)景中發(fā)散思維，引發(fā)對(duì)畫(huà)面內(nèi)外的聯(lián)想。

作者姓名：張真瑜

作品名稱(chēng)：《故土行記》

作品材料：黑白木刻

作品尺寸：200cm× 464cm

指導(dǎo)老師：趙千、吳壹華

作品說(shuō)明：作品以粵西游神民俗活動(dòng)為主體，采用微觀(guān)敘事的方式表現(xiàn)，在這個(gè)“表演舞臺(tái)”上的每個(gè)人都在忙碌卻又各自獨(dú)立，彼此既有聯(lián)系又顯得割裂。通過(guò)黑白木刻的語(yǔ)言表現(xiàn)粵西民俗文化的游神儀式中消解焦慮的集體智慧，揭示民間信仰通過(guò)戲劇化展演紓解無(wú)序焦慮的機(jī)制。以版畫(huà)創(chuàng)作驗(yàn)證審美活動(dòng)對(duì)精神秩序重建的積極意義，是個(gè)體在全球化與數(shù)字化的雙重沖擊下不可控的生存體驗(yàn)生存困境的視覺(jué)投射，更是通過(guò)民俗智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

作者姓名：莫陽(yáng)志

作品名稱(chēng)：《聯(lián)系》

作品材料：紙本水彩

作品尺寸：120cmx100cm

指導(dǎo)老師：陳東銳、陳坤倫

作品說(shuō)明：對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展史的探究，人類(lèi)對(duì)于地球的態(tài)度以及互動(dòng)關(guān)系，古人類(lèi)從陸地生物不斷發(fā)展到天空和海洋空間，工業(yè)時(shí)代作為人類(lèi)發(fā)展快速的一個(gè)階段，使得人與其他生物的矛盾加劇，作者把這些元素轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作方向，把人類(lèi)命運(yùn)與自然交互關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。

作者姓名：王宏軒

作品名稱(chēng)：《熱那亞的圣凱瑟琳——研究與修復(fù)》

作品材料：布面油畫(huà)

作品尺寸：121cm× 97cm

指導(dǎo)老師：賈鵬、蘇恬

作品說(shuō)明：《熱那亞的圣凱瑟琳》是熱那亞巴洛克晚期畫(huà)家阿戈斯蒂諾·拉蒂（A. Ratti）創(chuàng)作的作品。畫(huà)家在1756至1759年間在羅馬學(xué)習(xí)和生活，深受當(dāng)?shù)貪夂癜吐蹇孙L(fēng)格的影響。畫(huà)作具有一定的歷史價(jià)值和影響力，它在意大利地區(qū)被大量復(fù)制，其歷史影像至今在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。

整個(gè)保護(hù)修復(fù)工作為期一年。作品經(jīng)過(guò)了五個(gè)月的科學(xué)檢測(cè)與分析，揭示了光油褪色、顏料層脫落、顏料變質(zhì)等病害的成因。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查與儀器檢測(cè)相結(jié)合的方式，系統(tǒng)分析了畫(huà)作的光油層、顏料層、底料層、原始支撐載體、襯里粘合劑及歷史填充物等成分?；谶@些科學(xué)數(shù)據(jù)，修復(fù)工作分為物理結(jié)構(gòu)修復(fù)、視覺(jué)恢復(fù)與預(yù)防性保護(hù)三個(gè)階段，歷時(shí)六個(gè)月。修復(fù)過(guò)程中，對(duì)畫(huà)作的原始帆布支撐進(jìn)行了加固和填充，以恢復(fù)其剛性、韌性及支撐力；針對(duì)支撐載體的纖維與底料層進(jìn)行了浸漬加固；采用可逆且穩(wěn)定的現(xiàn)代合成材料對(duì)畫(huà)作進(jìn)行了兩層襯里托裱。如今，畫(huà)作整體平整，具備了良好的拉伸強(qiáng)度和適應(yīng)環(huán)境應(yīng)變能力，各層級(jí)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系緊密；褪色的光油、歷史當(dāng)中的過(guò)渡補(bǔ)色、填充等造成的物質(zhì)影響和視覺(jué)干擾被安全移除，其原始色層經(jīng)過(guò)低分子樹(shù)脂的浸潤(rùn)色澤得到了恢復(fù)，畫(huà)作目前的視覺(jué)狀態(tài)已回到其原初的呈現(xiàn)面貌。

雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院

雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院2025屆本科畢業(yè)展共展出77位畢業(yè)生創(chuàng)作的69件/組作品。作品展示以專(zhuān)業(yè)與工作室脈絡(luò)劃分，分為雕塑與公共藝術(shù)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，雕塑專(zhuān)業(yè)又設(shè)置具象雕塑工作室的“具象的理由”與實(shí)驗(yàn)雕塑工作室的“形骸之外·思辨未央”兩個(gè)主題版塊。具象雕塑，將“理性”暗含于心手相應(yīng)的感性“狀物”，作為學(xué)院教育的根基，今年也忽發(fā)新枝，用中國(guó)傳統(tǒng)文化的敘事與定格動(dòng)畫(huà)的媒介，將具象雕塑帶入“另一個(gè)世界”。實(shí)驗(yàn)雕塑，張揚(yáng)觀(guān)念導(dǎo)向與科技導(dǎo)向，在觀(guān)念與材料的持續(xù)拓展中，今年更注重對(duì)自我療愈與人工智能方向的探索。公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的主題為“公共生活譜系”，是對(duì)“何為公共性”的再思考，創(chuàng)作聚焦于公共生活中的尋常之物，嘗試以譜系學(xué)的眼光，讓公共性的“線(xiàn)索”重新顯影。

