生命進(jìn)化的哲學(xué)認(rèn)知

文/杭州長老

摘要：本文探討生命進(jìn)化基于負(fù)正空間守恒達(dá)成眾生平等，借由空間、時(shí)間、質(zhì)量等要素變化實(shí)現(xiàn)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的生命進(jìn)化。植物、動(dòng)物、人類生命各具本質(zhì)與本性，通過意識(shí)與精神統(tǒng)一創(chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)生命從記憶到思維再到智慧的進(jìn)化，構(gòu)建地球物質(zhì)與智慧文明。生命世界間存在相生相克的關(guān)系，以多種鏈條相互連接。同時(shí)批判當(dāng)下科學(xué)對(duì)生命認(rèn)知的局限，強(qiáng)調(diào)碳票與貨幣作為新財(cái)富價(jià)值規(guī)律對(duì)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)及生命進(jìn)化的重要意義。

關(guān)鍵詞：生命；哲學(xué)；進(jìn)化；物質(zhì)；智慧

一、生命進(jìn)化的本源

高山峻嶺與大地所成之物質(zhì)世界，謂為金，象征天道；江河湖海，稱之水，代表地道；植物世界為木，動(dòng)物世界為火，人類世界為土，此三者代表人道。金生水，物質(zhì)世界乃天地生命之創(chuàng)造庫，水為地球生命基因儲(chǔ)存庫，是為天道創(chuàng)地道。地道生人道，水生木，植物世界遂為靈性生命之創(chuàng)造庫；木生火，動(dòng)物世界成為靈性生命價(jià)值庫；火生土，人類世界則是靈性生命之進(jìn)化庫。植物、動(dòng)物、人類，統(tǒng)稱靈性生命。

量子生命世界的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，使地球五個(gè)生命世界共擁生命鏈。物質(zhì)形態(tài)的五個(gè)生命世界，不僅有共同的食物鏈，元素更成為連接它們的交換鏈，進(jìn)而形成價(jià)值鏈與進(jìn)化鏈。進(jìn)化鏈于量子生命世界中，以金生水、水生木、木生火、火生土之序，維系五個(gè)生命世界的生命鏈，此為相生。生命鏈本質(zhì)即食物鏈，食物鏈即交換鏈，交換鏈即價(jià)值鏈，價(jià)值鏈即進(jìn)化鏈，進(jìn)化鏈即生命鏈，如此構(gòu)成地球五個(gè)生命世界相生相克之關(guān)系。生命進(jìn)化鏈主相生，生命食物鏈主相克，生命意識(shí)的差異造就共同存在之價(jià)值。高山峻嶺與大地所代表的天道，其生命具自然遵守規(guī)律之意識(shí)；江河湖海代表的地道，其生命有規(guī)律保證自然之意識(shí)。天道創(chuàng)造地道，自然遵守規(guī)律意識(shí)促成規(guī)律保證自然意識(shí)，即“道可道，名可名”。植物、動(dòng)物、人類所代表的人道，其生命須有自然創(chuàng)造規(guī)律之意識(shí)，地道創(chuàng)造人道，是為“非常道，非常名”。

以植物為例，其在土中憑借根系向四周延展，能辨別濕潤土壤有水及所含能量元素，干燥土壤無水及能量缺失。昔日江南農(nóng)村，夏日竹園竹子根系鉆至草棚濕潤土中，此為植物對(duì)自然環(huán)境自我保護(hù)分辨能力之體現(xiàn)，彰顯其生命的記憶意識(shí)。參天大樹下之競(jìng)爭(zhēng)景象，以及一夜之間百花齊放之現(xiàn)象，表明植物種子在平等空間內(nèi)，借生根發(fā)芽開花結(jié)果，因平等空間產(chǎn)生的時(shí)間差異，形成相互攀比意識(shí)。故而，植物世界生命本質(zhì)為記憶，生命本性是攀比的精神追求。

二、生命進(jìn)化的特質(zhì)

人的生命靈魂依附于植物與動(dòng)物，實(shí)現(xiàn)從記憶到思維、再到規(guī)律意識(shí)的進(jìn)化。人具透過現(xiàn)象看本質(zhì)之智慧，對(duì)自然環(huán)境變化有制造和使用工具的規(guī)律意識(shí)。人的生命由記憶、思維、規(guī)律意識(shí)構(gòu)成智慧生命特征，以男女形式存在。人在瀕臨餓死時(shí)的生存意識(shí)及偷竊財(cái)物之舉，反映其自私本性，人的本性由攀比、貪婪、自私構(gòu)成聰明本性。智慧為人生命本質(zhì)，聰明為人生命本性，二者助力人的生命從植物進(jìn)化至動(dòng)物，再進(jìn)化為男女人類。

