（按播出時(shí)間排序

以下同理）

作為影視營(yíng)銷第一槍，影視作品的第二張臉，在受眾注意力普遍稀缺的當(dāng)下，一張能登時(shí)吸引觀眾目光的海報(bào)含金量仍在不斷上升。

近期，剛收官的《藏海傳》就是例子。該劇的概念海報(bào)用到了劇中的皮影元素，波云詭譎的氛圍，宛如提線皮影的操控感，好戲上演的氣氛吊足觀眾胃口；隨著播出進(jìn)度條不斷推進(jìn)，每個(gè)階段都有相應(yīng)的海報(bào)釋出，主打全程陪伴。藏在海報(bào)里的劍、面具人、堪輿圖，催生了眾多“二創(chuàng)”。尤其是藏海手持火把的海報(bào)，點(diǎn)睛之筆是背景的壁畫，將故事背景細(xì)節(jié)還原，引發(fā)全網(wǎng)猜測(cè)“第三人”的熱潮。

《折腰》海報(bào)盡顯制作的用心。從男女主雙人情感羈絆到群像的夜色祈愿，宛如一幅流動(dòng)的畫卷，將劇中人物的情感糾纏展現(xiàn)得淋漓盡致。

一張海報(bào)引發(fā)追劇熱，再由追劇熱蔓延到文化熱，近年來在影視內(nèi)容市場(chǎng)并非孤例?！稛o憂渡》因濃郁“聊齋味”引發(fā)廣泛討論，經(jīng)典唯美的唐風(fēng)志怪同樣風(fēng)靡一時(shí)。

而為這些熱播影視作品打響營(yíng)銷第一槍，量身定制第二張臉的，背后都有同一家公司的名字——三兔傳媒。

2025年從開年以來，包括《我是刑警》《雁回時(shí)》《永夜星河》《無憂渡》《淮水竹亭》《折腰》《藏海傳》等爆款劇的海報(bào)都出自三兔之手，此前還有《長(zhǎng)月燼明》《夢(mèng)華錄》《蒼蘭訣》《三生三世十里桃花》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等，儼然成為行業(yè)內(nèi)的“爆款孵化機(jī)”。

對(duì)于以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)作型團(tuán)隊(duì)而言，能始終保持高品質(zhì)和多元化的內(nèi)容產(chǎn)出，需要內(nèi)功打底。三兔傳媒找準(zhǔn)了關(guān)竅，始終致力于傳統(tǒng)文化的精耕細(xì)作，與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)雙向選擇，并轉(zhuǎn)化為當(dāng)代視覺語言，生成劇集的視覺名片。

敬畏傳統(tǒng)，深耕東方美學(xué)氣韻

在當(dāng)下影視市場(chǎng)，觀眾注意力極度分散，海報(bào)已非簡(jiǎn)單的宣傳圖片，而是劇集敘事與美學(xué)表達(dá)的延伸。特別是在當(dāng)前行業(yè)轉(zhuǎn)型期，被算法主導(dǎo)的時(shí)代，面對(duì)AI技術(shù)帶來的內(nèi)容同質(zhì)化挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化和東方審美，無疑是與觀眾建立首次“情感鏈接”最牢固的橋梁。

三兔則堅(jiān)守對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與深耕，憑借深厚的人文底蘊(yùn)用視覺敘事復(fù)活文化基因，成為業(yè)內(nèi)將傳統(tǒng)文化基因與現(xiàn)代視覺藝術(shù)完美融合的典范，為影視作品注入獨(dú)特的東方美學(xué)氣質(zhì)與跨越時(shí)空的生命力。這份成功背后，正是片方最為珍視的核心價(jià)值——一份沉甸甸的文化匠心。

這份匠心，首要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與深耕。三兔視浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化為無盡寶藏，并以近乎苛求的態(tài)度加以挖掘、活化。他們深知，真正的文化傳承絕非符號(hào)的簡(jiǎn)單挪移，而是從精神內(nèi)核到工藝精髓的透徹理解。

傳統(tǒng)文化維度的開掘和深耕在《藏海傳》的海報(bào)視覺中是必不可少的元素。不論是非遺傳承中的皮影、古典紋樣中的云紋、星盤，抑或建筑中的飛檐斗拱，均致密鋪排，成為劇集視覺呈現(xiàn)的重要組成部分。尤其是以皮影為創(chuàng)意源泉的概念海報(bào)，“薄如紙、亮如錦、硬如革”的皮影藝術(shù)形成光影錯(cuò)落的舞臺(tái)，藏海手持癸璽的剪影與背景上龍虎剪影形成對(duì)峙之勢(shì)，藏海身處陰影而心向光明的情感張力勝過千言萬語。

