提起帕爾·拉格奎斯特，可能很多國內(nèi)讀者會一臉問號。但實(shí)際上，拉格奎斯特和卡夫卡、加繆、博爾赫斯身處同一時代，而且是與他們齊名的文學(xué)巨擘！

如果說卡夫卡是荒誕的夢魘，加繆是清醒的抗?fàn)帲柡账故侵切缘拿詫m，那么拉格奎斯特，則是——“以藝術(shù)的活力和真正獨(dú)立的思想，努力尋找應(yīng)對人類永恒問題的答案?！保▉碜灾Z貝爾文學(xué)獎評語）

作為20世紀(jì)最杰出的歐洲作家之一、諾貝爾文學(xué)獎得主、瑞典學(xué)院終身院士，拉格奎斯特的作品被稱為“歐洲戰(zhàn)后廢墟上重新壘起的精神堡壘”。他的文學(xué)常被視為富有哲學(xué)意味，但他的語言簡明深遠(yuǎn)，全部扎根于我們的生活。

▍“帕爾·拉格奎斯特在現(xiàn)代瑞典文學(xué)中占有極其重要的地位?！薄袊娙吮睄u

▍“他能夠如此出色地保持現(xiàn)實(shí)世界與信仰世界之間的平衡。”——《窄門》作者安德烈·紀(jì)德

? 作者簡介?

從瑞典小鎮(zhèn)走出的“苦悶天才少年”

25歲時，拉格奎斯特出版的詩集《苦悶》震動北歐文壇，以尖銳的死亡恐懼與靈魂危機(jī)著稱，我國著名詩人北島在《北歐現(xiàn)代詩選》中無論譯序還是正文，都將其置于首位。

《北歐現(xiàn)代詩選》中的譯序和正文都大篇幅介紹拉格奎斯特及其作品

在兩次戰(zhàn)火中淬煉出的反叛者、形而上學(xué)的質(zhì)疑者、懷疑主義者

他創(chuàng)作的劇本《劊子手》和《沒有靈魂的人》因批判納粹而招致納粹德國宣傳系統(tǒng)的強(qiáng)烈反擊，1944年出版的探索人類原始邪惡來源的諷刺小說《侏儒》則完全奠定了其國際聲譽(yù)，成為戰(zhàn)后最重要的文學(xué)作品之一。

諾獎之神的黃金年代與最終回響

1950年，拉格奎斯特的代表作《大盜巴拉巴》書寫了圣經(jīng)中一個邊緣角色的人生故事，被譽(yù)為文學(xué)巔峰，順理成章獲得諾貝爾文學(xué)獎。

他的一生筆耕不輟，晚年“找尋四部曲”用神話和傳說當(dāng)作生命的地圖，繼續(xù)尋找意義的出口。最后一部小說《希律王與米利暗》則是對權(quán)力與良知的深度思辨，作品被譯為多種語言，在世界范圍廣泛流傳。拉格奎斯特以他冷峻卻深情的筆觸，為20世紀(jì)文學(xué)留下了不可忽視的印記。

這一次，我們精選了這位諾貝爾文學(xué)獎得主的畢生小說杰作，帶大家一起品味大師的文學(xué)人生全貌！

? 內(nèi)容亮點(diǎn)?

本次《迦南大廈：帕爾·拉格奎斯特佳作集》共計(jì)收錄大師經(jīng)典作品26篇，合計(jì)超1300頁大體量！

具體篇目包括：《大盜巴拉巴》《侏儒》《希律王與米利暗》《女先知》《亞哈隨魯之死》《海上朝圣客》《圣地》等7部長篇+囊括19篇精悍佳作的短篇集《靈魂的假面舞會》。

同時，本次還特別為眾籌版本編纂了一部獨(dú)享內(nèi)容寶典——《迦南牧人書》，獻(xiàn)給那些在閱讀拉格奎斯特的小說作品后，對世界歷史、文化、信仰產(chǎn)生興趣，或?qū)ζ渲械涔事灾欢s又不甚明了的讀者。

★ 眾籌獨(dú)享：《迦南牧人書》★

外封 內(nèi)封

全書梳理了作品中的歷史背景、宗教意象、神話典故與文化線索，將猶太人的歷史、圣經(jīng)故事、古希臘神話、歐洲古代民間傳說等內(nèi)容以深入淺出的形式介紹和解讀，幫讀者理解拉格奎斯特的精神內(nèi)核與文學(xué)表達(dá)。

內(nèi)文插圖示例

圖文結(jié)合，精選約150幅世界古典名畫、歷史照片及老書插圖，配合總編輯黃二刀撰寫的三萬余字文章，形成一冊集導(dǎo)讀、補(bǔ)白與拓展于一體的“拉格奎斯特閱讀地圖”。內(nèi)文插畫創(chuàng)作者包括達(dá)·芬奇、拉斐爾、丟勒、卡拉瓦喬、朱塞佩·迪奧蒂、多雷、沃特豪斯等數(shù)十位世界藝術(shù)大師。