作者姓名：馮春源、易姿含、戴豐駿、申帆、鄧益隆

作品名稱(chēng)：《歸未央》

指導(dǎo)老師：卓瑩、韓小囡

作品說(shuō)明：作品改編自《夷堅(jiān)志?毛氏父祖》，其中毛父的敘述鮮活地呈現(xiàn)了宋人的生死與親情觀(guān)念。動(dòng)畫(huà)作品《歸未央》以此為創(chuàng)作原點(diǎn)，表現(xiàn)古人對(duì)生死重聚與靈魂之旅的美好想象，在人物造型與場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，既有對(duì)傳統(tǒng)的還原，也有藝術(shù)的創(chuàng)造，以不同色調(diào)分別展現(xiàn)墓室、家居與天界的三重空間。創(chuàng)作以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)，以雕塑能力為基礎(chǔ)，以定格動(dòng)畫(huà)為媒介，探索雕塑藝術(shù)可跨越的新空間。

作者姓名：張宇航

作品名稱(chēng)：《身物二相》

作品材料：綜合材料、鋁箔

作品尺寸：300×300×600cm

指導(dǎo)教師：謝國(guó)發(fā)

作品說(shuō)明：身體與靈魂交錯(cuò)縫合，在邊界與沖突中不斷轉(zhuǎn)變。個(gè)體在重塑中尋求突破，動(dòng)物形態(tài)作為靈魂異化的具象，喚起對(duì)本能與自由的渴望。每一處縫隙與拼接，既回應(yīng)外部挑戰(zhàn)，也映照內(nèi)心掙扎。形與靈在流動(dòng)中延續(xù)，探尋存在的另一種可能。

作者姓名：羅超毅

作品名稱(chēng)：《蚍蜉獨(dú)白》

作品材料：綜合材料

作品尺寸：600×300×240cm

指導(dǎo)教師：張弦、殷燁

作品說(shuō)明：中心如自固，外物豈能遷 —— 程顥《句》。磨盤(pán)在外界制約拉扯中旋轉(zhuǎn)，其下粉末不斷流出，在與世界的交纏中時(shí)而悲傷，時(shí)而幸福，時(shí)而麻木。以行為為媒介，將頭發(fā)連同思緒寄存于磨盤(pán)，愿碎落的粉末終能沉淀為平靜。社會(huì)體系烙下獨(dú)有的身份標(biāo)識(shí)，賦予標(biāo)簽也成為枷鎖。

作者姓名：陳偉煥

作品名稱(chēng)：《加密的赫茲》

作品材料：綜合材料

作品尺寸：500×400×200cm

指導(dǎo)教師：洛鵬

作品說(shuō)明：作品以“低科技”介入方式對(duì)植物展開(kāi)研究，試圖與這些“靜默的智慧守護(hù)者”建立隱秘的對(duì)話(huà)。植物以無(wú)聲的方式，維系著世界萬(wàn)象的延續(xù)與進(jìn)化。作品借助簡(jiǎn)單科技設(shè)備，提取植物的生物電信號(hào)，轉(zhuǎn)譯成各種可視、可聽(tīng)、可感的符號(hào)。邀請(qǐng)觀(guān)眾共同沉浸于這個(gè)常被忽視的植物感知世界，重新發(fā)現(xiàn)自然生命的奧妙。

作者姓名：陳文敏

作品名稱(chēng)：《鑊紋拓生》

作品材料：公共藝術(shù)

作品尺寸：650×150×230cm

指導(dǎo)教師：劉佳婧

作品說(shuō)明：作品提取碧江傳統(tǒng)祠堂建筑中具有嶺南特色的鑊耳屋頂為元素，設(shè)計(jì)成可拼接式的模塊。模塊之間可相互拼接、堆疊，組合成造型各異的景觀(guān)裝置或功能性設(shè)施。這一傳統(tǒng)建筑元素提煉的模塊化設(shè)計(jì)具有空間靈活性與視覺(jué)語(yǔ)言的整體性，可用于碧江文旅建設(shè)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間的美化。

作者姓名：呂佳霖

作品名稱(chēng)：《Hi!網(wǎng)上鄰居》

作品材料：LED屏、數(shù)字影像

作品尺寸：310cm×362cm×185cm

指導(dǎo)教師：鄭曉雄

作品說(shuō)明：“網(wǎng)上鄰居”是舊Windows主要功能，如今逐漸沒(méi)落于大眾視野。作品將從"共享"這一互聯(lián)網(wǎng)核心價(jià)值出發(fā)，試通過(guò)對(duì)“連接”“鄰居”等關(guān)鍵概念的解構(gòu)，在懷舊與創(chuàng)新之間找到文化與情感的連接點(diǎn)，并試激活Z世代集體記憶。

藝術(shù)與人文學(xué)院

藝術(shù)與人文學(xué)院的布展，以“返潮”這一南方地區(qū)常見(jiàn)的氣候現(xiàn)象為主題，隱喻大學(xué)生涯中試圖闡釋研究對(duì)象時(shí)面臨的困境——觀(guān)看與闡釋之間存在著無(wú)法彌合的縫隙，滲出水汽。當(dāng)然，潮氣退去的五月清明通透，就如同藝術(shù)研究回饋給探索者的清風(fēng)，吹散了糾結(jié)與彷徨。

作者姓名：黃彤

作品名稱(chēng)：《醉里不知身是客》

指導(dǎo)老師：莊明

作品說(shuō)明：宋人《槐蔭消夏圖》、元人《竹榻憩睡圖》繼陸曜《六逸圖》之后，較為完整地延續(xù)了“邊韶晝寢”與“畢卓醉臥”的睡眠姿態(tài)。畫(huà)中的槐樹(shù)與屏風(fēng)元素，正是睡者精神世界的載體，反映了他因醉入眠，由真入幻，同自我晤語(yǔ)的狀態(tài)。古代睡眠典故與詩(shī)歌共同透露出：醉眠被文人看作一種觀(guān)照自我與叩問(wèn)生命的方式。正是其意涵驅(qū)使后世畫(huà)家選擇性地繼承了《六逸圖》模式，并使“醉眠”成為畫(huà)中連通真幻空間的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?；毕轮呛畏N睡、屏側(cè)之睡是哪種睡、畫(huà)家如何將“睡眠”的復(fù)雜涵義、真幻層次帶入圖像，本文就由此處談起。

