2025年8月25日，德慶舉行莊嚴(yán)儀式，向鳳村鎮(zhèn)籍抗戰(zhàn)將領(lǐng)鄧飛鵬的遺屬頒授中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念章，以此表達(dá)對抗戰(zhàn)將領(lǐng)及其遺屬的深切關(guān)懷與崇高敬意。

鄧飛鵬

鄧飛鵬（1906—2001），字萬齊，別號羽豐，清光緒三十二年（1906）出生于德慶州第六都（今德慶縣鳳村鎮(zhèn)）。早年求學(xué)于廣東法政專門學(xué)校及廣東軍事政治學(xué)校政治深造班高級組。軍旅生涯歷任連長、參謀、主任等職。1936年（民國二十五年）出任第83軍第156師政訓(xùn)處上校處長，后任第四路軍政治部科長。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，曾參與南京保衛(wèi)戰(zhàn)，成功突圍返粵，升任第四戰(zhàn)區(qū)政治部視察專員、少將參議。1940年（民國二十九年）起，先后擔(dān)任廣東省縣政人員訓(xùn)練所訓(xùn)育長、廣東省地方行政干部訓(xùn)練團(tuán)訓(xùn)導(dǎo)處長。1941年2月至1942年2月，出任花縣縣長。1943年（民國三十二年），任廣東省政府參議。1944年（民國三十三年）9月，調(diào)任連平縣長。1947年（民國三十六年）12月，擔(dān)任陽春縣長。在陽春任內(nèi)，主持編修《陽春縣志》并親自撰寫序言。以下為鄧飛鵬為《陽春縣志》所作序言，筆者添加標(biāo)點并加以翻譯，限于學(xué)識，錯訛難免，敬請指正。

陽春縣志序

國家社會之文明進(jìn)化奚徵乎？科學(xué)究其所當(dāng)然，哲學(xué)明其所以然，史學(xué)述其所已然也?？h志，史學(xué)之一也。舉一縣之自然人文而詳序之，太史公所謂述往事思來者，可以觀風(fēng)，可以資治，可以承先啟后，促進(jìn)文明，其關(guān)系豈不大哉！故孔子言禮，必徵杞宋；朱子出宰，問志南康，有由然也。

（一個國家的社會文明進(jìn)步體現(xiàn)在哪里呢？科學(xué)探究事物發(fā)展的規(guī)律，哲學(xué)闡明事物發(fā)展的道理，而歷史學(xué)則是記述事物已經(jīng)發(fā)生的事實?？h志，就是歷史學(xué)的一種。它詳細(xì)地記述一個縣的自然環(huán)境和人文歷史，正如太史公司馬遷所說，記述往事是為了給未來提供借鑒。縣志可以用來觀察社會風(fēng)俗，輔助治理地方，可以承繼前人智慧、啟迪后人，促進(jìn)文明進(jìn)步，它的重要性難道不大嗎？所以孔子談?wù)摱Y制時，必定要引用杞國和宋國的文獻(xiàn)；朱熹出任地方官時，也首先詢問南康的方志，這些都是有深刻道理的。）

飛鵬于三十六年冬受命來縣，管理眾事，披覽嘉靖俞侯、嘉慶陸令等志書，往事了如指掌?？倧?fù)諮諏賢達(dá)，親廵甲里，知陽春之聲名文物，原志所載，尚未精詳。

（我在民國三十六年（1947）冬天奉命來到本縣擔(dān)任縣長，管理各項事務(wù)。在翻閱了嘉靖年間縣令俞文英、嘉慶年間知縣陸向榮等歷代縣志后，對過去的縣情了如指掌。我又廣泛咨詢了縣內(nèi)的賢達(dá)人士，親自巡查各鄉(xiāng)各里，了解到關(guān)于陽春縣的歷史文化、名人風(fēng)物，以往的志書所記載的，還不夠精確詳盡。）

今秋薦紳吳英華暨李可瑤、陳鴻藻、劉經(jīng)畫、劉傳斅、陳孟爕、劉顯廉諸先生籌刊新志，事畢付梓。吳先生復(fù)以長治久安，自無游民始相朂，則知是志之旨，不僅拾遺補(bǔ)闕已也。

（今年秋天，鄉(xiāng)紳吳英華先生，以及李可瑤、陳鴻藻、劉經(jīng)畫、劉傳敩、陳孟爕、劉顯廉諸位先生，共同籌劃刊印新縣志，現(xiàn)在書稿已經(jīng)完成并交付印刷。吳先生還特別強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)地方的長治久安，根本在于消除游手好閑之人，使他們有業(yè)可就。由此可知，我們編纂這部新縣志的宗旨，不僅僅是為了補(bǔ)充遺漏、修正錯誤啊。）