人類利用礦產(chǎn)與水資源制成化肥、農(nóng)藥、飼料，構(gòu)建種植農(nóng)作物與飼養(yǎng)家禽的食物鏈，又將農(nóng)作物與家禽作為農(nóng)副產(chǎn)品，借商品經(jīng)濟(jì)使五個(gè)世界擁有共同食物鏈，體現(xiàn)人與自然、天地、宇宙的相互關(guān)系。家養(yǎng)雞鴨對(duì)主人與陌生人的不同反應(yīng)，展現(xiàn)其分辨敵友的思維意識(shí)，而動(dòng)物對(duì)食物的貪婪本性，如爭(zhēng)搶食物、餓極殘殺同類，彰顯其貪婪的精神追求。然而，當(dāng)下科學(xué)將此簡(jiǎn)單歸結(jié)為條件反射，忽視植物生命本質(zhì)之記憶、動(dòng)物生命本質(zhì)之思維及人類生命本質(zhì)之智慧意識(shí)。

科學(xué)對(duì)生命起源的探索源于達(dá)爾文生物進(jìn)化論，該理論認(rèn)為地球生命始于單細(xì)胞，經(jīng)無性繁殖產(chǎn)生眾多生物細(xì)胞，進(jìn)而進(jìn)化出植物與動(dòng)物，動(dòng)物進(jìn)化出類人猿，最終產(chǎn)生智慧生命，以人類文明形式呈現(xiàn)?？茖W(xué)認(rèn)定生物細(xì)胞源于海洋，故而有水是生命之源的觀點(diǎn)。

三、生命進(jìn)化的內(nèi)涵

至今，科學(xué)仍未探明地球水的成因，對(duì)生命起源的探索懸而未決。生物細(xì)胞進(jìn)化論反映科學(xué)在生命認(rèn)知上的智慧缺失，其對(duì)生命本質(zhì)為意識(shí)、本性為精神、本源為能量、單位為粒子、存在于空間、價(jià)值為時(shí)間、特征是運(yùn)動(dòng)等一無所知?？茖W(xué)未意識(shí)到，生命進(jìn)化借由意識(shí)與精神統(tǒng)一，創(chuàng)造空間與時(shí)間價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命空間容貌與運(yùn)動(dòng)方式的改變，推動(dòng)從植物記憶到動(dòng)物思維、再到人類智慧生命的進(jìn)化。

在量子生命世界，負(fù)正雙方持續(xù)吸收氫氧陰陽能量，氫氧轉(zhuǎn)換為火與水陰陽。火分暗明，暗火為生命輪回轉(zhuǎn)世之暗能量，明火決定質(zhì)量重量。水維系植物、動(dòng)物及人類生命基因傳承。負(fù)正與陰陽構(gòu)成生命靈與魂關(guān)系，雙方相互創(chuàng)造、相互依存，呈陰中有陽、陽中有陰之態(tài)。

當(dāng)下宇宙由具負(fù)正屬性的地球物質(zhì)構(gòu)成天南地北空間，陽陰屬性能量造就太陽與月亮，形成日東月西時(shí)間。天南地北空間守恒是宇宙生命價(jià)值規(guī)律，保障宇宙空間、生命、時(shí)間永恒，此為宇宙法則，亦是宇宙生命須遵循的自然規(guī)律?？茖W(xué)所發(fā)現(xiàn)的暗物質(zhì)即負(fù)屬性物質(zhì)，暗能量為打造生命輪回轉(zhuǎn)世的陰陽能量，掌控宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需以智慧分辨。

四、生命的意識(shí)與精神

科學(xué)對(duì)生命的認(rèn)知基于唯物論，認(rèn)為物質(zhì)先于意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，世界本質(zhì)是物質(zhì)，其建立在人眼可見、儀器可測(cè)及公式計(jì)算基礎(chǔ)上，反之則歸為唯心主義。唯心主義主張意識(shí)先于物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)，世界本質(zhì)是精神。因意識(shí)與精神難以觀測(cè)與計(jì)算，導(dǎo)致唯物與唯心千年之爭(zhēng)。

科學(xué)將能量問題復(fù)雜化，實(shí)則能量?jī)H分帶電（代表負(fù)正）與不帶電（代表陰陽），宇宙不存在第三種屬性能量。生命本源為能量，單位是粒子，科學(xué)發(fā)現(xiàn)三百余種粒子，卻未領(lǐng)悟天地創(chuàng)造人即負(fù)正創(chuàng)造陰陽，此乃生命起源、發(fā)展之根本大道。陰陽創(chuàng)造能量即道生一，能量創(chuàng)造質(zhì)量即一生二，質(zhì)量創(chuàng)造數(shù)量即二生三，數(shù)量代表萬物，此為道生萬物、三生萬物、自然天成之真理。

五、結(jié)論

碳票代表人類生存空間，體現(xiàn)生而平等；貨幣代表人類生存時(shí)間，象征勞而平等。碳票與貨幣作為人的財(cái)富價(jià)值規(guī)律、商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律及平等差異的剩余價(jià)值規(guī)律，是三大新財(cái)富價(jià)值規(guī)律，保障人人享有平等、自由、博愛的生存空間，追求興趣愛好。人與人平等產(chǎn)生的智慧差異形成君臣關(guān)系，契合生命發(fā)展大道，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，維護(hù)人與人、人與社會(huì)和諧相處。借由平等差異，促進(jìn)男女愛情、人間親情等，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)天人合一的大同文明世界，提升人類智慧，推動(dòng)生命從人道向神道進(jìn)化，讓人類智慧閃耀宇宙。