風(fēng)雨遼乾陵，為何近千年來(lái)不斷被盜墓賊光顧？

通常來(lái)說(shuō)，游牧民族政權(quán)崇尚簡(jiǎn)葬，不喜奢靡，但是由于蕭太后對(duì)遼朝特殊的歷史貢獻(xiàn)，以及遼朝不斷接受漢化，在其死后，遼圣宗給母親蕭太后進(jìn)行了風(fēng)光大葬，陪葬寶貝無(wú)數(shù)，大概也正是這些寶貝，讓蕭太后死后不得安寧。

由于契丹發(fā)源于現(xiàn)在的遼寧地區(qū)，其墓地選在了錦州市北鎮(zhèn)市的一個(gè)村子里，也就是遼乾陵，在遼國(guó)政權(quán)衰亡以后，這里就成了盜墓賊經(jīng)常光臨的地方。

遼乾陵第一次遭到大規(guī)模破壞是在遼朝末期，在東北崛起的金國(guó)，不斷侵蝕遼國(guó)的勢(shì)力范圍，遼乾陵所在的錦州地區(qū)不久淪陷，由于金國(guó)比遼國(guó)更野蠻，更缺錢(qián)，在公元1119年將乾陵盜掘，里面的珍寶被搶掠一空。

此后，金國(guó)遷都汴京，遼國(guó)故地因?yàn)閼?zhàn)亂更加荒蕪，此時(shí)南方一些盜墓賊大規(guī)模涌入，將遼國(guó)的陵墓進(jìn)行了洗劫，遼乾陵也在其中。

遼朝被推翻后，晉朝與蒙古大肆征召契丹人參加戰(zhàn)爭(zhēng)，最終使得契丹民族融入到其他民族當(dāng)中，契丹文化也逐漸消亡，遼朝墓葬處于安靜時(shí)期，清軍入關(guān)后，禁止中原人口到東北發(fā)展，也在一定程度上保護(hù)了遼朝的大規(guī)模墓葬。

一直到清朝被推翻后，由于社會(huì)秩序混亂，引發(fā)一系列的盜墓事件，遼乾陵在這時(shí)被當(dāng)?shù)仞嚸窠o挖掘了。

此后，在抗戰(zhàn)時(shí)期，熱衷于中國(guó)歷史，尤其是熱衷遼金元清歷史的日本人，再次將目光聚集到遼乾陵上，為其侵略提供理論依據(jù)，遼乾陵再次被盜。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的破壞，以及遼文化的冷門(mén)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)人們并不關(guān)心遼乾陵在哪里，到1971年，人們?cè)谕诜揽斩吹臅r(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)了一座遼帶墓葬群，經(jīng)過(guò)專家考察，這就是遼乾陵。

上個(gè)世紀(jì)90年代時(shí)，遼乾陵中的寶貝開(kāi)始逐漸問(wèn)世，比如蕭太后的皇冠和鳳袍在1991年分別現(xiàn)身錦州和丹東。

遼朝蕭太后的黃金壽衣價(jià)值34億，為何無(wú)人敢盜？

1995年，有消息傳蕭太后的黃金壽衣存世，引發(fā)考古學(xué)界的極大震撼。這件黃金壽衣又叫做“黃金花絲鑲嵌四鳳紋壽衣”，是由一萬(wàn)根細(xì)小的金絲織布手工織成，無(wú)論是用料還是做工，都彰顯了遼朝時(shí)期的最高技術(shù)水平，對(duì)后世學(xué)者研究契丹文化有著重要的價(jià)值。