【序言】

文/王振德

在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)長(zhǎng)河中，水墨始終以其獨(dú)特的魅力，訴說(shuō)著東方美學(xué)的深邃與悠遠(yuǎn)?！八珰w真”，寓意著以水墨技法為載體，撥開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作中的浮華迷霧，回歸質(zhì)樸純粹的本真之道，探尋藝術(shù)最原始、最真摯的表達(dá)。水墨，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，寥寥幾筆，便能勾勒出萬(wàn)千氣象。從新石器時(shí)代彩陶上的簡(jiǎn)單紋飾，到歷代名家筆下的文字、山水、花鳥(niǎo)、人物，水墨藝術(shù)歷經(jīng)千年沉淀，早已融入中華民族的血脈之中。卻能用黑白二色，展現(xiàn)出天地的蒼茫、自然的生機(jī)；傳達(dá)出創(chuàng)作者內(nèi)心的波瀾與寧?kù)o。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的形式與風(fēng)格日益多樣，許多創(chuàng)作者陷入對(duì)技巧、潮流的盲目追逐，卻逐漸遺忘了藝術(shù)的初心?！八珰w真”，正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它倡導(dǎo)藝術(shù)家們放下刻意的雕琢與繁復(fù)的修飾，以純粹的心境，回歸水墨藝術(shù)最本質(zhì)的表達(dá)。用一支毛筆，蘸上墨汁，在宣紙上用真心來(lái)描述，讓每一根線(xiàn)條、每一團(tuán)墨色，都成為內(nèi)心真實(shí)情感的自然流露。真正的藝術(shù)創(chuàng)新，是扎根于對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與傳承，基礎(chǔ)上才能有創(chuàng)新有突破！而“歸真” 并非固步自封，而是以澄明之心與古人對(duì)話(huà)，以赤子之態(tài)為時(shí)代立言。當(dāng)畫(huà)家以“歸真”之心進(jìn)行水墨創(chuàng)作，便是在喧囂的世界中尋得一方凈土。在這里，沒(méi)有外界的紛擾與評(píng)判，只有創(chuàng)作者與水墨的對(duì)話(huà)，與自我的對(duì)話(huà)。水墨歸真，不僅是藝術(shù)技法的回歸，更是一種精神境界的升華，它讓作者在筆墨流轉(zhuǎn)間，觸摸到藝術(shù)的真諦，感悟到生命的純粹與美好。愿觀(guān)者能于此邂逅水墨的本真之美，感受中國(guó)書(shū)畫(huà)生生不息的精神力量。

作者系

天津美術(shù)學(xué)院教授

天津文史館館員

中國(guó)藝術(shù)研究院特聘教授

【張廷祿題】

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

張廷祿1939年生于北京。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1966年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、美術(shù)教育家。歷任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教授、教務(wù)處長(zhǎng)、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。師從盧沉、田世光、俞致貞、白雪石教授。數(shù)十幅作品曾入選國(guó)內(nèi)外美術(shù)大展。

作品多次在美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、日本、澳大利亞等國(guó)家和中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)展出、獲獎(jiǎng)，并被收藏。百余幅作品在《美術(shù)》《國(guó)畫(huà)家》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表。出版有專(zhuān)著《新編山水畫(huà)技法》《張廷祿作品選》《當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)壇10名家·張廷祿作品》《中國(guó)當(dāng)代名家畫(huà)集張廷祿》《中國(guó)高等美術(shù)院校教學(xué)范本精選張廷祿國(guó)畫(huà)作品賞析》等，發(fā)表中國(guó)畫(huà)論文、藝術(shù)教育論文10余篇。

作品欣賞

《遠(yuǎn)望旭岳峰》180x96cn 2025年

《青城幽境圖》180x96cm 2007年

常沙娜（原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名藝術(shù)設(shè)計(jì)家、教育家）

“張廷祿是我們學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身中央工藝美術(shù)學(xué)院）任職多年的教務(wù)處處長(zhǎng)和教授，為學(xué)院的教學(xué)和教學(xué)管理做了大量工作，是學(xué)院很重要的人物，退休后一直堅(jiān)持創(chuàng)作，這次的個(gè)人展覽非常重要，祝賀‘獨(dú)辟蹊徑·鍛沙煉金 張廷祿60周年中國(guó)畫(huà)精品展’成功，繼續(xù)延續(xù)學(xué)院的歷史文脈?！?/p>

