有人說蘇聯(lián)最大成就就是它的解體，因其建立就走的一條悖逆之路，而后又一往無前地狂奔，直到死亡才終止逆行之路，因為它的悖逆所以被稱作雜種，不但做出悖逆祖宗的決定，而且致力于創(chuàng)造新的心智模式取代祖宗的正確行為模式。

春秋時期就有此類溫和的心智模式，孔子把它導(dǎo)向正確的行為模式。俠義熱血心腸的子路在國外幫助成為奴隸的魯國人贖身，回到魯國卻拒絕領(lǐng)取魯國賞金，以彰顯自己無私和高尚品德，老師孔子因此教育他：拒絕領(lǐng)賞金是錯的，它將導(dǎo)致魯人拒絕在國外贖回成為奴隸的魯國人，因為正常人考慮到經(jīng)濟損失就會放棄贖人，人人如此將成為社會悲劇，因此正確做法是領(lǐng)取賞金，就如救人就應(yīng)該接受被救者的贈禮。

把子路的行為放大看，就是計劃經(jīng)濟，企圖以無私高尚的行為彰顯自己，甚至可能懷著崇高的熱血理想主義，卻會導(dǎo)致社會正常行為模式崩壞，人人避免損失而社會性冷漠。

以孔子的教導(dǎo)來看，就是支持市場經(jīng)濟，身在外國的魯人因賞金會努力救助淪為奴隸的魯人，金錢上并無損失，又擔(dān)上救人的名聲，但凡有機會就會成為熱心腸，人人熱心就使在外淪為奴隸的魯人抱有希望。

子路原本的救人模式就是損失金錢只為博得名聲，孔子教導(dǎo)下的是既得被救者的金錢回報，又因救人而得名聲。把金錢當(dāng)作能量看，前者模式是損失能量的失衡，而后者是先失后得的守衡。宇宙萬物因能量守衡而長存，能量失衡只能是越來越少，造就寂滅、走向虛無。

以蘇聯(lián)的模式來看，就是極端的雜種心智模式，子路早先模式的放大版和極端化，西方因市場經(jīng)濟創(chuàng)造的財富效應(yīng)飛速壯大，蘇聯(lián)則走向相反的道路，用計劃經(jīng)濟替代市場經(jīng)濟，正是一南一北完美相反的方向。

經(jīng)濟學(xué)上一個專有名詞是激勵相容，個人行為受到金錢激勵會強化此類行為，后來的子路行為和市場經(jīng)濟都是激勵相容。

反觀計劃經(jīng)濟的行為模式：實行集體農(nóng)莊和國營農(nóng)莊，人人不是為自己的生活而努力，而是要為努力成果要跟其他人平均分，由此也就造成人人不肯努力，原本是糧倉的烏克蘭大饑荒中餓死400萬人左右，全是悖逆正常行為模式的雜種心智模式主導(dǎo)的結(jié)果。

計劃經(jīng)濟本質(zhì)是要求人人放棄金錢激勵，于是就成為孔子所推衍的人人自保而社會正常模式大崩潰，只是子路是個人行為，危害不過一時一地，而計劃經(jīng)濟的蘇聯(lián)是國家模式，危害一國和數(shù)億人，取代金錢激勵的是法律、權(quán)力和命令。

為什么有些實行市場經(jīng)濟的國家反而不如當(dāng)時的蘇聯(lián)，因為它們不是市場經(jīng)濟，孔子所說的賞金大于贖金才符合激勵相容，才能激勵后來者踐行贖回魯國人的行為，那些落后的國家要么是蘇聯(lián)的沒有激勵，要么是激勵小于損失，造成不鼓勵努力拼搏的社會行為模式。