在《水滸傳》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒有，那就是武松在殺死潘金蓮之前，有一個(gè)很奇怪的舉動(dòng)，那就是將其上衣扒光，露出了白花花的胸脯。

要知道，之前潘金蓮也沒少勾搭他，甚至也會(huì)將衣領(lǐng)往下拉一拉，露出一半�？赡菚r(shí)候的武松害羞的很，面對(duì)大嫂的步步逼近，他連看都不敢看：

“武松也知了八九分，自家只把頭來低了，卻不來兜攬他�！�

那還是屋里只有他們兩個(gè)人的情況下，現(xiàn)如今滿屋子的鄰居，武松卻在眾目睽睽之下，扒掉大嫂的衣服。

那么，武松為什么會(huì)有這么蹊蹺的舉動(dòng)，他為什么要這樣做？

楊角風(fēng)談水滸系列文章第109期：幸虧我熟讀原著，不然真不懂武松殺嫂時(shí)，為什么要扒開她的上衣？

一、

事實(shí)上，在武松扒開潘金蓮的上衣之前，他還有一個(gè)舉動(dòng)，讓人跌破眼鏡：

“說猶未了，武松把刀肐查了插在桌子上，用左手揪住那婦人頭髻，右手劈胸提住，把桌子一腳踢倒了，隔桌子把這婦人輕輕地提將過來……”

等于是武松一手拽潘金蓮的頭發(fā)，一手直接抓住其胸脯，并將其整個(gè)人都提了起來。當(dāng)然，武松將潘金蓮提起來，主要是左手用力，還是右手用力。右手到底是托著其胸膛，還是捏著鼓起來的地方，硬將其提起來，就說不清了。

畢竟男女構(gòu)造不同，這個(gè)方法對(duì)待男性，或許沒啥問題，對(duì)待女性，多多少少就存在一些揩油的意味了。

事實(shí)上，武松作為一個(gè)正當(dāng)年的壯小伙兒，說他心如止水，對(duì)女性一點(diǎn)那方面的意思都沒有，那也太過理想化，他畢竟是人，不是神。不然的話，在張都監(jiān)家，面對(duì)貌美如花的丫鬟玉蘭，他也不會(huì)渾身燥熱到睡不著覺，半夜跑院子里打拳了。

同樣，在十字坡，明知道孫二娘的店是黑店，也明明可以一招秒殺孫二娘，可武松卻非要跟她玩一玩，還做了一個(gè)相當(dāng)曖昧的動(dòng)作：

“武松就勢(shì)抱住那婦人，把兩只手一拘拘將攏來，當(dāng)胸前摟��；卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，只見他殺豬也似叫將起來�！�

武松又是抱，又是摟，還用雙腿一夾，壓在孫二娘身上，這讓誰看到都是少兒不宜。

二、

而且，不要以為這是因?yàn)閷O二娘要對(duì)武松下殺手，他氣不過才這樣的，其實(shí)是武松刻意為之。

后來張青就納悶，自己的媳婦怎么被武松壓身子底下了，你到底做了什么？

孫二娘就回答了：

“一者見伯伯包裹沈重，二乃怪伯伯說起風(fēng)話，因此一時(shí)起意�！�

但這句話的重點(diǎn)不是前面的包袱重，而是后面的武松說起了風(fēng)話，把孫二娘給氣住了。那么，武松到底說什么什么風(fēng)話，讓孫二娘氣不打一處來，要結(jié)果了對(duì)方？

是因?yàn)槲渌晒室饽冒羽W激孫二娘，尤其是說出了，這包子餡里有人小便處的卷毛。隨后還故意問孫二娘丈夫去哪了，晚上一個(gè)人獨(dú)守空房，寂寞不寂寞：

“恁地時(shí)，你獨(dú)自一個(gè)須冷落�！�

這么公然調(diào)戲?qū)O二娘，換誰也受不了啊，自然就動(dòng)手了。怎知這一動(dòng)手，正中武松下懷，狠狠揩了一頓油。

后來武松醉打蔣門神之前，也調(diào)戲了一番對(duì)方的小妾，問對(duì)方姓什么后，直接反問一句：

“卻如何不姓李？”

