學(xué)術(shù)語言有自己的風(fēng)格，泛泛來說，和日常語言特別是口語最大的不同在于其更加嚴(yán)謹(jǐn)。

這種嚴(yán)謹(jǐn)有各種表現(xiàn)，如會給出精確的數(shù)據(jù)，大量使用“因為”“據(jù)此”之類的推理指示詞，有很多專業(yè)術(shù)語，有時候是晦澀。

這種風(fēng)格和學(xué)術(shù)研究的本性相匹配。學(xué)術(shù)研究畢竟不是閑談，因此對精確性、系統(tǒng)性等有更高的追求，于是在語言層面也有相應(yīng)的表現(xiàn)。

經(jīng)常有編輯會以“太口語化”為由要求作者修改表述方式，這種要求往往并不合理。

因為如前所述，有學(xué)術(shù)味兒的表述本身只是一種工具，是不得已而為之。

如果用口語就能表達(dá)清楚，干嘛裝出一副學(xué)術(shù)味，增加理解成本？

但中文期刊愚蠢慣了，成天舍棄本質(zhì)追求表面，或者準(zhǔn)確說來，從來沒認(rèn)識過本質(zhì)，因此常有各種愚蠢的要求，比如摘要不能出現(xiàn)第一人稱。

我們回來談學(xué)術(shù)語言。

可以說，學(xué)術(shù)寫作最好的狀態(tài)是以簡單的語言表達(dá)深刻的道理，但很多時候這確實做不到，退而求其次是用復(fù)雜的語言表達(dá)深刻的道理，用簡單的語言表達(dá)簡單的道理。最糟糕的是用復(fù)雜的語言表達(dá)膚淺的道理。

但你別說，不少人挺著迷于用復(fù)雜的語言表達(dá)膚淺的道理。因為他們著迷的不是道理本身，而是如何獲得那種深刻的姿態(tài)。

換到讀者的角度，我們可以看到，有些文章因為寫得很清楚而讓人覺得好像沒啥了不起，有些文章因為寫不清楚而讓人覺得好像很難很深。

能準(zhǔn)確判斷出這種假象大概是種挺難得的學(xué)術(shù)品味——照理說這是最基本的學(xué)術(shù)品味，但實際上挺難做到的。

之前集中看了幾本劉勃的書。

我很欣賞劉勃，但他的書經(jīng)常遭遇一些姿態(tài)很高的苛刻評論。

蠻常見的一類讀者，就是遇見那種做出那種實證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐深^就馬上被鎮(zhèn)住，碰到舉重若輕的卻只會看到輕的表面，然后忙不迭出來貶低一番顯示自己的專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。

學(xué)術(shù)修辭這玩意兒，很多時候就是本末倒置了。

很多讀者缺乏分辯力，很多作者則利用讀者的這種弱點，靠學(xué)術(shù)修辭裝出深刻的樣子。

我們一般把這個叫“腔”。除了學(xué)術(shù)腔，還有很多腔。

所謂裝腔作勢，都是假扮成自己實際沒有達(dá)到的良好樣子。本應(yīng)自然流露、與內(nèi)容相適配的東西，變成了被刻意包裝出來欺騙外行的東西。

怎么才能不被學(xué)術(shù)修辭欺騙呢？

別指望能有什么便捷的鑒定指南，相信存在這種指南的人倒往往就是容易受騙的人。

品味、判斷力的養(yǎng)成總是一個細(xì)水長流的總體性過程，多半還需要點悟性。

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