《壺口驚魂》176x133cm 2006年

魯曉波（清華大學(xué)文科資深教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席）

“張廷祿教授是我們學(xué)院任職多年的教務(wù)處處長(zhǎng)，對(duì)學(xué)院的教學(xué)和管理及人文建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。他的藝術(shù)作品師法自然，藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，大氣渾厚典雅清新，‘外師造化，中得心源’，在當(dāng)代畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)張老師的創(chuàng)作成就深表敬意和使命感，希望他為中國(guó)畫(huà)的傳承創(chuàng)新、為學(xué)院文脈傳承做出更大的貢獻(xiàn)。”

《晚風(fēng)》105x97cm 1994年

孫美蘭（中央美術(shù)學(xué)院教授、著名評(píng)論家）

“他重視精讀大自然和傳統(tǒng)這兩本書(shū)，重視藝術(shù)實(shí)踐的苦功。他困學(xué)、苦練，終于走出一條自己的路。正道路，強(qiáng)毅力，做大自然規(guī)律的探索者，是畫(huà)家張廷祿成長(zhǎng)的主線(xiàn)。如何把握住自己，創(chuàng)作具有個(gè)性特色的山水畫(huà)，廷祿是有思考，有理論，也有實(shí)踐的。其一，是崇尚‘師造化’，力戒東抄西湊，他的所有創(chuàng)作，全部來(lái)自生活，從構(gòu)圖、意境到筆墨力求獨(dú)具個(gè)人面貌，更力戒個(gè)人作品雷同；其二，是探尋自己的山水大道，發(fā)揮中國(guó)畫(huà)工具性能，筆、墨、紙、水相互交融，彼此生發(fā)的豐富表現(xiàn)力，簡(jiǎn)潔、清新、典雅，有東方情韻；其三，于寫(xiě)意山水中發(fā)揮用線(xiàn)的裝飾表現(xiàn)性。潑墨潑彩同裝飾性線(xiàn)條本是對(duì)立互不相涉的，他有意將矛盾著的因素融為一體，在點(diǎn)、線(xiàn)、面構(gòu)成中發(fā)揮筆情墨韻的趣味，又在墨彩間隙與空白處，以疏密對(duì)比的裝飾性線(xiàn)條穿插過(guò)渡，豐富層次感，格局自成。”

《山谷的風(fēng)》180x96m 2019年

黃潤(rùn)華（中央美術(shù)學(xué)院教授、著名畫(huà)家）

“張廷祿在藝術(shù)實(shí)踐中他把對(duì)生活的表現(xiàn)和藝術(shù)處理的裝飾性效果很好的結(jié)合起來(lái)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在對(duì)藝術(shù)的裝飾性理論探討和藝術(shù)實(shí)踐上都是頗有建樹(shù)的?！?/p>

《太行勝境圖》125x250cm 2025年

袁運(yùn)甫（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、著名畫(huà)家）：

“廷祿是一位刻苦治學(xué)的實(shí)踐者，在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生和創(chuàng)作方面均取得了獨(dú)特的成就。他師承不因襲，張仃先生說(shuō)他是‘獨(dú)辟蹊徑’，白雪石先生稱(chēng)他為‘藝海新花’。他在作品中運(yùn)用精煉的線(xiàn)條和淡雅的潑彩，濃縮地表現(xiàn)了他長(zhǎng)期從生活中寫(xiě)生積累的上千幅素材，是有感有據(jù)而發(fā)。因此，深沉、講究，言之有物。他倡導(dǎo)筆法、墨法、水法，墨色結(jié)合，意匠為首。他長(zhǎng)期重視理論研究和學(xué)術(shù)思考，加之勤奮的藝術(shù)實(shí)踐，使他取得了突出的長(zhǎng)進(jìn)與成就?！?/p>

《雪域佛國(guó)》 125×250cm 2018年

王振德（天津美術(shù)學(xué)院教授、天津文史館館員、中國(guó)藝術(shù)研究院特聘教授）：

“廷祿先生作品藝術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)精妙，堂廡恢宏壯觀(guān)，寓豪放于精妙之中。畫(huà)幅涉及巴山蜀水、太行黃河，將南北風(fēng)情匯為一體，風(fēng)格獨(dú)特，在當(dāng)代山水畫(huà)壇自標(biāo)一幟。傳統(tǒng)功力和時(shí)代精神相融，民族氣魄和藝術(shù)個(gè)性結(jié)合，可知先生學(xué)識(shí)閱歷之深，藝術(shù)體悟之高妙，令人欽佩不已?！?/p>

