在維特根斯坦眼中，自我欺騙、難以認識自己、及由此導致的認知和行動扭曲，是導致人們的努力時常無效的主要原因：

一、沒有什么比不欺騙自己更難做到的

維特根斯坦的這句話犀利地揭示了人類認知中最隱蔽和最頑固的陷阱——自我欺騙。

自我欺騙最致命的是 “認知的自我遮蔽”。人們作為 “體驗與思考的主體”，不僅難以跳出自身的思維、欲望與語言陷阱，同時也難以認識自己、客觀直面真實的自己。例如，人們時常：

1、為自己的行為找合理化借口：例如，將膽怯解釋為“謹慎”，將拖延美化為“等待時機”。

2、選擇性關(guān)注：只關(guān)注支持自己預設觀點的證據(jù)，而忽視或排斥與自己不一致的觀點和信息。

3、逃避令人不安的真相：人們時常因為不敢直面真相的痛苦（如我目前的能力不足、我確實沒做好），而故意不去想它、扭曲或壓抑它。

4、活在虛幻的自我形象中：相信自己擁有某種其實并不具備的能力或品質(zhì)（如有能力、勇敢、聰明、善良），并以此為依據(jù)行動。

為什么“沒有什么比不欺騙自己更難做到的”？，因為：

1、在自我欺騙當中，欺騙者與被欺騙者是同一個人，都是自己。缺乏外部的監(jiān)督機制，識破自我欺騙需要“我”同時擔任警察和罪犯的角色，在邏輯上而言是悖論。

2、沒有動機去拆穿：自我欺騙的根源在于真相過于痛苦，潛意識會極力地排斥和壓抑它。

3、它不是一次性的任務，而是需要持續(xù)苛刻的自我審視和覺察。因為我們的欲望、恐懼和虛榮時刻都在尋找機會扭曲現(xiàn)實，以保護脆弱的自我，導致自我欺騙時刻都在上演。

二、如果不能對自己誠實，那么任何形式的誠實都無從談起

維特根斯坦認為，自我欺騙是所有欺騙的根源，對自己“誠實” 是所有 “誠實” 的根基性前提。

若脫離對自我的真實面對，任何對外的 “誠實” 本質(zhì)上都是虛假的、不完整的，甚至可能是自我欺騙的延伸。

人們深陷自我欺騙的陷阱，時常無意識地“對自己不誠實”，這將會導致自己的 “對外誠實” 淪為 “表演”、 或 “無意識欺騙”。

一個人，若不能誠實地對待自己，那么他將難以誠實和正確地對待他所做的任何事情，他的想法和行動就必然會發(fā)生失真和偏差，自然也就無法取得應有的效果。

三、一個人能夠看見他擁有什么，但看不見他是什么

維特根斯坦強調(diào)：人類的語言和觀察能力，只能觸及 “可對象化的、外在的事物”，卻難以把握 “作為體驗主體的自我本質(zhì)”。

例如，一個人可以看見他擁有金錢、房產(chǎn)、汽車、職業(yè)頭銜和技能等等，但卻難以認識自己，就像眼睛能看見視野中的萬物，但唯獨看不見它自身一樣。

人們只能借助他人和外部的反饋、或自我覺察等方式來間接認識自己，例如：

覺察自己行為、情緒變化、如何對待他人、在各種情境中的反應、通過工作結(jié)果對自己的想法和做法進行驗證等。

自己是人生一切問題的根源，人生的首要任務是認識自己。

世界是人們的內(nèi)心投射，一個人若無法正確地認識自己，那么他就無法正確地認識世界，為自己的行動提供正確的指引；也就無法發(fā)現(xiàn)問題、改進和提升自己。

真正的成長和改變命運的起點是真正地認識自己、覺察并超越束縛自己的錯誤思維、認知、行為和習慣等自我無意識模式，打破自我枷鎖和自我局限。

同時，覺察也是發(fā)現(xiàn)自我欺騙、對自己誠實、對自己的行動誠實、為自己的行動提供正確指引的起點。

覺察自己、認識自己，沒有終點，是一個終身的過程。