《文學(xué)的品味》是本挺神奇的書，三分之二告訴你怎么培養(yǎng)文學(xué)品味，后三分之一討論小說家創(chuàng)作問題。

阿諾德·本涅特是英國作家。他與威爾斯、高爾斯華綏齊名，被視為20世紀(jì)初英國文壇的代表人物之一，對英國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展有重要影響，被視作狄更斯的繼承人。

怎么算有文學(xué)品味？這個問題可能要拆開來看，什么是文學(xué)，什么是品味。

什么是文學(xué)

文學(xué)令人有所得，不是為了打發(fā)無聊的時間，它會令人產(chǎn)生好奇心念的勇氣，拓寬視野，獲得高貴的品行，文學(xué)應(yīng)該啟發(fā)你，改變你。

更文藝的說法，文學(xué)是為了喚醒自己，為了活著，為了強(qiáng)化自己感受快樂的能力，為了理解他人，為了有同情心。

當(dāng)一陳不變的生活逐漸令人麻木，文學(xué)是一個處方，讓你脫離現(xiàn)實生活，進(jìn)入另一個空間，去體驗去感受去理解。之所以會有這樣的效果，原因在于文學(xué)表達(dá)感受、激情和情緒，文學(xué)與生活有密切的聯(lián)系。

這就是為什么距離時代越近的文學(xué)作品越容易讀，越有吸引力，而經(jīng)典文學(xué)不容易讀進(jìn)去。作者告誡不要將經(jīng)典文學(xué)作為一個成就勛章去閱讀，那只會枯燥無趣，不會獲得任何樂趣。

想要獲得文學(xué)的鑒賞力，就必須有規(guī)律性的閱讀并且創(chuàng)造閱讀的環(huán)境。規(guī)律性是一件很難的事情。因為人的惰性，人討厭規(guī)律性的重復(fù)。

建議從簡單的開始，書里提供了一套方案，不過作者是英國人，采用的是英國文學(xué)作品，對國人來說只能參考步驟，而不能參考書單。

從哪里開始閱讀不重要，文學(xué)是一個整體，所以從喜歡的開始就可以了。

文學(xué)品位的建立需要從權(quán)威指導(dǎo)開始，因為不認(rèn)同一本名著是閱讀者的問題，而不是書的問題。有了權(quán)威指導(dǎo)就要建立一個信念——權(quán)威推薦的書很好，以這個開端去真心實意地閱讀理解這本書。

換句話，你喜歡一個經(jīng)典文學(xué)和你認(rèn)可一個經(jīng)典文學(xué)是兩回事。比如我不喜歡《簡愛》，但我認(rèn)可書中傳遞出的一些信念。

每天閱讀一點，日積月累養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，同時在家里塑造閱讀氛圍，在唾手可得的地方放上幾本經(jīng)典文學(xué)。這不就經(jīng)典的小習(xí)慣養(yǎng)成嗎？

經(jīng)典文學(xué)的快樂是綿長的、非激烈的，沒有品味的人才會追尋激烈的快樂，關(guān)注單一因素忽略其他。

閱讀越多的經(jīng)典文學(xué)后，就可以對文學(xué)書籍進(jìn)行分類，分類得在體會過文學(xué)傳遞情感、自我情感充沛之后才能進(jìn)行。

什么是品味

品味這個詞非常抽象，在這本書里作者其實沒說什么是品味。不過字里行間還是能體會出。

所謂品味是一種鑒賞能力，能評估好壞。

對于文學(xué)來說，一種鑒賞能力是能從行文中判斷作者是誰。畢竟每個作者有自己的風(fēng)格。作者專門用了一章來介紹風(fēng)格。

風(fēng)格就像人的性格，文字就像人的行為，行為不會背叛性格。從行為中判斷一個人的性格，就不能因為一個粗魯?shù)娜伺紶柭冻龅臏厝?，就認(rèn)為他就是個溫柔的人。

同樣，偶爾間文字顯露的靈動，不能認(rèn)定作者整體文字風(fēng)格是靈動的。

當(dāng)然，品味是一件非常個人的事情。所以每個人的文學(xué)品味都不同。

結(jié)語

《文學(xué)的品味》對讀者和作者進(jìn)行了分別的指導(dǎo)。

第一部分有專門詩歌、小說閱讀的賞析，可謂詳盡指導(dǎo)。

第二部分關(guān)于創(chuàng)作，他忠告作者要觀察生活。

看見生活的小說家會真誠地表達(dá)其感受，進(jìn)而感動讀者。小說家需要兩類品質(zhì)，一個是美感，一個是激情的強(qiáng)烈愿景——一個愿景能夠感動自我，具有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。

我對這本書最大的感受是行文流暢，通俗易懂。沒有說教，完全如朋友一般娓娓道來，讀完如沐春風(fēng)。我已經(jīng)很久沒有這種感受了，只能說作者的文字魅力可見一斑。寫作

【文/云玖弋】

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