01

《臨安之變：紹興體制與南宋中興》

本書全方位展現(xiàn)南宋初期激烈的政治、軍事、文化震蕩，揭示南宋疆域上偏安、政治上獨(dú)裁、文化上沉滯的形成過程和內(nèi)在邏輯，敘述的時(shí)間段大約自建炎四年（1130）至紹興十二年（1142）。

建炎四年，金人搜山撿海無功而返，標(biāo)志著南宋進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的建國期；紹興十二年，宋金簽署和平協(xié)議，南宋完成建國進(jìn)程，完成了國家重構(gòu)，正式建立了影響中國數(shù)千年的政治體制、軍事體制，奠定了基本的文化形態(tài)和意識形態(tài)。

這是一段紛繁復(fù)雜的歷史，也是一段值得咀嚼的歷史。成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，屈辱與榮耀，斗爭與妥協(xié)，都能夠在這里找到理性的反芻和精神的皈依。

南宋是一個(gè)存在感較弱的政權(quán)，又是一個(gè)影響深遠(yuǎn)的時(shí)代。

南宋弱，弱在偏安一隅，從始至終一直受到來自北方政權(quán)的威脅，民族自信心遭受空前打擊，變得極為敏感脆弱。

南宋影響深遠(yuǎn)，則表現(xiàn)在諸多方面：重塑了自尊與自卑相融合的民族性格，民族自覺性極大地增強(qiáng)；意識形態(tài)趨于保守，儒學(xué)逐漸歸于一體，文化模式走向穩(wěn)定、內(nèi)向甚至沉滯僵化；開創(chuàng)了 “紹興體制”，結(jié)束了北宋皇帝“為士大夫治天下”的政權(quán)模式，中國政治進(jìn)入獨(dú)裁專權(quán)時(shí)期。這些影響一直延續(xù)到20世紀(jì)。國之初的政治選擇息息相關(guān)。那么，南宋統(tǒng)治者為什么要選擇偏安？是大勢使然還是有意為之？

所有這些特質(zhì)相輔相成，都與南宋建中國政治為什么會走向獨(dú)裁？是優(yōu)化進(jìn)步還是貽害無窮？

02

《北洋簡史》

1912—1928年的17年間，北洋政府總統(tǒng)更替8任，國務(wù)總理更替18任，還有數(shù)不清的大小軍閥如走馬燈一樣上場下場。本書更加關(guān)注歷史的細(xì)節(jié)，按照北洋歷史發(fā)展脈絡(luò)，選擇不同時(shí)期最具代表性的具體人或事，特別選取了對北洋歷史發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的人物，圍繞這些活生生的人，通過挖掘以往被人們忽視的細(xì)節(jié)，包括人物心理、人物生活環(huán)境等細(xì)節(jié)的變化，還原歷史事件發(fā)生的現(xiàn)場，以小見大，以點(diǎn)帶面，呈現(xiàn)一段高度濃縮、有血有肉的北洋歷史。

03

《巫蠱之禍與儒生帝國的興起》

公元前91年八月，西漢都城長安被戾氣籠罩著。遵照皇帝的旨意，一群胡巫（有可能來自中亞）在禁苑、宮殿和朝中高官的私邸宅基大肆挖掘，尋找用于祝詛巫術(shù)的人偶。軍士將感應(yīng)到巫蠱邪氣之處團(tuán)團(tuán)圍住，將蠱者與夜祠者盡數(shù)收捕。

這一幕血淋淋的政治慘劇在江充指控太子劉據(jù)亦參與了巫蠱陰謀后達(dá)到了高潮：在太子宮中發(fā)現(xiàn)了刻有詛咒受害者形象的木俑。無以自明的太子誅殺了江充及其隨從，自掌禁軍。此時(shí)并不在都城的武帝聞變后火速回駕長安，同時(shí)命最忠誠于自己的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓這場叛亂。

作者通過漢武帝時(shí)期和隨后的昭帝、宣帝、元帝時(shí)期高級官員出身身份的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和比較，認(rèn)為漢武帝后期的巫蠱之禍導(dǎo)致大批擔(dān)任高官的軍功貴族后裔被殺，導(dǎo)致儒生階層在官僚群體中迅速崛起，成為其后三公九卿的主體，從而促成了第一個(gè)儒家帝國的興起，在秦漢史研究領(lǐng)域中可謂獨(dú)辟蹊徑。

04

《春秋大變局：華夏奠基與融合的三百年》

本書以具有獨(dú)特人格魅力的春秋霸主為關(guān)鍵線索，講述他們對春秋歷史乃至華夏文明變遷與融合的影響。他們每個(gè)人的經(jīng)歷或功業(yè)，都體現(xiàn)了春秋時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、思想的重大轉(zhuǎn)折。書中主要講述齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公四位霸主的經(jīng)歷、功業(yè)，以及他們對春秋歷史的重要影響。齊桓公一變則尊王攘夷，中原諸夏有了攻守同盟；宋襄公一變則舊戰(zhàn)禮崩潰，戰(zhàn)爭方式陡然激烈；晉文公一變則大國霸業(yè)建立，新型政治層出不窮；秦穆公一變則邊緣國家漸漸崛起，未來的大秦帝國初具雛形。本書對每個(gè)春秋大國都做了詳盡的族群溯源與文化性格分析，以史書為基，以眾多前沿學(xué)術(shù)成果與考古發(fā)現(xiàn)為輔，力圖全面、真實(shí)地展現(xiàn)風(fēng)云激蕩的春秋時(shí)代。

05

《意欲何為：清代以來刑事法律中的意圖譜系》

本書為美籍華人歷史學(xué)家黃宗智教授主編的“實(shí)踐社會科學(xué)系列”001號圖書。

中國傳統(tǒng)律典對于刑事重罪類別的界定和劃分有著精密的層級結(jié)構(gòu)。本書以犯罪意圖為核心，由低到高探討了中國帝制時(shí)期殺人罪的譜系：位于這一譜系最底層的是意外致人死亡、低級別的疏忽大意致人死亡和魯莽沖動(dòng)致人死亡；斗毆?dú)⒓捌渌袀σ鈭D的殺人犯罪則位于過失與故意之間的灰色地帶；位于譜系最高層的是有殺人意圖的故殺與謀殺。

通過大量的判例和律注，本書解析了各個(gè)殺人類別之間的層級區(qū)分以及中國傳統(tǒng)法律中概念連接情境的基本特征。民國刑法效仿現(xiàn)代歐洲和日本，在殺人犯罪方面建立起故意與過失的二元?jiǎng)澐?，并試圖剔除法律中的情境因素，建立起韋伯式的形式理性法。這使得傳統(tǒng)法律中的諸多范疇無所歸依，新法律的概念界定含糊不清，也給司法實(shí)踐帶來諸多困擾。但民國法律與傳統(tǒng)法的關(guān)系并非完全斷裂，法官們的判決不時(shí)會映射出清律當(dāng)中的內(nèi)容，使民國時(shí)期的司法與帝制晚期的社會規(guī)則更加接近。

此外，本書還對中國法制史上一些重大的理論問題，如韋伯的法律理想類型、法律的形式理性及概念抽象性、現(xiàn)代性與前現(xiàn)代性予以回應(yīng)。