在《折腰》海報(bào)設(shè)計(jì)中，三兔再度巧妙運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，以古樸的色調(diào)和細(xì)膩的筆觸，描繪出魏劭和小喬從政治聯(lián)姻到傾心相付的全過程。在中式傳統(tǒng)審美中，黑底紅金的婚服、婚書、如意、漆器等元素象征婚姻和美，鶼鰈情深，三兔從劇情走向出發(fā)，將婚俗元素變?yōu)槁?lián)姻的籌碼、權(quán)力的角力，以傳統(tǒng)文化的另一面述說“言有盡而意無窮”的韻味。

《無憂渡》作為一部聊齋志怪風(fēng)格尤為鮮明的影視劇，三兔用了包括攝影、手繪等多種「新創(chuàng)意」、「新手法」來體現(xiàn)清麗雅致、幽深莫測(cè)的古典美學(xué)風(fēng)格，將人妖共存的縹緲劇情落地，濃縮到豐富多彩的海報(bào)畫面上，還原中式奇幻的經(jīng)典。

其中一組備受好評(píng)的海報(bào)全部以純手繪方式制作，整體用傳統(tǒng)民間故事繪本的形式呈現(xiàn)。每張都是精工細(xì)做，細(xì)細(xì)琢磨。例如畫出多面鏡子體現(xiàn)貪嗔癡恨，用大片竹林的暗沉和燈籠的星點(diǎn)亮光體現(xiàn)志怪幽深的環(huán)境，用循環(huán)往復(fù)的無限流畫面體現(xiàn)偏執(zhí)和自困，用強(qiáng)烈的高飽和撞色設(shè)計(jì)體現(xiàn)人妖殊途但也可共生的精神內(nèi)核。在AI技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，三兔依舊保持傳統(tǒng)的「匠人」精神，用豐富的繪畫技法和深刻的共情能力，給觀眾還原中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，呈現(xiàn)一部中式恐怖的聊齋奇情。

熱媒介時(shí)代，三兔設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)猶如文化考古學(xué)者，從朝代美學(xué)、技藝載體到哲學(xué)意境層面對(duì)傳統(tǒng)文化致以敬意和深度開掘，構(gòu)建起獨(dú)特的文化轉(zhuǎn)譯方法論，服務(wù)于海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，與劇集項(xiàng)目渾然一體。

深耕傳統(tǒng)，讓文化符號(hào)綻放時(shí)代光芒

三兔深知傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的無盡寶藏，在海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，始終致力于對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。通過將不同朝代的美學(xué)風(fēng)格、傳統(tǒng)技藝和文化符號(hào)巧妙融入海報(bào)設(shè)計(jì)，三兔為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅具有深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特視覺魅力的作品。

在《淮水竹亭》中，中式水墨元素以淡雅的色彩和靈動(dòng)的線條，勾勒出一個(gè)充滿神秘氣息的仙俠世界。畫面中的山水、竹林、人物等元素，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出一種空靈、悠遠(yuǎn)的意境，完美契合了劇集的主題與風(fēng)格，讓觀眾仿佛置身于一個(gè)充滿奇幻色彩的東方仙俠世界中。

《雁回時(shí)》以明代美學(xué)為基礎(chǔ)，在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用大量鮮明撞色元素，展現(xiàn)出一種莊重、平衡的美感，既符合明代的審美風(fēng)格，又突出了主題，使整個(gè)海報(bào)充滿了故事感?！端棋\》的海報(bào)則圍繞宋式建筑的典雅展開，通過層疊斗拱框架和青瓷色調(diào)，營(yíng)造出寧?kù)o、優(yōu)雅的氛圍，將中和之美具象化。

《永夜星河》運(yùn)用多彩的東方幻想元素，結(jié)合系統(tǒng)和書穿，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)共振，古今通感。整體畫面充滿賽博奇幻色彩，繚繞的云霧和絢爛的光影營(yíng)造出神秘氛圍，將古風(fēng)與次元完美結(jié)合。

回顧三兔傳媒過往的作品，從早期為《長(zhǎng)月燼明》打造的敦煌美學(xué)海報(bào)，到在《夢(mèng)華錄》中通過宋代民間煙火氣茶器符號(hào)等元素，推動(dòng)茶文化復(fù)興，引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注；再到以留白意境美學(xué)為《七夜雪》設(shè)計(jì)的海報(bào)，給觀眾留下無盡的想象空間，每一部作品都見證了三兔在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)融合方面的卓越能力。

當(dāng)莫高窟藻井紋在仙俠宇宙中綻放，當(dāng)宋徽宗的淡雅青綠暈染現(xiàn)代熒幕，三兔用視覺敘事證明：能喚醒集體記憶的表達(dá)，才能被觀眾長(zhǎng)久記住。當(dāng)觀眾為一張海報(bào)駐足，打動(dòng)他們的便不僅是劇集的靈魂，還有傳統(tǒng)文明的當(dāng)代心跳——或許這才是“爆款”長(zhǎng)青又長(zhǎng)情的核心關(guān)竅。

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