《壺口寒凝》125×250cm 2022年

杭間（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員）：

“很長(zhǎng)時(shí)間我無(wú)法擺脫外國(guó)美術(shù)史家將裝飾藝術(shù)稱(chēng)為‘次要藝術(shù)’的影響，然而細(xì)看張廷祿的畫(huà)，我的想法開(kāi)始動(dòng)搖，我沒(méi)有想到風(fēng)景中的線(xiàn)能夠如此貼切地來(lái)表達(dá)作者的心情。這些線(xiàn)從傳統(tǒng)藝術(shù)中游離出來(lái)，他不矯飾，不做作，而在虛實(shí)間服從了一個(gè)‘整體’，這個(gè)整體即作品通過(guò)形色線(xiàn)所要表達(dá)的思想?！?/p>

《滇西晚秋圖》177x123cm 2005年

李硯祖（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系教授、博士生導(dǎo)師）：

“張廷祿的山水畫(huà)，有一種強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格，這是他的一種獨(dú)特的追求。山水畫(huà)除傳統(tǒng)的那些筆墨形式外，能不能具有濃烈的裝飾性，他試圖走一條潑墨與裝飾相結(jié)合的路。首先是用線(xiàn)，勁挺抒放、寓圓于方、充滿(mǎn)張力和個(gè)性，線(xiàn)的奇正、疏密、穿插、造型等與傳統(tǒng)山水畫(huà)用線(xiàn)不同，內(nèi)含著裝飾之美之奇的意趣。其次是筆、墨、色的綜合處置，潑墨的天然與灑脫，與線(xiàn)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言相結(jié)合，構(gòu)成深厚與疏淡，整體而明快的畫(huà)面風(fēng)格，展示出一種不易察覺(jué)的裝飾性意緒。再次張廷祿的山水畫(huà)，清新典雅，明快而簡(jiǎn)練，而不乏剛健深厚的陽(yáng)剛之氣；傳統(tǒng)的文化品格與現(xiàn)代的藝術(shù)素質(zhì)互融，具有自身的品格和風(fēng)貌?！?/p>

《太行秋牧圖》180×96cm 2006年

賈德江（原北京工藝美術(shù)出版社總編、著名美術(shù)評(píng)論家）：

“張廷祿山水畫(huà)最大的魅力即在于廣蓄了自然英華、飽覽了真山實(shí)水靈氣之后，對(duì)于山水造化的領(lǐng)悟，超越了從前賢故紙堆里得來(lái)的營(yíng)養(yǎng)而出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，它大氣、樸厚、清新、典雅、蘊(yùn)藉、深遠(yuǎn)，是一種大造無(wú)方的天籟之美。

他不斷探索著、形成著并改變著他的繪畫(huà)樣式，從而構(gòu)成了他作品蒼潤(rùn)、渾厚、靈動(dòng)、清逸的藝術(shù)面貌。張廷祿是在創(chuàng)建自己的藝術(shù)語(yǔ)言特色，在創(chuàng)造自己的藝術(shù)，同時(shí)也參與了一個(gè)時(shí)代對(duì)中國(guó)山水畫(huà)現(xiàn)代形態(tài)的建構(gòu)。瓜熟蒂落，金石為開(kāi)，大器終有成，他的藝術(shù)創(chuàng)造必將在中國(guó)山水畫(huà)壇綻放出更加誘人的光彩?！?/p>

《秋水出山圖》138×69cm 2010年

《太行晴雪》178x123cm 2003年

《大漠行旅圖》69×138cm 2016年

《大漠晴雪》97x132cm 2011年

《圣山喜馬拉雅》145×366cm 2014年

《黃河之魂》144×366cm 2022年

《霜天》180×96cm 2009年

《旭岳早春圖》180×98cm 2018年

《遠(yuǎn)望圣山》138x69cm 2020年

《群峰擁翠屬黃山》138x69cm 2018年

《巴山深處》125×180cm 2004年

《湖邊蒹葭春意圖》68×138cm 2010年