作者姓名：王千千

作品名稱(chēng)：《大衛(wèi)·霍克尼與中國(guó)空間敘事——從 <彭布羅克工作室內(nèi)部> 談起》

指導(dǎo)老師：趙興

作品說(shuō)明：中國(guó)古代卷軸畫(huà)的空間敘事方式對(duì)大衛(wèi)·霍克尼的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，尤其以其1980年代創(chuàng)作的“移動(dòng)焦點(diǎn)”系列作品為典型?；艨四嵩谶@一時(shí)期的嘗試，作為一可種視覺(jué)機(jī)制的跨文化轉(zhuǎn)譯，為當(dāng)代繪畫(huà)注入具有本體突破性的再生動(dòng)力。然而，影響霍克尼觀(guān)看方式的因素是多元的，在表象形式上，中國(guó)視覺(jué)空間與其作品的關(guān)聯(lián)性是相對(duì)隱秘而微妙的。本文以“移動(dòng)焦點(diǎn)”系列作品之一《彭布羅克工作室內(nèi)部》為切入點(diǎn)，由其藝術(shù)實(shí)踐的形式語(yǔ)言出發(fā)并進(jìn)一步延伸到藝術(shù)理論層面的構(gòu)建，探究霍克尼所建立的觀(guān)看之道與中國(guó)空間敘事之間的關(guān)系。

作者姓名：王伊菲

作品名稱(chēng)：日本清涼寺藏北宋《彌勒菩薩像》版畫(huà)研究

指導(dǎo)老師：吳天悅

作品說(shuō)明：日本京都清涼寺栴檀釋迦瑞像胎內(nèi)納藏的北宋《彌勒菩薩像》版畫(huà)，背后可能揭示了北宋建立之初開(kāi)封都城內(nèi)畫(huà)家、文人從四方聚集與物質(zhì)文化流動(dòng)的隱蔽史實(shí)。本文通過(guò)分析佛教版畫(huà)上署名的三位制作者——畫(huà)家高文進(jìn)、沙門(mén)仲休及越州僧知禮，結(jié)合版畫(huà)中的持扇彌勒主尊形象和獨(dú)具特色的邊框，試圖溯源《彌勒菩薩像》的風(fēng)格譜系和跨地域合作現(xiàn)象。最后，再次重申日本入宋僧奝然攜歸栴檀釋迦瑞像這一歷史事件，進(jìn)一步探討《彌勒菩薩像》版畫(huà)為代表的北宋時(shí)期“單葉印本佛畫(huà)”的使用形式，以管窺一幅佛教版畫(huà)的復(fù)雜社會(huì)歷史語(yǔ)境。

作者姓名：周洪宇

作品名稱(chēng)：走向“深層時(shí)間”：“未來(lái)考古學(xué)”的路徑與發(fā)展

指導(dǎo)老師：沈森

作品說(shuō)明：媒介考古學(xué)作為這一學(xué)術(shù)思潮的重要分支，憑借其獨(dú)特的研究視角和方法論，迅速在全球范圍內(nèi)傳播、被接受并引發(fā)深入思考。在媒介考古學(xué)領(lǐng)域，齊林斯基是一位無(wú)法忽視的重要理論家，其著作《媒體考古學(xué)》是首部以“媒介考古學(xué)”命名的作品。該書(shū)通過(guò)對(duì)歷史沉淀的深入分析，為我們揭示了一個(gè)極為廣闊的媒介世界。

本研究聚焦于齊林斯基媒介思維的演進(jìn)歷程以及其在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科應(yīng)用。首先，本研究梳理了齊林斯基從早期的媒介研究到提出“深層時(shí)間”概念，再到基于“深層時(shí)間”概念的媒介考古學(xué)、變體學(xué)，直至最終提出未來(lái)考古學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。最終探討媒介的歷史積淀與藝術(shù)變體如何面向未來(lái)、如何通往未來(lái)的核心議題。與此同時(shí)，以展覽《對(duì)話(huà)：雷蒙·盧爾的組合藝術(shù)》為例，分析齊林斯基基于媒介研究的獨(dú)特策展方法，進(jìn)一步思索其在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。

研究生畢業(yè)作品展

展覽現(xiàn)場(chǎng)直擊

研究生—繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院

繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院的研究生們，以扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和敏銳的藝術(shù)洞察力，創(chuàng)作出一批風(fēng)格各異、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)佳作，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝的傳承與尊重，又展現(xiàn)了年輕藝術(shù)家對(duì)繪畫(huà)形式、內(nèi)容和媒介的大膽創(chuàng)新與探索。展覽以“融繪未來(lái)”為主題，旨在打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)不同專(zhuān)業(yè)、不同創(chuàng)作風(fēng)格的交流與融合；并在二樓高廳設(shè)立獨(dú)立空間，以雙個(gè)展方式展示93位畢業(yè)生提案中脫穎而出的方案。

作者姓名：韋瑞男

作品名稱(chēng)：女書(shū)系列《喃喃之書(shū)1-3》、《2025w01-05》、《記憶切片》

作品材料：丙烯、油彩、仿毛纖維

作品尺寸：100cmx80cmx2、200cmx150cm、100cmx50cm、50cmx40cmx2、100cmx100cm、30cmx20cmx2

指導(dǎo)老師：范勃

作品說(shuō)明：我的藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注于符號(hào)學(xué)、心理學(xué)與古典文化的研究，藝術(shù)實(shí)踐涉及繪畫(huà)、織物裝置等媒介。