開本尺寸與主體8冊小說一致（120mm×200mm），精裝，四色印刷，預(yù)計(jì)約200頁。僅在本次眾籌中獨(dú)家贈送，極具收藏價(jià)值！

內(nèi)文版式示例

本體小說?：《大盜巴拉巴》

一個強(qiáng)盜何以嬗變?yōu)槭ネ?？——在“幸存恥辱”中尋找救贖的真諦

改自圣經(jīng)故事，是拉格奎斯特的封神之作，也是令他拿下諾獎的重要作品！

主角巴拉巴原本是一個作奸犯科、無惡不作的犯人，等待著被釘在十字架上。然而，最后時刻猶太群眾選擇釋放他，竟把耶穌釘死。從此，巴拉巴游走在孤獨(dú)和困惑中，開始思考自由、責(zé)任和罪孽的含義。故事中，巴拉巴對耶穌的態(tài)度始終在疏離與糾纏中搖擺，展現(xiàn)了信仰并非“皈依”的終點(diǎn)，而是持續(xù)的懷疑與追問。

小說在瑞典一經(jīng)發(fā)行便取得了巨大的成功，并迅速被翻譯成至少十種語言。在歐洲評論界引發(fā)了關(guān)于“二戰(zhàn)”后人類信仰問題的大討論，一些評論家還從二戰(zhàn)所帶來的存在主義創(chuàng)傷的角度討論了這部作品。

本體小說?：《侏儒》

每個人心中都有一個陰暗的侏儒，正如每個人心中都有惡

本篇小說借用歐洲文藝復(fù)興時期意大利米蘭公國真實(shí)的興盛與衰亡歷史，故意混淆背景進(jìn)行戲說。正是這部中長篇小說讓拉格奎斯特從知識分子書架真正走進(jìn)了大眾視野，成為瑞典的暢銷書作家，奠定了拉格奎斯特的國際聲譽(yù)。

主角侏儒身高僅66厘米，是宮廷里的弄臣。而他也是心理病態(tài)的集大成者，蔑視一切。拉格奎斯特特意選擇用侏儒的視角，以第一人稱來敘述整個故事，令讀者可以直面侏儒的內(nèi)心世界，體會他的惡與病態(tài)，十分過癮！

本體小說?：《希律王與米利暗》

愛與權(quán)力的悲劇，暴君的孤獨(dú)挽歌

本篇可謂“歷史＋宮廷＋愛情+心理戰(zhàn)”的四合一神作。改自猶太人的歷史，以戲說加虛構(gòu)的方式描寫了真實(shí)歷史人物大希律王和美麗善良的王后米利暗一世的愛情與婚姻，其中對人類心理和道德復(fù)雜性的深刻探討，可算是拉格奎斯特對整個寫作生涯的總結(jié)。特別是米利暗這一角色最終沒能真正感化希律王的邪惡內(nèi)心，淪為這場權(quán)力游戲和愛情悲劇里最美中的犧牲品，展現(xiàn)了女性在父權(quán)制社會中的困境與抗?fàn)帲瑫r觸及了現(xiàn)代社會依然存在的諸多性別議題。

本體小說?~?：“找尋四部曲”

一段越寫越沉、越走越深的精神朝圣之旅

該系列是拉格奎斯特文學(xué)生涯最具哲思深度的作品，他將“人類在面對命運(yùn)的殘忍后，如何找到活下去的意義？”這個大命題，精細(xì)拆分為四篇彼此關(guān)聯(lián)又可獨(dú)立閱讀的小說，每一部仿佛對應(yīng)人生的某一階段。在順序讀完后，更可感受到層層遞進(jìn)的靈魂叩問。

?《女先知》|對命運(yùn)的不解 ：以公元一世紀(jì)為歷史背景的哲理小說，講述了阿波羅神廟的女祭司和一位被神遺棄和詛咒的“流浪的猶太人”之間的故事，是作者對宗教信仰最具批判性、最深刻的思考之一。信仰如何塑造人類的命運(yùn)？神的慈悲是否真的無處不在？這些問題，在小說中有最冷酷的答案。

?《亞哈隨魯之死》| 承受命運(yùn)的不公：延續(xù)《女先知》的主題——關(guān)于永生的痛苦、信仰的崩塌，以及人與神的關(guān)系。“流浪的猶太人”亞哈隨魯離開女先知，在幾百年后結(jié)識了本篇小說的另一位主人公托拜厄斯，以及深愛著托拜厄斯的妓女。在聽到二人之間的情感故事后，亞哈隨魯最終得到了心靈上的解脫，在平靜中安然去世。而托拜厄斯將成為新的主角，開始全新的朝圣之旅。

