不久前在“遠家書寫營”做了關于書寫的分享，謝謝“”的文字記錄，我在她的基礎上進行了修訂，全文發(fā)在這里。同時預告：書寫營又開始招新了，歡迎加入。加入方式見頁尾。

1

我仍然認為，我們生活在一個文字表達比任何時候都重要的時代。

書寫不像過去，是特定場合的特定表達方式?，F(xiàn)在，我們有朋友圈，有微信群，有各種社交媒體，我們很多時候就是在用文字表達。如果你信任這種形式，它就會成為除了言語之外的一個重要表達方式，甚至會比言語表達更為重要。從這個意義上來說，每個人都應該學習寫作。如果你有一個好的文字表達能力，你能把你要表達的意思表達清楚，不管你是做什么的，你其實獲得了你專業(yè)之外的“隱形的翅膀”。

2

除了表達，寫作也是思考本身。如果你沒有把思考寫下來，其實等于你沒有思考。沒有寫下來的東西只是一些思緒，你以為的思考，只是你以為“你在思考”。寫作不僅是你對外交流的需要，也是你對內(nèi)梳理，自我塑造的一個非常重要的東西。而且，當你選擇用文字去表達的同時，文字表達這件事情它本身也在反過來塑造你。你以為你在輸出，其實，輸出的動作本身反過來塑造了你的思考。

3

寫什么和怎么寫呢？

可以寫觀察日記。觀察一只動物或者一株植物，避免寫過多的感受和情緒，只是去客觀地描述：你看到了什么。

當你發(fā)現(xiàn)自己總是想要表達感受表達情緒的時候，可以給自己多增加一些練習：去觀察一只貓是怎么行動的，去描述你看到的一個場景，比如小區(qū)門口大概是一個什么方位，長著什么樣的植物，把每個植物羅列下來，陽光照在這些植物身上大概是什么樣子？有沒有風？某一個時刻氣溫是多少——就講這些很具體的東西。

講到這些很具體的東西的時候，人就比較容易從自我抒發(fā)的情緒里面走出來，其實沒有太多人會關心你的情緒。

當你自己情緒很高的時候，其實不太適合表達，因為你的情緒上去了，讀者的情緒就下來了。反而當你退回到一個比較冷靜的位置來講述的時候，讀者的情緒反而就上去了。就有點像脫口秀演員在臺上講笑話，他自己一定是不笑的（除非某種特殊效果需要）。如果他自己一邊講一邊笑，臺下的人其實就冷了。他一本正經(jīng)的講一件很搞笑的事情，反而會好笑。

也可以寫生活日記。我們描寫我們自己的生活，把你的“自我”縮小一些，不要讓自我在文字里面出現(xiàn)太多。簡單的方法來驗證：當你把今天的日記寫完之后，讀一遍，發(fā)現(xiàn)有多少個“我”字其實是可以刪掉的。讓自我縮小一些，我認為這是寫作者的教養(yǎng)，也是寫作者的謙卑。

要養(yǎng)成及時記錄的習慣，把自己當下的想法及時記下來，要做刻意練習。隨身帶一個筆記本，有什么想法就記下，也可以用手機備忘錄。任何有靈感的時候，或者有想法的時候，馬上把它記下來，養(yǎng)成這樣一個習慣。也許當時并沒有那么清晰地知道什么時候會用到，先記錄，當你真要寫的時候，那個東西它也許就能幫助到你。

也要思考：表達是為了什么，寫給誰的，想要把什么東西說清楚？有些人太過于講究表達的技巧，表達得漂亮，太多想要讓自己的文字更美的這種企圖心，反而會讓表達流于浮華，而影響到要表達的意思。木心說，“我十二萬分愛你，就不如，我愛你。”

有事說事，可以用三個字表達清楚就不要用五個字，簡潔有力清晰的表達，永遠比講過多的形容詞副詞更有力量。

書寫是需要克制的。不一定是在最有傾訴欲的時候寫，我自己的經(jīng)驗是不要太相信激情、靈感、創(chuàng)作沖動之類。我不相信李白那些最好的詩是喝完酒馬上就寫出來的。

4

怎么樣把一個人一件事，一個景寫得細致生動？——不斷地去還原現(xiàn)場，讓現(xiàn)場在你的心中再展現(xiàn)一次。

舉個例：在小說《米蓮分》的結尾，不斷出走的米蓮分還是回到了山村，有一天她和一群孩子一起去看飛機，她一瘸一拐跟著大家。這個場景，我把它作為小說的結尾，我想要這個情景更生動，我的眼前就出現(xiàn)了很大的景，同時也出現(xiàn)了很小的景，就像拍電影一樣，它有不同的景別，有特寫，有近景，有廣角，有全景。我就對一個場景特別著迷：我想象敘述者，米蓮分的女兒（八歲小女孩），她個子比較矮，她一定也跟在人群當中跑著，她抬頭看到了自己的媽媽也在跑。

結尾這斷話就是這樣的：

“有一天，在看飛機的小孩堆里，人們發(fā)現(xiàn)了我媽，她穿一件白襯衣，拄著拐杖穿梭在一幫小孩子中間，她仰起頭看著天上。小孩子們咿哩哇啦鬧著笑著，我媽的臉上也笑著，但她不鬧，她就那么用力抬起頭。她個子高，我看不到她的眼睛，只看見她光滑的長脖頸，連接著圓圓的下巴，在天空畫出一條漂亮的曲線。”

——媽媽這樣抬著頭看飛機的時候，女兒看不到媽媽的眼睛，但是這個下巴連接著脖子的這條線（我學過畫畫，對這種線條特別敏感），母親仰頭看天空的這樣一個剪影，它有一種非常具象，非常流暢的美感。這樣一個特寫鏡頭放在不說的尾聲，我認為是成立的。