女書(shū)文字與織物的隱喻性，使“線(xiàn)”作為主體符號(hào)從物質(zhì)性向隱喻性所指的拓?fù)鋵W(xué)轉(zhuǎn)化，消解其本身的物質(zhì)性，在梅洛龐蒂所強(qiáng)調(diào)的“身體圖式”下，認(rèn)知身體的意識(shí)性意義。感知本我的詩(shī)性空間，是對(duì)生命本體狀態(tài)的考古。

作者姓名：黎欣欣

作品名稱(chēng)：《麻木的遺跡》《眼睛上的倒影和眼睛內(nèi)的倒影》（部分）

作品材料：布面丙烯

作品尺寸：150cmx180cm、110cmx170cm

指導(dǎo)老師：范勃

作品說(shuō)明：我的創(chuàng)作關(guān)注神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)與佛學(xué)等跨學(xué)科的角度來(lái)認(rèn)知“主體”的復(fù)雜生成機(jī)制。無(wú)論是被績(jī)效指標(biāo)還是成功學(xué)敘事所編寫(xiě)的欲望，還是腦化學(xué)作用下的敏感糾結(jié)，身體作為實(shí)驗(yàn)場(chǎng)揭示“自我”是復(fù)雜的生命經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)敘事等的混合。繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中注重身體混沌的、掙扎的節(jié)奏，也是我對(duì)固定主體的批判方式。

作者姓名：林瀚

作品名稱(chēng)：《城市節(jié)奏》2、《城市節(jié)奏》3

作品材料：布面油畫(huà)

作品尺寸： 210x147cm，210cm×180cm

指導(dǎo)老師：郭潤(rùn)文

作品說(shuō)明：作品以地鐵站這個(gè)特定的場(chǎng)域作為研究對(duì)象，以個(gè)人的視角和構(gòu)成形式將特定的場(chǎng)景和典型人物組合，構(gòu)成一系列體現(xiàn)當(dāng)代城市生活的作品，以探討扁平化的生活狀態(tài)與繪畫(huà)作品中空間構(gòu)成的趣味關(guān)系。

作者姓名：吳暠宇

作品名稱(chēng)：《出口未開(kāi)放》《導(dǎo)航信號(hào)弱》《 E S C A P E T O R E L A X 》

作品材料：油畫(huà)

作品尺寸：120cmx150cm

指導(dǎo)老師：鄧箭今

作品說(shuō)明：本組作品探討空間與心理之間的錯(cuò)位關(guān)系，展現(xiàn)當(dāng)代個(gè)體在城市結(jié)構(gòu)、童年記憶與現(xiàn)實(shí)壓力間的游移狀態(tài)。

三幅作品分別象征方向喪失、路徑阻斷與逃避傾向，借助異化場(chǎng)景營(yíng)造“失效空間”體驗(yàn)。

作品通過(guò)對(duì)游樂(lè)元素與現(xiàn)實(shí)建筑的并置，反思人在制度化環(huán)境中的精神迷茫與幻象依賴(lài)。

作者姓名：朱惠聰

作品名稱(chēng)：《巴別塔再造計(jì)劃》

作品材料：丙烯、亞克力

作品尺寸：120cm×150cm

指導(dǎo)老師：郭祖昌

作品說(shuō)明：作品以巴別塔為原型，將其重構(gòu)為九重跨越時(shí)空的視覺(jué)寓言。古老神話(huà)中“語(yǔ)言分化”的困境，在此被解構(gòu)為多維度的對(duì)話(huà)實(shí)驗(yàn)——藝術(shù)史的風(fēng)格博弈、人類(lèi)與人工智能的協(xié)作博弈。每一塊亞克力板既是文明的切片，亦是溝通的棱鏡。

作者姓名：勞家輝

作品名稱(chēng)：《肖像畫(huà)中的情感演變》

作品材料：綜合材料、布面油畫(huà)

作品尺寸：尺寸可變

指導(dǎo)老師：劉可

作品說(shuō)明：十年前，我借鑒畢加索從非洲面具提煉立體主義的手法，從三維技術(shù)圖像中提取視覺(jué)美學(xué)特征，將其融入肖像創(chuàng)作。數(shù)字技術(shù)賦予肖像理性框架（如硬邊、直線(xiàn)、模糊等），卻引發(fā)數(shù)字與人類(lèi)情感的矛盾。為激活人類(lèi)主體性，綻放情感，在情緒迭代中強(qiáng)化色彩表達(dá)，我通過(guò)手動(dòng)著色、液化等手法重塑肖像，最終使作品脫離具象，呈現(xiàn)抽象的“靈魂情感本體”。這一探索既是對(duì)人類(lèi)認(rèn)知的追問(wèn)，也指向數(shù)字時(shí)代人機(jī)共融的后人類(lèi)繪畫(huà)形態(tài)。

作者姓名：楊欣煜

作品名稱(chēng)：《秩序的裂變》

作品材料：木板綜合材料

作品尺寸：20cmx20cmx2、150cmx120cm、 30cmx40cmx2、60cmx50cm、20cmx10cmx4、

指導(dǎo)老師：劉可

作品說(shuō)明：以圖像與空間為媒介，聚焦冰冷城市建筑與生機(jī)盎然的自然環(huán)境間的微妙張力，創(chuàng)作了“秩序的裂變”系列抽象作品。這些看似對(duì)立的元素在畫(huà)布上交鋒、滲透，恰似現(xiàn)代都市中鋼筋森林與自然生態(tài)的博弈與共生。畫(huà)面以明確的線(xiàn)條呈現(xiàn)，象征著現(xiàn)代都市的疏離與刻板，代表著工業(yè)化與城市化帶來(lái)的冰冷秩序。而通過(guò)一些鮮活的元素穿插其中，以靈動(dòng)的顏色、柔和形態(tài)，彰顯蓬勃生命力。