?《海上朝圣客》| 尋找命運(yùn)的答案：托拜厄斯登上一艘惡貫滿盈的海盜船，他認(rèn)識了老水手喬瓦尼并聽他講述了自己如何從一名信仰篤定的神父，轉(zhuǎn)變成無惡不作的海盜。他的經(jīng)歷十分精彩，欲望、誘惑、不倫穿插其中，充滿現(xiàn)實(shí)寓意：我們總以為自己在選擇人生的方向，但許多時候，我們只是登上了一艘“已經(jīng)設(shè)定好航線”的船，船的目的地卻是未知。

?《圣地》| 與命運(yùn)的和解：加入了象征主義、神秘主義、超自然體驗(yàn)等諸多迷幻元素，閱讀過程仿佛入夢。漂泊多年后，托拜厄斯和喬瓦尼被拋棄到一個荒涼海岸上的廢棄神廟。二人在這片陸地上眼見一系列神秘之事，沉默的牧羊人、被毒蛇咬死的嬰兒、神秘的女子……最終，喬瓦尼死在了這片土地上，托拜厄斯則意識到只有人間的愛才能帶領(lǐng)自己到達(dá)“圣地”。

本體小說?：短篇小說集《靈魂的假面舞會》

假面下的表情，是我們藏不住的孤獨(dú)

囊括了拉格奎斯特在不同的人生階段創(chuàng)作的19篇短篇小說，題材包括哲思作品、古代傳說、親情題材、愛情小品、史詩冒險(xiǎn)，以及他在諾獎頒獎典禮上朗讀的未公開小小說，等等。它們深刻探討了婚姻、愛情、孤獨(dú)、情感、社會的復(fù)雜性與人類世界的冷漠無常。

短篇集的重要篇目包括：偷情男女在下墜的電梯中直通詭異終點(diǎn)的《電梯直下地獄》；四處碰壁的宗教小冊子推銷員走進(jìn)救世軍禮堂，命運(yùn)發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎的《小個子旅行推銷員的靈修之路》；雙腿萎縮只能用手爬行的老乞丐卻有著令人意外的溫和性格，揭開了社會最深層真相的《地下室》；以及已進(jìn)入我國高中語文閱讀理解題庫的西方版《背影》——《父與子》。

? 古典傳統(tǒng)開本+藝術(shù)排版 ?

本套《迦南大廈》采用120×200mm歐洲古典傳統(tǒng)開本設(shè)計(jì)，不僅便于攜帶與手持閱讀，更與20世紀(jì)歐洲眾多經(jīng)典文藝小說所采用的尺寸一脈相承！

在排版上，本次精心設(shè)計(jì)文字編排，留白恰到好處，讓每一頁的翻閱都像在與文學(xué)進(jìn)行一次安靜而深沉的對話～

內(nèi)文版式示例

? 譯文古典莊嚴(yán)，賦予文本權(quán)威性和神圣感?

本套書由南京財(cái)經(jīng)大學(xué)教師、江蘇省作家協(xié)會會員、國內(nèi)知名翻譯家和小說家莊蝶庵傾力翻譯。莊老師對英國、瑞典文學(xué)作品的把握尤為出色，翻譯風(fēng)格精準(zhǔn)、自然、富有文學(xué)質(zhì)感。英譯代表作包括阿道司·赫胥黎的《美麗新世界》《重返美麗新世界》《盧丹的惡魔》《知覺之門》等重要作品。

本次譯文特別仿效和合本圣經(jīng)的白話體筆調(diào)，句式莊重典雅、節(jié)奏凝練肅穆，精準(zhǔn)抓住了原作者那種“明晰、坦誠、深遠(yuǎn)”三合一的特點(diǎn)。不僅忠實(shí)呈現(xiàn)原作精神，也為中文世界的讀者打開了一道通向拉格奎斯特哲學(xué)內(nèi)核的精神之門。

譯者像

? 搭配鋼筆畫插圖+歐洲復(fù)古裝飾圖案 ?

特意邀請中國青年插畫師科爾浦拉夫特為作品原創(chuàng)鋼筆畫插圖，以極具張力的視覺語言回應(yīng)文本的精神內(nèi)涵，讓拉格奎斯特哲思密布的文字擁有了更為直觀的感受力！

內(nèi)文插圖示例

此外，每冊小說還精心裝點(diǎn)了歐洲復(fù)古裝飾和經(jīng)典題花圖案，增添了一抹古典的浪漫與藝術(shù)氛圍。

? 圖書基礎(chǔ)信息?

? 眾籌專享?

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