當(dāng)前時(shí)代極度推崇無私奉獻(xiàn)，把人拔高到宛如圣人一般，寄希望用其教化眾人，模仿其無私奉獻(xiàn)，但要知道奉獻(xiàn)是行為，可能引發(fā)好的結(jié)果，也可能引發(fā)極壞的結(jié)果，不能僅以個(gè)人成敗來算，而要考慮系統(tǒng)在效率上的得失。

青島就有這樣一位樂于奉獻(xiàn)的護(hù)士，她1958年就從事護(hù)士職業(yè)，1993年已經(jīng)正常辦理退休，但閑不住的她又返聘回醫(yī)院，而且仍然奮斗在一線，成為山東第一位獲得南丁格爾獎(jiǎng)的護(hù)士， 至今年已經(jīng)在護(hù)士行業(yè)工作68年，返聘后也工作32年，被當(dāng)?shù)孛襟w稱作“最年長(zhǎng)在崗護(hù)士”，推廣其樂于奉獻(xiàn)事跡的同時(shí)還妄圖樹立成一行業(yè)榜樣。

但卻在互聯(lián)網(wǎng)被年輕人罵上熱搜，原因是占用正式編制名額，雖然奮斗在一線，但根本無法承擔(dān)一線的工作強(qiáng)度，因而只是作為象征性的吉祥物存在，而且需要專人陪同照顧，反而增加年輕護(hù)士的工作量。

想想確是如此道理，86歲本就到頤養(yǎng)天年的年齡，能照顧好自己就很不容易，再在繁重的護(hù)理一線太不可思議，因此只須看作是當(dāng)?shù)赝瞥龅囊粋€(gè)典型事例而已，切不可過分當(dāng)真——86歲還有能力奮斗在一線無私奉獻(xiàn)？

我們先看下2000多年前子路贖人的故事：子路在秦國(guó)贖回一個(gè)淪為奴隸的魯人，但回到魯國(guó)卻拒絕領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榘呆攪?guó)法律本該領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)，遂沾沾自喜地向孔子炫耀他的無私和高尚，非但沒能贏得老師的夸獎(jiǎng)，反而被嚴(yán)厲批評(píng)——因?yàn)檫@種看似無私奉獻(xiàn)的行為卻是大害，會(huì)刺激其他人不再領(lǐng)獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果是沒人再愿意解救在外淪為奴隸的魯人，因而看似善意的舉動(dòng)卻會(huì)創(chuàng)造系統(tǒng)性的壞結(jié)果。

這其實(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題——因?yàn)榻饩仍谕鉁S為奴隸的魯國(guó)人能賺錢，因此在外魯國(guó)人正常情況下都會(huì)解救落難的魯人同胞，但當(dāng)子路不領(lǐng)錢而把它轉(zhuǎn)化成無私奉獻(xiàn)時(shí)，其他人便需要掂量一下得失，畢竟不是人人像子路般富豪，原本助人又領(lǐng)獎(jiǎng)的行為就變成貪慕錢財(cái)，無私助人不領(lǐng)獎(jiǎng)又承擔(dān)不起，只能拒絕此種行為。

子路雖然高尚，卻讓解救落難魯人行動(dòng)變得無效率，86歲女護(hù)士奮戰(zhàn)在一線是高尚，卻也使護(hù)理工作變得無效率，當(dāng)然她的無私和高尚于她個(gè)人有利，卻損害系統(tǒng)效率，也傷害年輕護(hù)士的收入和崗位編制，其實(shí)是一己之私占用公共資源，卻還被當(dāng)?shù)禺?dāng)成宣傳榜樣。

根源上在于86歲護(hù)士工作的容易被替代，年輕護(hù)士有學(xué)歷、體力和高技術(shù)，不需要高齡護(hù)士返聘上崗，尤其在當(dāng)下就業(yè)不景氣時(shí)，更容易激起公憤，如果她能擁有不可替代的技能和知識(shí)，返聘反而受歡迎，尤其是領(lǐng)錢，又備愛榮譽(yù)，還需要她人照顧，難怪要讓年輕人憤怒。

因而與其在競(jìng)爭(zhēng)性崗位夸耀某個(gè)人的無私奉獻(xiàn)，都不如讓他們得到匹配工作的報(bào)酬實(shí)在，反而是在一些非專業(yè)人士不可的工作崗位上，可以讓他們奉獻(xiàn)余力成為顧問，年輕人也能從中學(xué)到知識(shí)，無私奉獻(xiàn)才有價(jià)值，跟年輕人直接競(jìng)爭(zhēng)，不如在家養(yǎng)老更合適。

最后在這個(gè)時(shí)代，講什么奉獻(xiàn)和無私都不如付出等值的報(bào)酬最實(shí)在，最好放棄宣揚(yáng)那些無私奉獻(xiàn)的神話，信息時(shí)代太多人能看清真相并表達(dá)出來，年輕人再也不容易被糊弄。