它們的組合，映射出城市中人造環(huán)境與自然生態(tài)的碰撞與融合。作品不僅是視覺(jué)語(yǔ)言的解構(gòu)重組，更是對(duì)人類(lèi)生存空間矛盾與和諧的深刻叩問(wèn)。

作者姓名：郭昌鎬

作品名稱(chēng)：《日常碎片》系列（部分）

作品材料：綜合材料、木板丙烯

作品尺寸：100cm×60cm、50cm×25cm、30cm×30cm 、30cm×20cm、20cm×15cm

指導(dǎo)老師：林鋒

作品說(shuō)明：作品聚焦生活中有趣的瞬間。通過(guò)將現(xiàn)實(shí)與想象組合重構(gòu)時(shí)空序列。每件作品既是具象的物證檔案，又是抽象的情感拓?fù)鋱D——裂紋暗合記憶的剝落軌跡，疊影映照時(shí)間的透明肌理。這些漂浮在時(shí)間之河的文明切片，邀請(qǐng)觀(guān)者用自身的經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)留白，在工業(yè)化時(shí)代的速朽中打撈永恒的詩(shī)意。

作者姓名：區(qū)曉彤

作品名稱(chēng)：《分衍集》

作品材料：木板油畫(huà)、PETG材料、乳膠漆、木材

作品尺寸：180cm×120cm、120cm×90cm、尺寸可變、64.1cm×64.1cm×102.6cm

指導(dǎo)老師：劉可

作品說(shuō)明：此系列創(chuàng)作為本人長(zhǎng)期研究藝術(shù)形式語(yǔ)言的階段性成果。本人沿襲極簡(jiǎn)主義至后極簡(jiǎn)主義藝術(shù)脈絡(luò)，以簡(jiǎn)素的幾何單元為起點(diǎn)，通過(guò)錯(cuò)位、堆疊與組合等手法，使其生長(zhǎng)為具有內(nèi)在邏輯的復(fù)雜形態(tài)系統(tǒng)。這些作品——包含繪畫(huà)、雕塑與裝置——共同構(gòu)建了一個(gè)承載個(gè)人形式美學(xué)的視覺(jué)體系。

在創(chuàng)作中，本人專(zhuān)注于幾何形態(tài)的生成邏輯與視覺(jué)表現(xiàn)力的探索。作品中剛性結(jié)構(gòu)的精確控制，與正負(fù)空間的相互滲透形成對(duì)比，使作品在秩序中蘊(yùn)含呼吸感。不同媒介的作品之間保持著形式語(yǔ)言的連貫性，既是本人審美追求的具象表達(dá)，也是對(duì)造型可能性邊界的持續(xù)探索。

作者姓名：王梓安

作品名稱(chēng)：油畫(huà)繪畫(huà)層加固材料的老化性能研究

作品材料：墻面文字+圖片展板+布面油畫(huà)（修復(fù)案例）

作品尺寸：130cm x 300 cm

指導(dǎo)老師：賈鵬

作品說(shuō)明：油畫(huà)繪畫(huà)層的開(kāi)裂和起翹是油畫(huà)最常見(jiàn)的病害之一，本文選取明膠，兔皮膠，魚(yú)鰾膠3種天然加固材料和Lascaux?Medium for Consolidation（后稱(chēng)Lascaux加固乳液）、Aquazol 500、Plextol B500和Paraloid B72這4種人工合成加固材料上述共7種油畫(huà)繪畫(huà)層修復(fù)常用的加固材料。在相同固體濃度下，以溫度80°C，相對(duì)濕度65%的環(huán)境條件下對(duì)加固材料樣品進(jìn)行濕熱老化，使用色差儀和數(shù)顯推拉力計(jì)測(cè)定加固材料在老化前后的顏色和粘接強(qiáng)度變化，并使用掃描電鏡觀(guān)察老化過(guò)程中加固材料表面的結(jié)構(gòu)變化。

作者姓名：陳希瑜

作品名稱(chēng)：《模型制作家1-6》《模型制作家4》

作品材料：版畫(huà)

作品尺寸：90cm×70cm、38cm×57cm

指導(dǎo)老師：宋光智

作品說(shuō)明：幾何體、積木、樹(shù)木和蛋糕，這些排列統(tǒng)一的圖式，是對(duì)日常物品的重組與歸類(lèi)。我將自己代入身份“模型制作家”，把世界拆解為可觀(guān)測(cè)的“切片”——宇宙的形態(tài)，城市的片段，自然的標(biāo)本，自我的痕跡。畫(huà)中多次出現(xiàn)規(guī)則方正的柜子是框架，是承載著這些切片的載體，它也代表了我身上的一部分特質(zhì)。作為“模型制作家”，我既在整理這些“切片”，也把自己裝進(jìn)了這個(gè)分類(lèi)系統(tǒng)。這種分類(lèi)未必蘊(yùn)含深意，但規(guī)整的陳列本身已構(gòu)成了一種秩序。

作者姓名：吳宜卓

作品名稱(chēng)：《錦灰堆》系列（部分）

作品材料：水印木刻

作品尺寸：140cmx90cm、53cmx90cm

指導(dǎo)老師：蔡擁華

作品說(shuō)明：系列作品包括《風(fēng)入松》《永遇樂(lè)》《鷓鴣天》和《燕歸梁》四幅版畫(huà)，通過(guò)藍(lán)色山巒、人物、小船和機(jī)械設(shè)施的組合，重新解構(gòu)工業(yè)文化與人與自然的關(guān)系。采用饾版技法，打散再重組，體現(xiàn)傳統(tǒng)版畫(huà)的自由精神。作品在本科畢設(shè)基礎(chǔ)上發(fā)展，深化對(duì)工業(yè)文化與人與自然關(guān)系的探索，旨在引發(fā)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思考。

作者姓名：王嘉雯

作品名稱(chēng)：《逐光曲》系列（部分）

作品材料：絲網(wǎng)版畫(huà)

