“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”“吃得苦中苦，方為人上人”……這些流傳甚廣的話語，讓很多人覺得苦難是值得歌頌的，仿佛只要歷經(jīng)苦難，成功就會接踵而至。然而，事實上，我們絕不能盲目地歌頌苦難。

苦難本身是痛苦的，是生活中那些令人絕望、無奈和掙扎的經(jīng)歷。它可能是貧困帶來的食不果腹、衣不蔽體，是疾病纏身時的痛苦與折磨，是遭受不公對待時的委屈與無助。20 世紀 30 年代，美國經(jīng)濟大蕭條時期，無數(shù)家庭失去了收入來源，人們排著長隊領取救濟食品，孩子們餓得面黃肌瘦。這種苦難給人們帶來的是身體和心靈的雙重創(chuàng)傷，讓無數(shù)人陷入了絕望的深淵。這樣的苦難，有什么值得歌頌的呢？

歌頌苦難會讓人們忽視造成苦難的根源。當我們一味地強調(diào)苦難的積極意義，認為經(jīng)歷苦難是一種必然的成長過程時，就會忽略那些本可以避免的苦難背后的社會問題、制度缺陷或者人為因素。在一些發(fā)展中國家，很多兒童因為貧困而無法接受教育。如果我們只是歌頌這些孩子在苦難中堅持學習的精神，而不去關注貧困的根源，如經(jīng)濟發(fā)展不平衡、教育資源分配不均等問題，那么這些孩子未來可能還會繼續(xù)面臨同樣的困境。

真正值得歌頌的，是身處苦難卻不屈不撓、奮勇抗爭的精神。司馬遷遭受宮刑這一巨大的苦難，但他沒有被打倒，而是發(fā)憤著書，完成了史學巨著《史記》。他的偉大不在于遭受了宮刑這一苦難，而在于他在苦難面前所展現(xiàn)出的堅韌不拔的意志和對理想的執(zhí)著追求。海倫·凱勒在失明失聰?shù)那闆r下，憑借著頑強的毅力學會了閱讀、寫作和說話，成為了杰出的作家和社會活動家。她的事跡令人敬佩的是她與命運抗爭的勇氣和努力，而不是失明失聰這一苦難本身。

我們應該正確地看待苦難，既不逃避也不盲目歌頌。要深入分析苦難產(chǎn)生的原因，努力去消除那些不合理的苦難根源。同時，要尊重每一個在苦難中掙扎的人，為他們提供幫助和支持，讓他們能夠盡快走出苦難的陰影。只有這樣，我們才能從苦難中汲取真正的力量，讓生活變得更加美好。