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折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

晚唐的杜牧說，在沙里發(fā)現(xiàn)一把斷戟，銹跡斑斑，并未爛透，一洗一磨，發(fā)現(xiàn)是三國時的物件。這東東又是在赤壁發(fā)現(xiàn)的，那個脈絡(luò)就十分清楚：東吳聯(lián)劉漢與曹魏在這里決一死戰(zhàn)，如果不是東風(fēng)助了大將周瑜，說不定歷史就是另外一番景象：曹操建在河北建的銅雀臺，是不是會擄去大喬小喬供其淫樂？鎖二喬的一個鎖字，實在傳神。

杜牧在公元842年至844年任黃州刺史，寫下了千古傳頌的《赤壁》詩。當(dāng)年的人們，也許就認(rèn)定了黃州赤鼻山就是赤壁古戰(zhàn)場。

也許是杜牧自己，也許是他的幕僚，在沙灘上撿到了一只破戟，于是，拿去磨洗，考證一番，發(fā)現(xiàn)是三國時的物件。

這種精神，至少是在做學(xué)問。所以后面的兩句好詩，才有根基。

后代人，就比杜牧懶多了。沙里沒戟，預(yù)先去埋一把，新的可以做舊，拿起來就認(rèn)定是哪朝哪代的兵器，痛斥官府對農(nóng)民運(yùn)動的鎮(zhèn)壓；半夜公雞不會打鳴，就塑造一個周扒皮仿生雞叫，帶動群雞齊鳴，逼長工出勤；劉文彩對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗和文化做了不少建設(shè)，為了某種目的，把金庫說成水牢，做了大量泥塑，宣傳他對鄉(xiāng)民百姓的壓榨；辛亥革命元勛鄧玉麟解甲歸田，說是參與了鄧鼎臣組織的反革命暴動，70歲時被錯殺……

我讀歷史，發(fā)現(xiàn)后一個朝代，總是對前朝極盡貶損甚至謾罵。這當(dāng)然是由于后一朝代的得來，是對前一朝代的暴力推翻，本來就結(jié)下了世仇，得了政權(quán)，天天罵前朝，有的是條件。即便是隔了幾個朝代，沒有任何瓜葛，罵起來，也一點都不客氣。所以在我一生的印象中，幾百皇帝，沒有一個好東西；十幾個朝代，沒有一個朝代不取民脂民膏。

特朗普再次上臺，天天罵拜登，讓我知道后朝罵前朝的好處。

拜登無能，要是我，俄烏戰(zhàn)爭打不起來。

拜登賣國，不MAGA，大量武器和金錢，都無償送給烏克蘭了；

拜登昏庸，時時摸不著方向，這樣的人治國，哪能不出錯；

拜登經(jīng)常很長時間隱身，人們不追問他到哪里去了，我兩天沒有露面，滿世界都在找我……

拜登給我的是個爛攤子，我得撥亂反正。

拜登所做的，全錯，我做的，全對。

哦，這就是罵“前朝”的好處。

回過頭看，拜登所做的，是一個負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)該做的，對烏克蘭的支援，我們看出了正義。而特朗普所做的，則是對美國聲譽(yù)的極大損害，是對公義的無恥踐踏。

為了幕僚跪舔，他用罵前朝塑造自己的偉光正；為了民眾景仰，他用罵前朝掩蓋自己的處處失誤。

民主國家有任期制，他們罵前任，前前任。專制國家也有任期制，但那是橡皮筋，不罵前任而罵前代，一個道理。

前任或者前代不是不能罵，要罵得有道理，不能凡前任前代所做，都是錯的，至少要下點磨洗的功夫，分辨一下是非對錯，擇其對者而肯定之，擇其錯者而規(guī)避之，或者罵之，人們便覺得有些道理。不然，一通罵下來，人們一比較，發(fā)現(xiàn)前朝的物件，鑄造那么精良，做工那么精細(xì)，雖歷數(shù)百年風(fēng)雨，仍然熠熠生輝，吹發(fā)可斷，新朝舊朝一比較，新物舊物一較真，人們心里便有數(shù)了，雖不說破，卻選擇腹誹而心離，這樣的民眾，治理起來就有難度。

特朗普在國際社會的人設(shè)已經(jīng)打了水漂，至于國內(nèi)，已經(jīng)不太看好。他的下場，據(jù)我看來，不太樂觀。

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