夫陽春民俗樸厚，文風(fēng)之盛，昔曾見稱于時，然仍未能成為海濱鄒魯者，蓋以地處兩山之間，盜賊易于逋逃，變亂迭乘，久安未得，重以水利未興，荒瘠多，生產(chǎn)少，人謂陽春民食豐裕，而不知吾民窮年胼胝，虀粥鶉衣者之更仆難數(shù)也。況乎交通梗塞，文教未普，科學(xué)未昌，臲卼貧困弱昧之狀，尚未能免，是以縱有美質(zhì)，未臻文明，賢如吳先生者，能不感慨系之？其亟于修前志以勵來者，用意深矣。

（陽春縣民風(fēng)歷來淳樸敦厚，文化也曾興盛一時，過去也曾受到時人的稱贊。然而，它仍然未能發(fā)展成為像“海濱鄒魯”那樣禮樂昌盛、文化繁榮的地方。原因在于：本縣地處兩山之間，盜賊容易藏匿逃竄，動亂不斷發(fā)生，長期未能安定；再加上水利工程未能興修，荒地多、產(chǎn)出少。外人說陽春百姓豐衣足食，卻不知道我們這里的民眾終年辛勤勞作，而吃糠咽菜、衣衫襤褸的人，多得數(shù)也數(shù)不清啊！更何況，這里交通閉塞，文化教育未能普及，科學(xué)尚未昌明，那種動蕩不安、貧困、弱小、愚昧的狀況，仍然未能免除。因此，縱使有良好的潛質(zhì)，也未能達(dá)到文明昌盛的地步。像吳先生這樣的賢明之士，對此怎能不感慨萬千呢？他急切地要修訂前志來激勵后人，其用意是非常深遠(yuǎn)的。）

飛鵬以為今日之陽春，首應(yīng)講武設(shè)防，綏靖閭里以安之；增進(jìn)水源，開辟荒野以富之；理公款，廣捐助，改進(jìn)教育以教之；次則筑路疏河，使北出西江，南通南海，庶文化經(jīng)濟(jì)，發(fā)揚(yáng)光大，超越前人。誠如是，豈僅陽春之文明進(jìn)步，抑并國家社會之文明進(jìn)步也。是則斯志之纂修，不為虛耗矣。

（我認(rèn)為，今日要發(fā)展陽春，首要任務(wù)是加強(qiáng)武備、設(shè)置防御，安定鄉(xiāng)里，使百姓安居樂業(yè)；其次是增加水源，開墾荒地，使百姓富裕起來；再次是清理公款，廣泛募集捐助，改進(jìn)教育，提升百姓文化素質(zhì)；之后則是修筑道路、疏通河道，使本縣向北可連通西江，向南可通達(dá)南海。這樣，陽春的文化和經(jīng)濟(jì)才有可能發(fā)揚(yáng)光大，超越前人。如果真能做到這些，那么受益的豈止是陽春一地的文明進(jìn)步，同時也將促進(jìn)整個國家和社會的文明進(jìn)步??！這樣看來，我們這次編纂縣志的工作，才不算白白耗費心血。）

飛鵬谫陋不文，適丁其會，愿與邦人君子共勉旃。

（我學(xué)識淺薄，文筆不佳，恰逢纂修縣志，愿與縣內(nèi)的賢達(dá)士紳共同努力。）

中華民國三十七年雙十節(jié)

（1948年10月10日）

陽春縣長康州鄧飛鵬

（陽春縣長德慶鄧飛鵬）

鄧飛鵬于1949年秋到臺灣，當(dāng)選國民大會代表。2001年12月在香港病故。著作有《縣鄉(xiāng)政制議》《未名廬詩稿》等。

1996年，鄧飛鵬在家鄉(xiāng)德慶三元塔前留影

鄧飛鵬的一生，是跨越烽火與治學(xué)的傳奇。他早年投筆從戎，在民族危亡之際浴血奮戰(zhàn)，官至少將；后主政地方，關(guān)注民生疾苦，倡導(dǎo)文明教化，主持編修縣志以存史資治、激勵后世。其晚年雖飄零海島，但故鄉(xiāng)人民從未忘卻他的功績與貢獻(xiàn)。此次向其遺屬頒授抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念章，不僅是對鄧將軍不朽功勛的崇高禮贊，也是對那段波瀾壯闊抗戰(zhàn)歷史的深切緬懷，更彰顯了國家對抗戰(zhàn)英烈及其后代的永恒敬意與關(guān)懷。鄧飛鵬為《陽春縣志》所作的序言，凝聚了他對地方治理的深刻思考和對文明進(jìn)步的殷切期望，其拳拳之心，至今讀來仍令人感佩。

德慶縣城鄧飛鵬故居舊貌

修繕后的鄧飛鵬故居（2021年）

1940年，德慶鄧飛鵬論戰(zhàn)時廣東的復(fù)興氣象建設(shè)

2025-08-27

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