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好多人說董宇輝最近好像得了失心瘋，一本正經(jīng)地胡說八道，說黑龍江的名字來源于水是黑的，故名黑龍江，又說“流火盛夏”天氣炎熱。有博主揶揄，“我最想聽到的是，丈母娘丈母爹們還能給出什么樣的所謂合理解釋”？

其實很簡單，我來回答。

第一，東北三省本來就有用“白山黑水”指代的說法，長白山，黑龍江，黑白配，多對稱?，F(xiàn)在水不黑，不代表以前水不黑，更不代表以后不會黑。至于白龍黑龍的傳說，那是傳說么，不科學(xué)。

第二，“七月流火”，出自《詩經(jīng)》，指夏歷七月天氣轉(zhuǎn)涼。董老師知識儲備基本盤局限在李白杜甫白居易和論語精選，此題嚴重超綱，對于網(wǎng)紅文化人過于苛責(zé)。

以上回答，各位滿意否？如果不行，還有董老師鐵粉給出的進階版本：

“董老師是故意出錯的，他在創(chuàng)新文化傳播方式。之前有意讀錯唐詩宋詞，從而提高人們的糾錯與辨識能力，故意說居里夫人發(fā)現(xiàn)了鈾，發(fā)明了X射線，獲得諾貝爾文學(xué)獎，使人們在爭議中學(xué)到了世界文化史，寧可自己落下罵名”。

董老師以身入局、以身飼虎的行為，簡直是大無畏法布施，如果想去西天，現(xiàn)在就可以給一張門票。

這一次黑龍江的黑，和內(nèi)蒙裂開的包子，一個風(fēng)格，讓我們知道了中國有個黑龍江，只要東北的同志們沒意見，你們吵吵啥。

想黑董老師？先干三碗黑龍江水，畢竟腐殖質(zhì)較多，富含多種營養(yǎng)素。

說完黑龍江的黑，再來說說“白露”的白。

2024年9月7號，是一個特殊的日子，這一天除了是白露節(jié)氣外，董老師在與輝同行賬號發(fā)布了應(yīng)時應(yīng)景的“白露小作文”，開篇第一句就劈叉了。先欣賞全文：

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，秋夜?jié)u長，夜風(fēng)微涼，抬頭凝望，明月高懸。

白露是一個凝結(jié)了思念的詞，一聽到它就會讓人想到很多事情。想到流離中的杜甫，人在異鄉(xiāng)，凝望夜空，思緒遠游。是啊！家鄉(xiāng)的月亮，想來此刻應(yīng)該更是明亮；

想到披星戴月，荷鋤而歸的陶淵明，“道狹草木長，夕露沾我衣”， 他說“衣沾不足惜，但使愿無違”，如愿的生活就是田園詩歌； 想到“玉階生白露，夜久侵羅襪”，李白筆下斯人獨立，夜色也深， 思念也深。

白露是一個凝結(jié)了思念的詞，一聽到它就會讓人想到很多事情。想到南飛的候鳥，在碧空如洗的藍色里，振翅凌空，結(jié)伴而行；少年抬頭凝望的院子里，一串串擁擠的葡萄被秋日斜陽涂抹金光；想到北方的平原，谷物正飽滿長成，沉甸甸的谷穗里滿是希望，完成勞作的父親正走在回家的田間路上；

想到炊煙裊裊升起，西曬的廚房里，母親手腳麻利的做好飯菜，噼啪作響的灶火里，木柴的香。

山河洗凈，人間忽晚，林瀉清暉，涼風(fēng)有信。人生萬般皆是出發(fā):唯有一處叫做歸鄉(xiāng)。

熟悉的味道，同樣的配方。從引用杜甫大作《月夜憶舍弟》的名句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”切入，緊接著一串四字輸出，效仿杜甫對故鄉(xiāng)和親人的思念。

后面的長排比句，讓我瞬間聯(lián)想到董老師的“出圈經(jīng)典”，“當你背單詞時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；當你算數(shù)學(xué)時，南太平洋的海鷗正掠過海岸”，讓我置身于和古代大文豪隔空PK的場景。

遺憾的是，“抬頭凝望，明月高懸”的表述有點懸。

2024年9月7日是農(nóng)歷八月初五，從月相來看，為蛾眉月，亮面較小。更要命的是根據(jù)氣象資料，9月7日北京受高空槽影響，白天雨水逐漸減弱停歇但云層未散，夜間陰云密布，后半夜還有雨水。再加上當晚18時10分北京發(fā)布了雷電黃色預(yù)警，至8日02時，延慶、懷柔等多地有雷陣雨天氣，局地短時雨強較大。因此，受陰雨和云層影響，很難看見月亮。

所以董老師的“明月高懸”從何而來？我嘗試回溯一下董老師的思維鏈條：黑龍江之所以叫黑什么江，因為是水是黑的，之所以水黑，是因為腐殖質(zhì)較多。白露之所以白，大概是因為明月高懸，照得發(fā)白吧。

依此推測的話，難免讓人懷疑文案是預(yù)先準備的“罐頭產(chǎn)品”，而非基于當日真實觀察的“有感而發(fā)”。

當然也有可能是小編文案團隊的作品。如果是這樣，董老師得批評小編“胡寫作”，就像當年吉林作文風(fēng)波時批評小編“胡回復(fù)”一樣，嚴重影響董老師身為“人民文學(xué)獎傳播貢獻獎”殊榮得主的形象，必須整頓工作作風(fēng)。

此外，我還想畫蛇添足，科普一個知識點，白露通常在公歷9月7日至9日，由于農(nóng)歷和公歷的差異，其對應(yīng)的農(nóng)歷日期并不固定，一般在農(nóng)歷七月底到八月中旬之間。也就是說白露有可能是月半滿月，也有可能是月初月尾，小彎彎鉤形狀，即便不下雨或者沒有烏云遮擋，未必是明月，極有可能灰蒙蒙。

杜甫老人家這白露的那年是啥月，咱不知道，再說了，人家寫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是強烈主觀情感投射（“故鄉(xiāng)明”），并非對客觀月亮的寫實描摹,其力量在于情感的真實，而非天文的精確。

董老師的“抬頭凝望，明月高懸”，在上下文中更傾向于客觀環(huán)境描寫，而非明確的情感比喻。當它被置于一個完全不可能存在此景象的具體時空坐標下，其虛假感就被無限放大，導(dǎo)致整個段落的感染力崩塌。

這篇看似優(yōu)雅的溫情小作文，白露不白，明月不明，殘酷撕開了華服里的襤褸破絮。值得所有文化傳播者深思的問題：當我們在書寫傳統(tǒng)與自然時，是選擇浮于表面的文字拼貼，還是真正俯身去凝視那一彎真實的、或許暗淡卻屬于此刻的月光？

真誠的筆觸，必先根植于真實的土壤，而非飄蕩在臆想的云端。“抬頭凝望，明月高懸”，恰是給所有“文化模板”敲響了警鐘。

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