作品尺寸：90cmX61cm

指導(dǎo)老師：黃啟明

作品說(shuō)明：作品以手影為詩(shī)行，將“逐光”解構(gòu)為五種生命意象。通過(guò)鳥(niǎo)、蝶、花、葉、樹(shù)影的拓?fù)渥冃闻c光斑疊印，讓青春在光流中顯現(xiàn)——既是物理的追逐，亦是精神的衍射，是生命在浩渺存在間與光的回響。在這場(chǎng)光影與生命交織的交響樂(lè)章中，青春以千萬(wàn)種姿態(tài)與光的同頻共振譜寫(xiě)成逐光之曲。

作者姓名：江靜宜

作品名稱(chēng)：《行跡·浮痕》

作品材料：水印木刻

作品尺寸：60cm×80cm、90cm×60cm、60cm×80cm

指導(dǎo)老師：顧亦鳴

作品說(shuō)明：在這次創(chuàng)作中以“軌跡”為靈感，可以借用軌跡的意象來(lái)探索事物的深層含義和哲理。在人生的旅途中，我們常常迷失在眾多的選擇和方向中。然而，若能仔細(xì)追蹤過(guò)往的行蹤軌跡，或許我們可以更全面地理解事物的本質(zhì)和真相。這些軌跡或許并不起眼，但它們組成了我們生命的一部分，通過(guò)審視自己的軌跡、追蹤事物的行蹤軌跡，可以揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)涵，從而達(dá)到更深層次的理解和認(rèn)知。每一次的創(chuàng)作，都是一次對(duì)生命軌跡的思考和感悟，都是一次對(duì)人生意義的探索和追問(wèn)。

作者姓名：方婷

作品名稱(chēng)：兒童圖畫(huà)書(shū)《植物的奇妙冒險(xiǎn)》

作品材料：膠版噴印、水彩

作品尺寸：28.5cm×43cm

指導(dǎo)老師：肖勇

作品說(shuō)明：作品其故事圍繞“鳥(niǎo)傳粉與植物的循環(huán)生長(zhǎng)”，靈感來(lái)源于自然界中動(dòng)植物相互依存、生生不息的深刻感悟，將鳥(niǎo)傳粉的奇妙過(guò)程與植物循環(huán)生長(zhǎng)的壯麗畫(huà)卷呈現(xiàn)給讀者。旨在揭示自然界的和諧與奇妙之處，喚起兒童對(duì)生命的尊崇及對(duì)自然環(huán)境的守護(hù)意識(shí)。

作者姓名：李鳳如

作品名稱(chēng)：《有自主權(quán)的枕頭》

作品材料：版畫(huà)裝置

作品尺寸：19cmx40cmx14張

指導(dǎo)老師：鄧耀明

作品說(shuō)明：

枕頭是私密性空間中人意識(shí)層面最柔軟的象征物品。

若枕頭有選擇主人的權(quán)利，那么這將是一種全新的人機(jī)關(guān)系模式。

在關(guān)系美學(xué)的語(yǔ)境下創(chuàng)作的微型烏托邦里，

作者邀請(qǐng)了兩位獨(dú)立演員以?xún)煞N極端的方式演繹，

并作為繪制14張絲網(wǎng)版畫(huà)的主觀(guān)創(chuàng)作源泉。

通過(guò)裝置以開(kāi)放形式把主體性地位讓渡給觀(guān)眾，

觀(guān)眾以聲音觸發(fā)枕頭的圖像回饋。

從“你觀(guān)察藝術(shù)”到“藝術(shù)觀(guān)察你”，

創(chuàng)作主體性和觀(guān)眾主體性共同組成“回音版畫(huà)”的閉環(huán)。

作者姓名：張樊生

作品名稱(chēng)：《褶皺》

作品材料：影像裝置

作品尺寸：尺寸可變

指導(dǎo)老師：陳朝生

作品說(shuō)明：通過(guò)日復(fù)一日、定時(shí)定點(diǎn)的勞作，讓一本原本光滑的書(shū)發(fā)生形變，從而記錄了時(shí)間的隆起、褶皺和彎曲。

作者姓名：盧偉杰

作品名稱(chēng)：褶皺·城市系列（部分）

作品材料：綜合材料繪畫(huà)

作品尺寸：尺寸可變

指導(dǎo)老師：張振江

作品說(shuō)明：城市并非凝固的景觀(guān)，而是持續(xù)演進(jìn)的生命體。建筑在生長(zhǎng)與坍圮間搖擺，記憶的碎片被新生的符號(hào)覆蓋，又在裂縫中悄然浮現(xiàn)，這種動(dòng)態(tài)的異化，構(gòu)成了城市最真實(shí)的呼吸。異化不是斷裂的悲劇，而是生成的必然。城市拒絕被固定為某種“結(jié)果”，它只存在于過(guò)程中——拆毀、重建、滲透、逃逸，如同一塊痙攣的物質(zhì)團(tuán)塊，在包裹與爆炸的循環(huán)中不斷變形。

體驗(yàn)，是城市留給人的唯一坐標(biāo)。我們無(wú)法捕捉它的全貌，只能在流動(dòng)的瞬間與它碰撞，這些片段沒(méi)有邊界，沒(méi)有輪廓，卻嵌套著城市的全部強(qiáng)度。它是一段永動(dòng)的記憶，一場(chǎng)未完成的敘事，而我們終將成為它異化鏈條中的一環(huán)，在過(guò)程中溶解，又在過(guò)程中重生。

作者姓名：郭倩茹

作品名稱(chēng)：靜默生長(zhǎng)