為什么蔣門神的小妾聽到這句反問后，當(dāng)場(chǎng)就急了，上來就要打武松，卻被反扔進(jìn)酒缸呢？

就是因?yàn)�，在《水滸傳》中，凡是失足婦女，基本都姓李。比如跟史進(jìn)相好的李睡蘭，咒安道全"肉片片飛"的李巧奴，還有名滿天下，讓當(dāng)今天子都為之迷倒的李師師，她們都姓李。

就等于武松罵對(duì)方，你還當(dāng)小妾，怎么不去賣��？

三、

而且，武松在調(diào)戲蔣門神小妾時(shí)，又是盯著對(duì)方看，又是要求對(duì)方陪酒，最后將其扔進(jìn)酒缸之前，自己還先脫掉上衣，跟她來了個(gè)親密接觸。

所以，我們似乎可以得到一個(gè)結(jié)論，那就是武松每次動(dòng)手打女人之前，只要情況沒那么緊急，他好像都要先耍一下流氓。

那么，武松在殺嫂之前，特意扒開潘金蓮的衣裳，真是因?yàn)楹闷嬉匆幌�，耍流氓嗎�?/p>

畢竟我們不是武松，沒辦法猜測(cè)他內(nèi)心的想法，要說他對(duì)潘金蓮的身體一點(diǎn)好奇心都沒有，好像也不能這么武斷。

畢竟當(dāng)初潘金蓮誘惑武松時(shí)，有兩個(gè)動(dòng)作，一個(gè)是將上衣拉了拉，露出一半胸膛，一個(gè)則是將云鬟松開，頭發(fā)有點(diǎn)散亂。相對(duì)應(yīng)的，武松殺害她時(shí)，也是專門針對(duì)這兩個(gè)誘惑點(diǎn)去的。一手抓頭發(fā)，一手抓胸脯，等于是跟前后文對(duì)應(yīng)上了。

同時(shí)，武松知道潘金蓮拿這招對(duì)付過自己，那么必然也會(huì)用同樣的招數(shù)對(duì)付過西門慶。只不過武松不知道的是，西門慶其實(shí)對(duì)潘金蓮的腳，更感興趣，屬于是戀足癖：

“只見那婦人尖尖的一雙小腳兒，正蹺在箸邊。西門慶且不拾箸，便去那婦人繡花鞋兒上捏一把�！�

而武松之所以這樣做，除了滿足一下自己的好奇心，到底要看看是什么樣的身體，能讓西門慶這么著迷之外。也是為了安慰哥哥的在天之靈，讓他看看這美妙的身體，到底有多么骯臟。

四、

除此之外，武松整個(gè)殺嫂的過程，其實(shí)是在進(jìn)行一場(chǎng)非常虔誠的祭祀儀式。

武松報(bào)仇，不是替自己報(bào)仇，而是替大哥報(bào)仇，以慰藉哥哥的在天之靈。所以，所有的一切都是圍繞著祭祀武大郎，以告慰他的冤魂所展開的。

比如武松逼問潘金蓮說出自己到底怎么勾搭上的西門慶，又是怎么被武大郎撞破了奸情，以及為什么要聽從王婆的話害死哥哥？

在讓潘金蓮供述的時(shí)候，武松就用上面的方法，將其提起來，向哥哥靈位下跪：

“武松一提，提起那婆娘，跪在靈床子前�！�

光供述自己的罪名就行了嗎？

當(dāng)然不行，潘金蓮還得給哥哥償命，以及自己要將她的心肝當(dāng)祭品供給哥哥。也就是說，整個(gè)祭祀的流程，是有程序的，不能亂來。

但是，在央視版《水滸傳》中，或許是太過血腥，少兒不宜，涉及到殺害潘金蓮的畫面時(shí)，直接就繞過去了，只渲染了靈位上的血。新版《水滸傳》又過于脫離原著，等于是武松嚇唬王婆時(shí)，潘金蓮主動(dòng)迎上來，成了誤殺。

但原著中，武松殺嫂的過程，在扒開衣裳之前還有兩個(gè)動(dòng)作：

“那婦人見頭勢(shì)不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳�！�

一個(gè)動(dòng)作是“腦揪”，一個(gè)動(dòng)作是“踏住”，大家可以聯(lián)想一下潘金蓮的姿勢(shì)，被人揪住腦袋往后倒，雙手被迫撐地，卻被武松一腳踩住動(dòng)彈不得。

