有人問(wèn)：老子之前，并無(wú)道家思想，那么他向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？

要探索答案，不妨先聽(tīng)聽(tīng)下面的“神話”：

老子的“道”，和佛家的“佛性”、儒家的“天理”、王陽(yáng)明的“良知”，其實(shí)都是一回事。這是人類所能達(dá)到的最.高智慧。觸碰到那個(gè)點(diǎn)的瞬間，叫“開(kāi)悟”。悟從心（并非器官之心），悟是覺(jué)，覺(jué)的即是智慧。

可見(jiàn)智慧，并不是從外面獲得（這是為何那么多智商極商的科學(xué)家、知識(shí)淵博的學(xué)者、見(jiàn)多識(shí)廣的研究者們無(wú)法開(kāi)悟的原因）。

學(xué)習(xí)，學(xué)到的只是知識(shí)——且還是被揉碎的殘?jiān)�！碎片知識(shí)通過(guò)思考、整合成為認(rèn)知，認(rèn)知通達(dá)后質(zhì)變?yōu)橹腔�。大智者們，都在提示我們�?nèi)求，道理就在此。

所以答案是，老子固然會(huì)從外部獲得認(rèn)知，但他的“道”，從根本上來(lái)說(shuō)，卻是從內(nèi)部悟到的，所以老子才會(huì)說(shuō)：

不出于戶，以知天下。不窺于牖，以知天道。

聽(tīng)上去是不是很吊詭？像不像神話？甚至瘋話！這話能有個(gè)位數(shù)百分比的人理解就值得欣慰了。

無(wú)獨(dú)有偶，號(hào)稱四圣之一之孔孟朱王的王陽(yáng)明，即陽(yáng)明心學(xué)創(chuàng)始人，也說(shuō)過(guò)類似“神戳戳”的話：

心之本體即是天理，天理只是一個(gè)，更有何可思慮得？天理原自寂然不動(dòng)，原自感而遂通，學(xué)者用功，雖千思萬(wàn)慮，只是要復(fù)他本來(lái)體用而已。

我敢打賭，老子、王陽(yáng)明這類人，如果生于我們這個(gè)時(shí)代，絕逼被當(dāng)作深井冰看待！而且是需要終身強(qiáng)制住院的那種……

大多現(xiàn)代人，聽(tīng)到“心”字，便隨手一個(gè)“唯心主義”標(biāo)簽生生貼上去，然后打入冷宮，連正眼也不愿再看（更大可能是不敢看，因?yàn)橐皇强床欢賱t若看得半懂不懂，會(huì)無(wú)處安放我們那局促的小手手�。f(shuō)仔細(xì)鉆研了！

咱就是說(shuō)，如果人家知見(jiàn)果真是錯(cuò)誤的，又何以成為公認(rèn)的得道、開(kāi)悟者呢？！這是個(gè)值得今天很多人反思的問(wèn)題。

現(xiàn)代人，熙熙攘攘，攘攘熙熙，卻少有能窺見(jiàn)“道”之真面目者，一輩子在懵懵懂懂中迷迷糊糊地混完了事。

莊子當(dāng)年看到眾生普遍迷茫的現(xiàn)象，就曾發(fā)出這樣的感慨：

終身役役而不見(jiàn)其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！

我是專注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。