作品材料：紙本水彩

作品尺寸：216cmX198cm

指導(dǎo)老師：陳海寧

作品說(shuō)明：無(wú)垠的宇宙面前，都不過(guò)如滄海一粟，看似渺小得微不足道?？墒聦?shí)上，人能以思想為羽翼，打破認(rèn)知的局限，用智慧和創(chuàng)造力開(kāi)拓未知；植物能憑借頑強(qiáng)的生命力，沖破巨石的重壓，在貧瘠之地綻放綠意；小動(dòng)物能依靠本能的堅(jiān)韌，穿越漫長(zhǎng)的遷徙之路，于險(xiǎn)境中延續(xù)生命。我們都在各自的領(lǐng)域里，以自己的方式書(shū)寫(xiě)著精彩。渺小只是外在的表象，內(nèi)里蘊(yùn)含的堅(jiān)韌、智慧與勇氣，讓我們擁有了不被小覷的力量。我們于靜默中成長(zhǎng)，于平凡中積蓄能量，用實(shí)際行動(dòng)證明，看似渺小的我們，其實(shí)擁有著無(wú)限可能，并不渺小。

作者姓名：竇雨晨

作品名稱(chēng)：《那是一種潮濕的觀(guān)望》

作品材料：紙本水彩

作品尺寸：尺寸可變

指導(dǎo)老師：王少浩

作品說(shuō)明：我的創(chuàng)作來(lái)源于日常所積累的圖像檔案，這些圖像多取自網(wǎng)絡(luò)流通的視覺(jué)片段，是大眾文化的產(chǎn)物，也承載著我個(gè)人的情感與記憶。它們雖由他人拍攝、創(chuàng)作，卻在我的觀(guān)看中激發(fā)出獨(dú)屬于我的感受與回響。

在與這些圖像的持續(xù)對(duì)視中，我意識(shí)到自己始終無(wú)法真正“在場(chǎng)”——我總是透過(guò)屏幕、隔著時(shí)間與現(xiàn)實(shí)，在一種被延遲、被濾過(guò)的狀態(tài)中與它們相遇。形成一種具有距離與不確定性的“觀(guān)望”；而“潮濕的”則是我主觀(guān)情緒的顯影，是一種情感滲透、水氣彌漫的心理氛圍。

這一意象不僅回應(yīng)了我內(nèi)心觀(guān)看的方式，也呼應(yīng)了我所使用的水彩材料特有的流動(dòng)與潮潤(rùn)。在圖像的重組與繪畫(huà)的再現(xiàn)中，我試圖在時(shí)間的斷層與媒介的縫隙中，建立起一種柔軟的、屬于當(dāng)下的凝視方式。

作者姓名：張婧

作品名稱(chēng)：《唐三彩系列》

作品材料：綜合材料

作品尺寸：130cmx110cm

指導(dǎo)老師：李育勤

作品說(shuō)明：作品將唐三彩元素與當(dāng)代創(chuàng)作手法結(jié)合,對(duì)限定的圖像進(jìn)行拆解與融合,結(jié)合具體的創(chuàng)作方向，將個(gè)人的探索與研究融入其中并進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換和改造,體現(xiàn)了作者對(duì)本土文化和傳統(tǒng)文化的尊重。

作者姓名：肖樂(lè)儀

作品名稱(chēng)：《共生》

作品材料：布面油畫(huà)

作品尺寸：130cmx280cm

指導(dǎo)老師：李育勤

作品說(shuō)明：作品《共生》直觀(guān)地揭示了人類(lèi)、動(dòng)物、植物與自然環(huán)境之間相互依存的關(guān)系。每一個(gè)生命的存在與發(fā)展，都與周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境息息相關(guān)，就像一張緊密交織的大網(wǎng)。任何一個(gè)環(huán)節(jié)的破壞或失衡，都可能引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的連鎖反應(yīng)，最終危機(jī)到包括人類(lèi)自身在內(nèi)的所有生命。

研究生—工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院

工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院2025屆研究生畢業(yè)設(shè)計(jì)展匯聚了53位碩士研究生（MFA34位，MA19位）的創(chuàng)新設(shè)計(jì)成果。展覽通過(guò)關(guān)注健康福祉、智能技術(shù)協(xié)同、人文情感構(gòu)建、文化傳承演繹和可持續(xù)未來(lái)規(guī)劃等議題，展現(xiàn)了研究生們以設(shè)計(jì)介入社會(huì)的重要能力，以及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深度思考。

作品覆蓋了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，呈現(xiàn)出從技術(shù)推進(jìn)到意義深掘的多維探索趨勢(shì)。研究生們通過(guò)對(duì)問(wèn)題的敏銳洞察，以科技為工具、以文化為載體，以開(kāi)放的創(chuàng)新視角解讀了技術(shù)與人文的平衡點(diǎn)。他們的設(shè)計(jì)深入探討了人機(jī)交互的邊界、情感設(shè)計(jì)的表達(dá)以及生活場(chǎng)景中的服務(wù)創(chuàng)新，不斷用設(shè)計(jì)語(yǔ)言建構(gòu)屬于未來(lái)的圖景，也為社會(huì)、文化與環(huán)境的建設(shè)提供了明確的洞察力。同時(shí)，部分設(shè)計(jì)成果已進(jìn)入企業(yè)研發(fā)的初始階段甚至已實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化落地，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)動(dòng)特點(diǎn)。

作者姓名：楊一鳴

作品名稱(chēng)：《靜謐之境》

指導(dǎo)老師：李勇

作品說(shuō)明：在快節(jié)奏時(shí)代，人們渴望在短途出行中找到片刻寧?kù)o與放松?！办o謐之境” 由此誕生，通過(guò)開(kāi)放通透的布局，讓乘客在行駛途中享受舒適愜意的時(shí)光。