在寫的時候，你可以想象我們經(jīng)歷過的事情都是電影畫面。在你寫這這一切的此刻，你再一次“看”那個場景，不是用你的肉眼去看，而是你在回憶那個場景的時候，用上帝之眼去看，用你的想象力去看，你可以俯視，仰視，從遠處看，近處看，甚至背后看。這一切都會豐富你的敘述。

5

寫作是“再一次品嘗生活”。

你在經(jīng)歷一段生活的時候，你只是投入其中，沉浸其中。而當你在書寫這段生活的時候，你其實就獲得了上帝視角，你可以再一次去品嘗你活過的那段生活。你在回憶、記錄的時候，你可以用很多手法，用上你的人生經(jīng)驗去重新審視或者品嘗那一段生活。

6

大多數(shù)人需要有一些他律以及好的氛圍，才容易堅持下去。當你看到有一群人和你一起在做這件事情的時候，它變成一個生活方式，一個習慣的時候，你會被這種氛圍所影響，然后就覺得自己也得寫點什么?；蛘哒f，有時候當你寫不出來的時候，逼著自己寫，最后其實也寫出了點什么。

比如在書寫營，“總是會有人讀到我寫的東西，總有人會認真讀我的東西”，他們會提出一些建議，大家可以交流。如此一來，你的寫作其實就有了一個對象感。當你寫東西的時候，去想象一些“理想讀者”的存在能刺激你的寫作。

7

日記更像是一種練習，寫的時候可以自然流露，不用給自己設定太多的主題。但如果你要寫小說，或者是有計劃地去寫一些非虛構，那就需要提前做一些計劃，一些架構。就像你修房子要打地基一樣，在這個框架和地基的基礎之上，再來添磚加瓦進行發(fā)揮，如果沒有那個地基的話，可能寫的時候就會飄。

8

記流水賬沒有問題，也是一個好的事情，每天記一下發(fā)生了什么，變成習慣也是有價值的。提高記流水賬質量的方法還是這么句話：多讀多寫。

寫作沒有捷徑，就是多讀多寫，找不到寫作素材是因為儲存不夠，多讀不就有儲存了嗎？如果你讀這本書，你沒有什么可說的，那可能是你沒有遇到好書，或者說你讀得不夠認真，所以沒有收獲。

9

如何向經(jīng)典文本去學習寫作？模仿。

在讀《罪與罰》的時候，我有一種特別強烈的感覺，就是后世的好多作家都受陀思妥耶夫斯基的影響，卡夫卡，石黑一雄，甚至魯迅，包括村上春樹，我覺得他們都是受到陀思妥耶夫斯基影響的，他們是慢慢地從模仿到最后生長出自己的風格的。

不要覺得一下筆就要寫原創(chuàng)，向經(jīng)典文本學習寫作是一個很好的方法。

10

書寫也是“和自己待在一起”。把寫作當做一個情緒梳理的方式。我們每天的生活，大多數(shù)時候是活在責任，義務或者跟世界打交道的過程中，而寫作的時候，我們是自己跟自己待在一起。有這樣一段和自己待在一起的時間是挺珍貴的。我除了寫作之外，還很喜歡散步，我覺得都是人為給自己制造一些跟自己待在一起的時間。

11

不要過多地相信天賦。天賦既然是天賦，那就沒什么好討論的。這個世界永遠有比你寫得好的人，但你的世界只能由你來寫。所以放下那個“要寫得比別人好”的心，我只要比我自己昨天寫得好就行了。

我所有的寫作都跟我的生命經(jīng)驗緊密連接在一起，不管是之前的《米蓮分》《蓮花白》，還是現(xiàn)在的《寫父親》，都是我的生命經(jīng)驗，我只能成為那種把自身經(jīng)歷材料化的作家。

12

如果遇到自己喜歡的作品，可以去揣摩一下人家是怎么寫的。我經(jīng)常會用這個方法：我最近喜歡哪位作家，我會先讀一些他的東西，然后帶著這個作家?guī)Ыo我的那種敘述的語感和節(jié)奏來寫我自己的東西。讓他的書寫影響我，然后寫出我自己想寫的東西。這個方法大家都可以試試。認真讀書的人，認真書寫的人，在這個世界上是很可貴的一群人，我們是在做一些很可貴的事情。我們這樣去做事情，就會讓別人看到，別人會認為我們做的事情是有價值的。”

13

有同學提出“書看得很雜亂”，不知道應該怎么進行閱讀計劃。我覺得先雜亂地著看，但是每一本都要認真地讀進去，多看幾本雜亂的書之后，慢慢的，你就會形成你的閱讀趣味，也比較清晰自己應該沿著哪個脈絡更深入地去看，因為所有的好書其實都是有脈絡的。你之所以看到現(xiàn)在這本書，它一定連接了很多其他的閱讀，所以關鍵還是要認真地讀完每一本書，慢慢的就會形成你的閱讀取向和脈絡。

比如最近和大家共讀了《罪與罰》，我心里就冒出了好多的書單，我還想再看看卡夫卡和石黑一雄。而我是讀了《卡拉馬佐夫兄弟》，才想讀《罪與罰》的。

附：喜歡閱讀小說的人，推薦幾本關于寫小說的書（我認為從寫小說的角度閱讀小說會更有意思些）：《小說機杼》《天真和感傷的小說家》《寫作這回事》《我的職業(yè)是小說家》。

最后，歡迎加入遠家書寫營，和我們一起寫，越寫越自由。識別海報進入報名頁面：