五、

當(dāng)時(shí)潘金蓮是被武松拎到了靈位前，跪倒在地，自己在后面。此時(shí)潘金蓮要挺起胸脯喊叫，被武松一把揪住腦袋，直接就往后放倒，隨后踩住。

這樣一來，潘金蓮的姿勢(shì)是跪倒在地，挺起胸膛，身子后仰，雙手撐地，徹底失去了抵抗能力，成了任人宰割的羔羊。

隨后便是扒開衣服，找準(zhǔn)位置，一刀劃開胸膛……

不扒開潘金蓮的衣服就不能捅死她了嗎？

當(dāng)然也可以，武松血濺鴛鴦樓的時(shí)候，也沒有這么多事，都是一刀一個(gè)。對(duì)于他來講，扒不扒開衣服，都不影響他殺潘金蓮。

但是，若是不扯開衣服，就沒辦法快速完成以下取心肺的操作：

“說時(shí)遲，那時(shí)快，把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手斡開胸脯，取出心肝五臟，供養(yǎng)在靈前。”

捅死潘金蓮是很容易，可是，要隔著衣服，手伸進(jìn)捅開的胸膛里，還能完整取出心肝，那是一件非常困難的事情。

所以，人家作者用了一個(gè)“斡”字，說明武松旋轉(zhuǎn)著擠壓胸腔，確保五臟六腑完整的從傷口中擠出來。然后，雙手就像捧花一樣，將這些東西捧到哥哥的靈位前，供上。

由此可見，武松對(duì)待哥哥的靈位相當(dāng)虔誠，生怕自己太過魯莽，把祭品弄壞，沒有那么完整，沒辦法告誡哥哥的在天之靈。

等到武松做完這一切后，潘金蓮剩下的骯臟軀殼，也就沒啥用了，直接無所顧忌的一刀將其頭顱割下，準(zhǔn)備拿著這顆頭去找西門慶尋仇了。

六、

除了以上兩點(diǎn)原因外，武松刻意扒開潘金蓮的衣裳，也有泄憤的情緒在里面。

比如另外一個(gè)紅杏出墻的女子，跟潘金蓮一樣，同屬潘家的——潘巧云。因?yàn)楦粋�(gè)大和尚勾搭在一起，被石秀發(fā)現(xiàn)了端倪，隨后將其帶到了楊雄面前，楊雄就說了：

“兄弟，你與我拔了這J人的頭面，剝了衣裳，我親自伏侍他�！�

隨后，楊雄一刀從潘巧云的胸口，一直劃到小肚子那，然后掏出了五臟六腑。

也就是說，潘巧云被殺之前，也有一個(gè)扒衣服的舉動(dòng)，而且比潘金蓮還徹底，身上除了綁著的兩條裙帶以外，沒其他衣服了。

更讓人辣眼睛的是，楊雄不是自己扒開的衣服，是讓好兄弟石秀扒開的，等于是石秀也看光了潘巧云的身體。

同樣被掏了心肝的還有盧俊義的夫人賈氏，也是先被綁在柱子上，隨后被掏了心肝。

當(dāng)然，除了女子之外，梁山好漢們面對(duì)“罪大惡極”的男人時(shí)，也會(huì)掏心肝，比如“誣告”宋江有謀反之心的黃文炳，后來被捉后，先是大腿上的肉被割下來吃，隨后被掏了心肝：

“割一塊，炙一塊，無片時(shí)，割了黃文炳。李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝……”

還有陸虞侯，林沖將其制服后，還是不解氣，將其衣服扒開，同樣掏了心肝：

“把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里�！�

綜上所述，武松在殺害潘金蓮之前，之所以要扒開對(duì)方的衣服，無外乎以下幾個(gè)原因：

一是，武松或許真想看看，到底是什么樣的肉體能迷惑住西門慶，不惜殺掉自己的哥哥？

二是，不排除武松在殺掉潘金蓮之前，狠狠羞辱對(duì)方一番，你不是喜歡被男人看嗎，那就讓你看個(gè)夠！

三是，告慰哥哥在天之靈，讓他好好看看，面前的這個(gè)婆娘，是多么骯臟？

四是，扒開潘金蓮的衣服，不排除是祭祀程序中的一環(huán)，需要驗(yàn)明身份，保證祭品的真實(shí)。

五是，也是最重要的一點(diǎn)，武松下一步動(dòng)作是要掏心掏肺的，不扒掉衣服，確實(shí)操作不方便。

大家說說看，除了以上幾點(diǎn)外，還有沒有其他原因呢，歡迎留言！

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