設(shè)計(jì)圍繞關(guān)鍵詞“舒適”與“靜謐”展開(kāi)。提取現(xiàn)代建筑中對(duì)光源的運(yùn)用手法，通過(guò)光影變化自然地劃分不同的乘坐空間。二排為靜謐禪意的空間，為乘客提供放松休息場(chǎng)所與寧?kù)o的商務(wù)會(huì)談場(chǎng)所；而前后排則為廣闊的開(kāi)放空間，增強(qiáng)乘客之間的互動(dòng)和交流。在行駛過(guò)程中，自然光線(xiàn)透過(guò)玻璃格柵，在內(nèi)飾中投射出流動(dòng)的光影變化，為乘客帶來(lái)寧?kù)o舒適而又富有韻律感的出行體驗(yàn)，在靜謐之境中探尋內(nèi)心世界，回歸本真，重新感受生活。

作者姓名：管雪玲

作品名稱(chēng)：《可降解明膠基薄膜材料在可持續(xù)時(shí)裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用》

指導(dǎo)老師：盧麃麃

作品說(shuō)明：本系列作品聚焦傳統(tǒng)中草藥與生物基高分子明膠材料的創(chuàng)新結(jié)合，通過(guò)草本活性成分與明膠基材料復(fù)合，開(kāi)發(fā)出具備天然藥物特性與可降解功能的環(huán)保薄膜面料。研究通過(guò)調(diào)整配方比例及加工工藝，使材料可呈現(xiàn)從仿皮革紋理到透光蕾絲肌理的多樣化表現(xiàn)——高濃度復(fù)合配方經(jīng)溶液澆鑄工藝形成細(xì)膩皮革質(zhì)感，低濃度溶液結(jié)合鏤空模具可制成蕾絲般的透空結(jié)構(gòu)。

材料突破傳統(tǒng)面料的單一功能性：皮革質(zhì)感單元具備良好的耐磨性與草本緩釋特性，適用于服裝主體結(jié)構(gòu)；蕾絲紋理模塊在透氣性提升的同時(shí)保留中草藥的自然芳香。每件服裝皆構(gòu)成可呼吸的“第二層皮膚”——薄膜中的活性成分可通過(guò)濕度響應(yīng)機(jī)制釋放草本精華，在穿著過(guò)程中形成動(dòng)態(tài)的芳香療法場(chǎng)域。

作為可持續(xù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)不僅驗(yàn)證了生物基材料在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用潛力，更通過(guò)跨學(xué)科實(shí)踐重新詮釋了中醫(yī)藥文化在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的物質(zhì)轉(zhuǎn)化可能，將中醫(yī)藥文化轉(zhuǎn)化為可感知的穿戴體驗(yàn)，探索功能性與美學(xué)平衡的綠色時(shí)尚解決方案。

作者姓名：謝小惠

作品名稱(chēng)：《“蛇影流光”可旋轉(zhuǎn)通花小夜燈》

指導(dǎo)老師：霍康

作品說(shuō)明：本系列創(chuàng)意燈具是集創(chuàng)意與實(shí)用性照明相結(jié)合的陶瓷產(chǎn)品，是一種提供放松方法，創(chuàng)造舒適的心理健康的產(chǎn)品，產(chǎn)品專(zhuān)門(mén)針對(duì)年輕群體或者生活工作經(jīng)濟(jì)壓力較大的群體設(shè)計(jì)的一系列緩解焦慮和應(yīng)對(duì)注意力不集中的解壓燈具。其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于通花工藝藝術(shù)形式，搭配蛇年主題祥和如意、事事順利的美好寓意，通過(guò)內(nèi)置旋轉(zhuǎn)軸承和LED觸摸發(fā)光模塊巧妙實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)和光亮，通過(guò)光照色溫和旋轉(zhuǎn)力度形成光影流動(dòng)般的視覺(jué)效果，造型美觀(guān)，提供多樣的照明方式和靈活可玩的交互方式，滿(mǎn)足使用者對(duì)“放空、放松、解壓”的精神訴求，營(yíng)造松弛氛圍感。

作者姓名：張桐瑜

作品名稱(chēng)：《COMANDANTE C40電動(dòng)模組設(shè)計(jì)》

指導(dǎo)老師：王濤

作品說(shuō)明：專(zhuān)為COMANDANTE C40 手搖磨豆機(jī)設(shè)計(jì)的電動(dòng)模組，通過(guò)等離子技術(shù)減少靜電與殘粉。設(shè)計(jì)采用無(wú)損嵌合方式，可徒手裝卸，自由切換手動(dòng)與電動(dòng)模式。外觀(guān)延續(xù)C40設(shè)計(jì)語(yǔ)言，融合圓形與方形幾何,搭配“上進(jìn)豆”設(shè)計(jì),操作簡(jiǎn)化為一鍵磨豆,簡(jiǎn)化使用流程。該設(shè)計(jì)使C40磨豆機(jī)具備手磨和電磨兩種模式，豐富C40產(chǎn)品的使用體驗(yàn)。

作者姓名：周慧敏

作品名稱(chēng)：《快樂(lè)的形狀》

指導(dǎo)老師：張劍

作品說(shuō)明：棒棒糖的“棒棒”不僅是一個(gè)把手，它的存在讓吃糖這件事不再只是吃甜味，而更具有娛樂(lè)休閑性質(zhì)。將一根棒棒糖拿在手中，不用吃掉它，吃糖的快樂(lè)就已經(jīng)開(kāi)始了。借鑒平面的形式，將棒棒糖的形狀與顏色設(shè)計(jì)的更加多變，用不同的手部姿勢(shì)將明艷的棒棒糖拿起時(shí)，無(wú)關(guān)味道，吃棒棒糖的快樂(lè)也會(huì)增加。

文字：教務(wù)處 研究生院 宣傳部

各二級(jí)學(xué)院

現(xiàn)場(chǎng)照片：宣傳部

版面編排：GAFA學(xué)生融媒體中心

洪一可、彭歆淼、李思潔、張揚(yáng)

編輯：江粵軍 袁夢(mèng)婷

核稿：劉穎倩

審定：劉 滴

?來(lái)源：廣州美術(shù)學(xué)院

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